族源与地缘:闽台新客家建筑

建筑文化的形成离不开其所处地区的自然条件和历史文化,文化也随着人类的迁徙得到传播和发展。本文从族源和地缘的相关性出发,以福建省和台湾地区的新客家建筑为研究对象,从客家民系、地理等学科与建筑学的交叉研究角度出发,比较分析当代闽台地区新客家建筑的异同,探讨族群、地缘与建筑文化的关联性,并探索建立闽台建筑比较研究的基本范式,从而为当代地域建筑研究与设计实践提供一定的理论基础。

消渴膏方治疗粤东客家人肾阴亏虚型2型糖尿病患者的疗效观察

目的探究中医膏方消渴膏治疗粤东客家人肾阴亏虚型2型糖尿病(Type 2 diabetes mellitus,T2DM)患者的临床疗效。方法选取2021年1月—2022年12月期间梅州市人民医院收治的肾阴亏虚型T2DM患者70例作为研究对象,均为本地客家人群,根据随机数字表法分为对照组和试验组,每组各35例。对照组予常规血糖干预(胰岛素制剂治疗),试验组在对照组基础上加用口服中药膏方,疗程均为60 d。观察比较两组患者临床疗效、肾功能[尿素氮(Blood urea nitrogen,BUN)、肌酐(Serum creatinine,Scr)]、血脂[甘油三酯(Triglyceride,TC)、胆固醇(Total cholesterol,TG)]、血糖[糖化血红蛋白(Glycosylated hemoglobin,HbA1c)、空腹血糖(Fasting blood glucose,FPG)、餐后2 h血糖(2-hour Postprandial blood glucose,PBG)]及不良反应发生情况。结果治疗后试验组总有效率88.57%(31/35)明显高于对照组68.57%(24/35),差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后两组患者中医证候积分均较治疗前降低,差异有统计学意义(P<0.05);且试验组中医证候积分明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后两组患者BUN、Scr指标均较治疗前降低(P<0.05);且试验组BUN、Scr指标均较对照组明显降低,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后两组患者血脂TG、TC水平均较治疗前降低,差异有统计学意义(P<0.05);且试验组血脂TG、TC水平均明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗期间,两组患者不良反应发生情况比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论消渴膏方能明显改善粤东客家地区肾阴亏虚型T2DM患者的中医临床症状,降低血脂代谢紊乱,改善肾功能,从而减缓糖尿病肾病(Diabetic nephropathy,DN)及大血管病变的发生和发展。

丰顺县三汤片客家话的变调断连研究

广东省丰顺县三汤片客家话的音韵系统包括26个声母、62个韵母和2个半声半韵的字母。该方言在6种静态声调的基础上触发变调机制,包含去声变调、上声变调和平声变调三种模式。其中,去声变调和平声变调在作用于入声时促成2种额外的动态声调,即去调入声和阳平入声。变调机制能够用来判定声调类型及其调值,多重的连续变调可分单调连续和复调连续,涉及变调中断和变调挂起两种暂停方式。其中,强制的变调挂起承担特定的概念功能、人际功能和语篇功能。总体上,变调挂起能够明确复合语句的内部逻辑,其语义效应在语法分析中具有示范作用。

论客家山歌内涵与外延的跨时代、跨学科与跨地域

追溯客家山歌研究史,以客家人的主位视角来看,它是一个广义的概念,这一概念延续至今,不仅包括传唱于世界各地的客家传统山歌、客家童谣、客家竹板歌、客家歌舞等不同体裁的传统民歌,甚至包括客家山歌剧中的唱段和有异国民歌音调的东南亚“新客家山歌”。以音乐学研究者的客位视角来看,理论上存在狭义的客家山歌,但它在现实生活中和其他体裁的客家歌曲镶嵌并存,以往的研究难于或疏于剥离、分类,故研究结论有时“张冠李戴”。为了深入分析不同类别客家歌曲的音乐特色,音乐学研究者要注意从研究视角的主位—客位转换去界定研究对象,不可笼统默认民俗学和文学对客家山歌内涵与外延的理解。

赣闽粤边客家传统村落景观区域差异研究

通过对赣闽粤边客家地区传统村落及民居景观进行全域调查、记录、统计和归纳,采用文化地理学主导因子区划方法,以客家传统村落布局形态及民居平面型制为因子进行聚类统计,综合其他相关地理文化因子对赣闽粤边客家地区进行传统村落景观区划,划分出赣闽粤边区西北部堂厢天井式民居文化区、东北部堂横屋文化区、南部围屋文化区及西部排屋文化区共四大文化区(含10个亚区),对各文化区的传统村落及民居景观特征进行概括分析,结合区域的自然地理特征和发展历史背景的剖析,提出赣闽粤边客家传统村落景观区域格局是在自然地理格局提供的空间框架下,由于地区经济文化发展时序差异引起的居住文化差异的映射。

