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帝国风化与世界秩序——清代海外竹枝词所见中国人的世界观
被引量:
1
1
作者
何建木
郭海成
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2005年第2期30-37,共8页
从先秦时代起 ,对外部世界的想象一直主导中国人的世界秩序观 ,于是产生了诸多构想殊方世界的文字作品。这些作品 ,一方面反映了中国人渴望新知的倾向 ,另一方面却集中体现了“华夏中心论”和“文化中心主义”的传统偏见。这样的观念 ,...
从先秦时代起 ,对外部世界的想象一直主导中国人的世界秩序观 ,于是产生了诸多构想殊方世界的文字作品。这些作品 ,一方面反映了中国人渴望新知的倾向 ,另一方面却集中体现了“华夏中心论”和“文化中心主义”的传统偏见。这样的观念 ,至迟到晚清依然没有改变 ,当时人所作的诸多海外竹枝词 ,就是一个绝好例证 ,它们往往是带着这种观念写成 ,其笔下流露的依然多是想象的成分而非真实。从分析海外竹枝词入手 ,重新检讨中国世界秩序观从古代向近代转型的问题 ,于今日顺应世界一体化的潮流极富意义。
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关键词
清代
海外竹枝词
想象
中国世界观
华夏中心论
文化中心主义
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职称材料
题名
帝国风化与世界秩序——清代海外竹枝词所见中国人的世界观
被引量:
1
1
作者
何建木
郭海成
机构
复旦大学历史系
中国延安干部学院教务部
出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2005年第2期30-37,共8页
文摘
从先秦时代起 ,对外部世界的想象一直主导中国人的世界秩序观 ,于是产生了诸多构想殊方世界的文字作品。这些作品 ,一方面反映了中国人渴望新知的倾向 ,另一方面却集中体现了“华夏中心论”和“文化中心主义”的传统偏见。这样的观念 ,至迟到晚清依然没有改变 ,当时人所作的诸多海外竹枝词 ,就是一个绝好例证 ,它们往往是带着这种观念写成 ,其笔下流露的依然多是想象的成分而非真实。从分析海外竹枝词入手 ,重新检讨中国世界秩序观从古代向近代转型的问题 ,于今日顺应世界一体化的潮流极富意义。
关键词
清代
海外竹枝词
想象
中国世界观
华夏中心论
文化中心主义
Keywords
Qing Dynasty
haiwai zhuzhici
imagination
Chinese Weltanschauung
Sino-centralism
Culturalism
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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被引量
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1
帝国风化与世界秩序——清代海外竹枝词所见中国人的世界观
何建木
郭海成
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2005
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