从涂尔干的理论,看海口府城公期体现的集体意识与共同体建构

海口府城公期是一种祭祀祖先或者神灵的民间信仰。从表面上看,它是一种凡俗性的民间活动,但其实质上起着凝聚府城人们共识,产生与维续府城人们集体意识,构建府城共同体的重要作用,它是一种神圣性的活动。在府城公期中,人与神以及神与神之间都有着紧密的联系。这些联系从另一个角度向我们展示着府城集体意识与共同体是如何一步步产生与发展的。公期把整个府城都紧密联系成了一个整体,其在凡俗的基础上构建神圣性的同时,也构建出了府城集体意识和府城共同体。

新古典“结构—功能”视阈下城市文化遗产与文旅融合发展——基于海南省海口市的考察

从新古典“结构—功能”理论的三个研究维度来探讨城市文化遗产的文旅融合发展,研究表明,文化遗产是推动文旅融合发展的核心和载体。从本体结构看,文化遗产是城市发展重要的文化资源和文化资本;从外在结构看,文化遗产会受城市外在因素的影响,从而发生结构性和功能性的变化;从自生结构看,文化遗产可视为结构遗产,具备内源性和结构能动性,是城市复兴的重要源流,它们可以自扩结构,形成自带能量的场域,进而有助于促进个人、产业、城市、社会和国家的发展。

全域视角下的最美乐居小镇规划——以《海口市演丰镇总体规划修编(2013—2030)》为例

特色小镇建设是统筹城乡发展的重要载体,是经济发展的一个新引擎,在新形势下将全域视角理念与镇域总体规划相结合,以特色引领小城镇建设,打造美丽乡镇,具有重要的理论价值和实践意义。海口市演丰镇以生态文明建设为主线,以绿色低碳产业为主导,重点从全方位、全要素和全空间3个层面进行统筹规划,打造以红树林为特色的最美乐居小镇,以此推动演丰镇的新型城镇化。

两种改进的遥感影像地物分类方法对比研究

遥感影像的分割中纹理特征是分辨、提取影像中地物类别的一个重要特征,文中提出一种利用贝叶斯公式进行遥感影像分类的思路,根据判断规则,选择改进概率最大的一个作为决策分类的结果。对比提出了另一种基于Daubechies1小波的改进K-mean算法影像分割技术,利用二维单尺度小波变换将图像像素分解到不同的维度空间,利用每个图像子块频带的平均能量值作为特征分量进行融合,最后利用小波逆变换还原分类图像。文中使用MATLAB 2010a软件进行算法实现,利用云南省滇池流域海口镇的2015年遥感影像数据进行了实验,最后对结果进行了定性分析和定量评价。结果表明,上述两种遥感影像分割算法在高分辨率遥感图像地物目标分类提取中取得较好的应用结果。

改革开放40年以来海口府城的教育发展——基于二元社会理论的分析

中国是一个由官方主导的"伞式社会"和民间主导的"蜂窝式社会"共同构成的二元社会。改革开放40年以来,海口府城的教育取得了令人瞩目的成就。基于二元社会理论的分析,在"伞式社会"下,中央和各级政府对海口府城教育存在着"父爱式""亲戚式"和"朋友式"三种支持关系类型,分别推动了公办教育、私办公助教育和民办教育三种形态的发展。在"蜂窝式社会"下,民间助学和华侨助学弥补了政府办学的不足。政府和民间力量二者"分途并进",共同推动了海口府城地区教育事业的发展。

汉文化的本土性:海口府城石狗文化的内涵与面貌

自宋元明清,海南岛海口府城一直是汉族相对集中的地区,也是岛上唯一盛行“正语”的地方。其中心热闹地区常见的石狗信俗,是秦汉阴阳五行观念自唐宋流传至当地的民间演变,代表着先民秉承祖先思想文化中抗旱、抗风抗疫的生活愿景。石狗文化也以其承载着的汉文化内涵,见证了雷琼古代居民经贸往来、文化交流到播迁当地的南海贸易背景。府城石狗凭借着儒家阴阳易理的诠释体系,长期融入了当地的国朝信仰体系;石狗公们自古被视为护持各处坊里村社土地祠或境主庙,它们处于大街小巷充满阳气的生活环境,陪伴着城市记忆。