区域文化对客家人族群认同感的影响

族群认同感是指个体对于本族群的基本信念、态度以及对其族群基本身份的理解和承认。为了更好地了解客家人在不同区域的社会发展进程中族群认同的表现,以生活在广东梅州地区的接受客家文化的客家籍大学生和生活在广东东莞地区的接受广府文化的客家籍大学生作为研究对象,探讨区域文化对客家人族群认同感的影响。研究结果发现,梅州地区客家籍大学生与东莞地区客家籍大学生的族群认同感有显著差异。不管是东莞客家人还是梅州客家人,都比较认同客家人的人格特质,但对人格特质词的反应时存在显著差异。总的来说,生活在梅州地区的客家人族群认同感更强,生活在东莞地区的客家人族群认同感较弱,显示出区域文化对客家人族群认同感的影响。

台湾地区赛夏南群人与客家人互动下的服饰变迁

中国台湾赛夏南群人与台湾地区客家人紧密相邻,两者互动交流下形成服饰的交融与变迁。为了探究两者服饰变化及其原因,理解两者核心文化内涵,采用田野调查法、图像分析法与文献资料法厘清两者服饰的特征,并分析两者服饰变迁的原因。研究表明:赛夏南群人服饰与客家人服饰各有其特色,这与生活环境、宗教文化等因素有着极大的关系;两者毗邻促进两者间互动交流,其中包括通婚、收养行为,相似的风俗习惯以及经济往来等导致了语言互通、服饰相融等现象。在服饰上的具体表现则是赛夏南群人服饰的“客家化”现象,即赛夏南群人对客家人服饰的直接穿用,以及部分客家人服饰元素运用于赛夏南群人服饰上。

赣州客家建筑装饰元素在地域风格家具设计中的应用研究

赣州客家建筑是我国传统建筑中靓丽的一条风景线,在建筑构造和建筑装饰等方面都具有其独特的风格特点,它不仅是客家建筑发展的典型代表,也体现了当地深厚的历史文化内涵。本文通过对赣州客家建筑装饰的分析、归纳,总结如何将其中的建筑装饰元素合理地运用到地域风格家具设计中的方法,以期能为现代家具设计的创新带来新的可借鉴思路。

赣闽粤边区客家传统花灯的色彩与艺术特征分析

花灯在赣闽粤相邻地区具有悠久的历史,是客家民间社会的日常习俗文化,为客家手工艺文化的重要组成部分。客家传统花灯在色彩运用上富有特点,闪烁着灿烂的民间工匠智慧之光,也凝聚着代代客家艺人的经验,更是窥探客家民系心灵的重要窗口。该文以客家传统花灯的装饰色彩作为研究对象,通过在客家地区的实地调研和历史文献分析等方法,对花灯色彩运用的分类和艺术特征进行分析。同时,从民间工艺视角,指出客家花灯色彩的传统观念与审美特征。花灯作为客家民间手工艺文化的常见载体,有着旺盛的生命力,并伴随着时代的发展而具有新的造型形式和文化内涵。

水客与客家侨乡社会变迁

水客是客家侨乡社会的一个独特现象,是非现代化时代背景下的产物。水客通过携带钱款、物品、人及书信,起到沟通南洋与家乡的桥梁、纽带作用,而经水客引进的海外思想与物质实物导致了当地社会生活方式与社会风气发生了某种程度的变迁。

粤闽赣客家地区区域演化特征及区域发展思路

分析了粤闽赣客家民系、客家经济区域的时间演化特征,及客家区域空间演化、环境演化等区域自然地理特征和区域演化规律,剖析了该区域经济发展的现状、特征和成因,指出了粤闽赣客家地区必须充分发挥区域资源、区位、环境优势,加强3省及地方政府层面的协作,促进企业与珠三角地区、闽南三角地带、潮汕地区在产业上的对接与合作,提高企业对区外生产要素的吸纳能力和对区外市场的开拓能力,才能促进客家地区经济发展。

宋明理学在客家地区的传播

宋明理学在客家地区的传播史,过去隐而不彰。本文从理学与赣南客地的最初因缘、闽学在福建客家地区的传播、阳明心学在赣闽粤边客地的传播三个方面表而出之。认为周敦颐与二程在赣南的活动对理学的创立具有奠基作用;闽学先驱杨时、罗从彦及朱子追随者在闽西客家地区的努力使闽学在闽西得到及时和广泛的传播;明中叶王阳明出任南赣巡抚,对于安定湘赣闽粤边区社会、促进客家民系的发展壮大起到特殊作用,他倡导的阳明新学因而大行于赣闽粤边客家地区,促使部分士人由理学改宗心学,使陆王心学在客地乎与程朱理学并驾齐驱。

