学术史视角下的客家民间文学研究

客家民间文学作品需由空间地域、时间线性、讲述者与讲述内容等四个要素来界定,客家民间文学研究的边界也由此而确定。客家民间文学研究伴随客家历史文化研究而来,总体而言起步晚,除客家歌谣取得重要成绩外,客家神话、故事传说、民俗言语等方面的研究很薄弱,成果较少。客家民间文学研究有其社会价值与学术价值,其研究视角多样化,重视从历史学、民俗学、文化人类学等多学科展开,有多样化的研究方法,已形成补正史之不足、闽台比较研究、民俗实证研究等学术范式。

族源与地缘:闽台新客家建筑

建筑文化的形成离不开其所处地区的自然条件和历史文化,文化也随着人类的迁徙得到传播和发展。本文从族源和地缘的相关性出发,以福建省和台湾地区的新客家建筑为研究对象,从客家民系、地理等学科与建筑学的交叉研究角度出发,比较分析当代闽台地区新客家建筑的异同,探讨族群、地缘与建筑文化的关联性,并探索建立闽台建筑比较研究的基本范式,从而为当代地域建筑研究与设计实践提供一定的理论基础。

客家土楼的风貌保护研究综述

客家土楼融于自然,拥有独特的风貌,蕴含着深厚的文化底蕴,然而随着社会和现代旅游业的发展,其也面临着如何跟随时代进行发展和保护的问题。为传承、保护中华传统文化,以及采用现代技术进一步保护客家土楼的风貌,借助中国知网计量可视化工具和Cite Spcae软件,梳理和总结我国有关客家土楼风貌保护研究的文献,从客家土楼建筑实体、外部环境、保护政策和社会层面上的保护研究出发,综述国内客家土楼风貌保护的研究情况,总结了研究中所存在的问题,并提出相应的建议,为其今后的保护与发展提供借鉴。

赣州客家风味小吃的传承与创新发展研究

赣州是江西省内历史悠久、文化底蕴深厚的地区,以其独特而多样的客家文化闻名于世。但随着社会的不断发展,赣州的客家风味小吃正面临着诸多发展障碍。本文主要研究了赣州客家风味小吃的形成和演变过程,以当前社会的饮食特点为依据,思考如何传承与创新赣州客家风味小吃,为赣州客家风味小吃的传承与创新发展提出解决建议。

族群认同、文化自觉与客家研究

首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展,然后借鉴费孝通先生提出的“文化自觉”理念对客家研究进行了理性反思,并提出了一些应对策略,还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其影响。

论客家研究与客家文献

客家民系是中华民族的一个重要分支 ,客家研究已有近 2 0 0年的历史。为促进客家研究的全面深入开展 ,弘扬客家传统精神 ,应加强客家文献的收集、整理和数字化建设。

依据客家研究热点开展客家文献的知识服务

近30年来客家研究成为学术界的热点,为客家研究提供文献支撑是客家文献工作的价值所在。文章通过对客家研究的论文进行内容主题分析,探讨依据客家研究的内容主题开展知识服务的必要性和具体做法。

客家研究的文化政治学——基于客家研究现状的反思

客家学术史是由客籍学者单方面言说而成的,客家文化的知识体系和客家族群的整体形象都是客籍学者塑造出来的。一直没有脱离客家生活圈的普通客家人失去了表达的权力,他们被学者完全代言。这种惯性导致客家学术话语的单一和陈旧。扭转客家研究相对沉寂的局面,多学科的纳入可以促成短暂的热闹,却难以在理论方法的实质上有所突破。从文化政治学角度调整客家研究的发展方向,一是还客家人应有的言说和书写权力,从内部改变客家研究的话语系统;一是张开全球化的学术视野,从外部拓展客家研究的学术边界。

客家教育研究的现状与思考

以中国知网客家教育研究文献为数据来源,统计分析近20多年来客家教育研究基本情况,发现客家教育研究主要围绕教育传统、教育内容、教育资源等展开,对客家教育研究未来发展提出加强历史文献挖掘、研究方法多样化、内容及视角的继承与创新等建议。

广东客家娘酒的研究进展

介绍了广东客家娘酒的特色、生产工艺以及产业发展现状。通过从菌种选育、工艺条件优化、品质分析、功能性成分研究等方面,对黄酒和红曲的研究现状进行综述,提出了力求把广东传统的客家娘酒产业发扬光大的措施。

论客家研究文献考察的意义与应用

客家历史文化的认识途径与研究方法很大程度上只能凭借历史文献。“文献”的定义涵盖众说纷纭,今已有国家标准局批准公布的明文规定。历史文献有广义与狭义之别,史料价值需要甄别。实证科学必须从具体的历史事实、从史料出发;研究能力就是史料真伪的鉴别能力、史料价值的判断能力、从史料中发现历史联系的能力和在研究成果表述中使用史料的能力等诸种能力的综合。客家研究的历史文献考察与应用应遵循此原则。

