清末槟城副领事戴欣然与南洋华人方言群社会

自 1 9世纪以来 ,槟城的华人社会便以福建 (闽南 )人和广东 (广府 )人为主 ,尤其是前者。客家人的人数 ,一直都只占华人人口的 1 0 %左右。本文将讨论客家移民———戴欣然的奋斗和事业及其牵引出来的方言群关系。本文的一个讨论重点 ,是探讨戴欣然在槟城的慈善事业和领事任内的活动 。

极乐寺与早期槟城华人探析

19世纪末开始创建的极乐寺,是南洋第一座汉传佛教寺院,开启了汉传佛教在南洋传播的新阶段。作为来自福建鼓山涌泉寺的高僧,妙莲禅师自身的佛学和文化修养,是其赖以和槟榔屿世俗社会交往的资本。甚至其客家身份,在获得槟榔屿华人政治身份最高者的副领事的支持上,也有重要作用。因此,通过极乐寺的捐赠,槟城广东省的次生社群势力进行了一次重新整合,籍贯认同开始超越方言认同,成为新时期华人认同的一种新趋势。

论马来西亚槟城“客家百万富翁街”

槟城开埠之后,吸引了不少客商,他们不仅在这里大展商业宏图,也重视整合和壮大客家人在槟城的政经地位。19世纪末20世纪初张弼士号召客商一同在槟城的"莲花河"街购地建宅,打造一条集富贵和权势于一体的"客家百万富翁街"。在此,探讨客商在此条街一同建宅的背景和缘由,还原一代华人在马来亚的丰功业绩,以纪念客家先贤过去的荣光。