客家地区野生金线莲离体快速繁育的研究

以客家地区梅州野生金线莲(Anoectochilus roxburghii)为试材,研究了金线莲外植体消毒、原球茎诱导、增殖、生根过程中培养条件的优化,以期构建金线莲的高效繁育体系.结果表明,金线莲茎段经0.1%HgCl2溶液消毒8min,腋芽在MS+2.0mg/L 6-BA+0.1mg/L NAA+3%蔗糖+0.8%卡拉胶培养基上萌发伸长;在固体培养基MS+0.5mg/L TDZ+0.2mg/L NAA上原球茎诱导率达90.32%,在MS+0.6mg/L TDZ+0.1mg/L KT+0.5mg/L 2,4-D上液体培养时原球茎增殖系数为4.53;在1/2MS+1.0mg/L IBA+0.3mg/L NAA+0.2%活性炭的固体培养基上生根数可达3.4.金线莲原球茎在真菌污染下仍可正常生长,液体培养基添加棉花、玻璃珠、滤纸桥都有助于原球茎的增殖.

广西古典园林谢鲁山庄地域特色探析

研究以谢鲁山庄为例,探讨了广西古典园林的地域特色,在前人研究的基础上,对谢鲁山庄的山水格局、建筑形式、植物种类、排水系统、地方材料的运用等方面进行地域特色方面的调查分析,总结该园地域特色形成的自然因素与人文因素。

湘赣边区的社会矛盾与苏区革命

明清以来尤其是20世纪初中国社会所面临的危机,使湘赣边区各种社会矛盾进一步激化。井冈山革命根据地时期的土客矛盾、地方主义、宗族主义及宗派斗争等地方社会固有的社会矛盾与阶级矛盾、党内路线斗争相互交织在一起,对苏区革命产生了巨大的影响。1930年2月袁文才、王佐被杀即为集中体现和爆发。这一事件的教训是惨痛而深刻的,远远超出了个人命运悲剧和党内路线斗争的范畴。以湘赣边区为场域,将社会史研究与中共党史、中国革命史研究结合起来,可以揭示地方社会固有的社会矛盾与中国革命之间的复杂关系和相互影响,由此更深刻地理解中国革命实践在地域社会各具特色的表达,也才有可能更深刻地理解中国革命最终能够取得胜利的一般规律。

福建客家土楼文化系列产品开发设计研究

通过分析土楼纪念品销售效果不佳的原因,提出走客家土楼题材工业设计创意产品的开发的路子,以产品设计为主,融合土楼文化,以其实用性和独特韵味来吸引顾客购买的方案。进而选取福建客家土楼的独特形态构成及生活方式进行研究,分析其基本特征,提取其文化特色,开发设计了系列工业设计创意产品,旨在充分发挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势,在创造价值的同时把福建独特的文化传播到各地。

闽西客家文献数据库建设探讨

闽西客家文献数据库是闽西地方文献数据库的一部分,同时,也是全球整个客家文献数据库的重要组成部分。闽西客家文献数据库建设要明确对象和范围,理清工作思路,在闽粤赣客家地区的高校图书馆进行合作共建的基础上,体现工作重点,建设内容丰富、特色明显、使用简便的闽西客家文献数据库。

粤闽赣客家文化生态效应对区域发展的影响

本文从客家文化生态的形成及时空演变入手,根据生态学的若干理论,总结了客家文化生态系统的基本特点和一般模型,在深入分析客家文化的生态学现象的基础上,对其生态位、生态幅、生态效应和生态边缘效应进行了文化解释,指出了客家文化生态系统的形成是在客家地区自然地理条件、人文历史基础上,吸收并融合土著文化而形成的,且客家地区处于广府文化、潮汕文化、湘楚文化、赣文化、江浙文化等各种文化的包围和竞争之中,处在各种文化的生态界面上,是山区各种文化生态因素综合形式的多维相空间组合,最后,提出了保护客家文化生态环境与弘扬客家优秀文化对区域经济、社会发展的意义。

GIS支持下粤闽赣边区客家居住区空间分布特征

1.前言客家,是具有显著特性的汉族民系中的一个地缘性群体,今天的客家人是世界上分布地区最广的民系之一,并主要聚居于大陆的赣闽粤边区（1-4）。客家文化研究也逐渐形成了一门学说。

客家梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教

运用文化人类学、民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析对梅州传统体育项目舞龙舞狮的表现形式、产生的社会条件及传统体育文化现代化的发展趋向进行阐述和分析,梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教具有密切的关系。