从客家学书籍的出版看客家文化研究的发展

从改革开放30年来出版的客家学书籍统计数据出发,分析了改革开放后客家研究方面的著作出版情况,这些客家学著作对客家文化研究的促进作用,以及与之相对应的客家研究发展进程有积极的意义。

客家历史源流研究述评与展望

客家历史源流是客家文化研究的核心问题,包括客家称谓、客家历史渊源、客家民系形成、客家人的界定、客家文化认同等相关问题。客家研究历经百余年,取得了丰硕成果,“客家中原迁徙说”成为学界政界的主流认识,但目前还有不少问题难于达成共识,客家“中原说”“土著说”时有分歧,客家民系的认同标准多样难于达成一致,客家民系的形成时间也跨度很大。新时代的客家研究应在梳理客家研究史及成果基础上,针对核心问题,展开多学科整合研究,开拓视野,将海内外客家进行比较研究,客家研究与地方社会文化建设相结合,回应现实关切。

建构的“客家”与区域社会史:关于赣南客家研究的思考

赣南的"客家文化区"的形象是1990年代以来政府、民众、社会和学界共同建构的结果。其心理基础在于19世纪末20世纪初受粤东影响形成的"客家人"及其认同概念,而其历史基础则在于自唐宋以来赣南先民与明清时期流民之间相互"层累"地构成客家建构所必须的历史背景和文化资源。推进赣南的客家研究,一方面应对赣南客家"建构"的历史进行梳理,包括19世纪末20世纪初以来,赣南人作为一个"客家"族群自我认同意识和赣南地区作为一个"客家文化区"地方认同意识的建构过程;另一方面,必须放弃传统研究中以方言和移民作为认定客家的硬性指标的做法,充分展开对赣南复杂而多元的区域文化研究,特别是必须在历史进程中把握这种区域文化之形成,重新认识赣南"客家形成"之历史背景。必须开展一些个案式的研究来展现赣南的区域历史进程及其被"制造"成文化表象,并进一步被人们运用这种表象"建构"成客家的过程。

梅州客家方言调查研究概况

梅州市是客家方言的中心区域,其方言具有客家方言的典型特征。梅州方言的调查研究成果已有不少,但多偏重在本地方言事实的介绍,且集中在梅县方言,深度和广度有限。今后的调查研究中,应特别重视比较研究,同时应将传统的研究方法与现代科学技术结合起来。

客家文化产业化案例数据库建设研究

[目的/意义]为建设客家文化产业化案例数据库提供参考。[方法/过程]以客家文学作为客家文化产业化案例数据库建设的"试验田",分析客家学特色数据库建设存在的问题,阐述该数据库建设的基本路径和主要任务。[结果/结论]客家文化产业化案例数据库整合了相关企业客家文化创意产业项目论证与实施及经营信息、客家文化及其产业化研究成果、相关学院案例教学与创业引导的经验与教训,可提供多层面深层次信息服务。

客家考源工程与晚清革命的链接--以《客民原出汉族论》为讨论中心

本文以新发现的刊于南洋(马来西亚)怡保的《客民原出汉族论》为讨论中心,分析晚清以降的“客家考源工程”,如何经由20世纪初叶“保种”和“排满”等议题的激荡、缠绕,最终与“革命”的话语相链接,从而一方面揭示“客家考源工程”如何随着时代的变化而移步换景,形成为“知识谱系”;另一方面则借以分析一个时代人文知识生产如何与重大的思想论题互动共生,进而揭示人文知识生产与社会变革之间盘根错节的逻辑关联。

客家学教学研究信息支撑体系的构建

构建客家学教学研究信息支撑体系,彰显客家学学科的功能与价值,实现其人才培养目标,基本路径是:客家的界定→客家学的确立→客家学理论体系的构建→客家文化的体验和认知→客家文化的认同和文化自觉→客家学特色资源的识别和挖掘→客家学特色资源的汇聚、标引和整合→对接特色办学和创业教育的需要建设客家学课程体系→通过客家学的教研与实践传承、弘扬和创新客家文化→客家文化产业化和客家产业文化化,实现客家学教研与创新实践的终极目标。

百年客家民间文学学术史研究论纲

客家是南方汉民族的支系,客家民间文学是重要的地域文化,承载着客家文化特征。客家民间文学研究百年过程中被当作客家历史进程的佐证材料,从早期的文化研究、文本记录到田野调查实践、生活语境研究及非遗视角下的文化建构,其学术进程与研究范式值得梳理,并且应当放置在民间文学创作与研究规律中,在中国文学百年进程和客家文化200年研究史的背景下,以田野调查和文献分析为主,对其研究维度与学术价值进行评判,从时间进展顺序与空间结构呈现等方面,就其文本特征、演述形态、传承方式展开文艺美学、民俗学、文化学等多学科的研究,以此重构百年客家民间文学学术史。

客家研究的新收获——2004年客家文化研讨会综述

近年客家研究有了新的收获,表现在研究领域有所拓展,研究方法有新进步,青年学者迅速成长等。今后必须扩大学术视野,加强科际合作,加强资料建设和信息交流,遵守学术规范,杜绝不正之风。