应尊重韩世忠对岳飞冤案的质问和抗议

"(岳)飞子(岳)云与张宪书虽不明,其事体莫须有",反映了秦桧、宋高宗之流陷害民族英雄岳飞等人的卑鄙邪恶,"莫须有"一词也成为中国文化中捕风捉影陷害忠良的代名词。"莫须有三字,何以服天下?"是韩世忠为代表的南宋抗战派和正义人士对岳飞冤案的严正质问和抗议,也是数百年来中国文化中坚持真理、实事求是、仗义执言的著名典故,影响深远,家喻户晓。数百年来,绝大多数专家学者和广大公众对此坚信不疑,但有极少数人公开发表文章说这是《野史》作者、韩世忠家属、宋孝宗和赵雄的"编造""杜撰"。然而,无证不立,证伪者、否定者纯属推论、猜测,拿不出一条直接的真凭实据;其推论错漏甚多,不合逻辑;其猜测是根本不能成立的。推论过程中对韩世忠等人的许多片面、不实之论,应予澄清。在证据面前,绝大多数中国人将来仍然会尊重、珍惜韩世忠对岳飞冤案的这一著名质问和抗议。

关于韩世忠休闲避难原因之探析

南宋抗金名将韩世忠,戎马一生,丰功伟烈,于绍兴十一年与岳飞、张俊同时被解除兵权,并先后两次遭秦桧等人密谋陷害。但是韩世忠能够休闲避难,以富贵终其生,并非偶然,究其原因,主要有三条:岳飞的挺身保护;宋高宗的私情庇护;韩世忠的自我保护等。

汉王刘邦就国南郑时“烧绝栈道”考辨

秦汉之际汉王刘邦就国南郑时"烧绝栈道"之处及其行为人,是一个有争议的问题。从《史记》的记载考查,刘邦经行子午道,《留侯世家》中的"褒中"为"中"之讹,而《汉书》的失误导致出现张良、刘邦"相送"的矛盾和经行褒斜道的错误观点。"烧绝栈道"发生在子午道并由汉王君臣实施,其他种种说法皆不可信。汉初褒斜道已壅塞四十年,刘邦无缘由此经过,亦毋须破坏此道。

宋金“大仪镇之战”考辨——与范立舟、曹家齐先生商榷

范立舟、曹家齐在《“乾道十三处战功”考辨》一文中认为,宋金大仪镇之战不应归到“乾道十三处战功”之内。考察大仪镇之战的规模、双方兵力、结果与影响等方面内容,上文的观点似有偏颇之处。大仪镇之战实是宋军主动出击、大胜金军的一次战役,列入“乾道十三处战功”当之无愧。

韩世忠家世补说——新见韩世忠侄子韩彦纯、侄孙韩沂墓志考释

南宋大将韩世忠家族的籍贯,自古就有两种说法,一种说法为延安,另一种说法为绥德。今人宋志红又作调停之说,认为两种说法并不矛盾。延安是指延安府,绥德是绥德县,韩世忠的籍贯是北宋延安府绥德县。新出的两方韩氏家族的墓志却记载了韩世忠是延安府延长县人,而且韩氏家族南渡后定居于绍兴,这就为重新考察韩世忠的籍贯提供了信息。

韩世忠墓址新考

对于南宋抗金名将韩世忠归葬何处,众说纷纭,至今未有定论。文章从韩世忠安葬时的时代背景出发,分析了韩世忠墓苏州说的由来,并以《咸安韩氏家谱》为依据,联系韩彦直墓址所在,考以地方志、地名志,论证了韩世忠墓址在长兴大公山麓的合理性。

评述建炎年间的黄天荡之战

1127年,康王赵构在南京应天府称帝,重新建立了赵宋王朝,史称南宋。南宋高宗、孝宗期间,统治者力主抗金,其中高宗建炎和绍兴年间抗金斗争尤为激烈。正面抗金战场主要是由南宋名将韩世忠、岳飞、张俊、刘光世、吴玠带领的朝廷军与金军反复在两淮地区、长江沿岸地区、川蜀地区和湖北襄樊一带对峙,黄天荡之战就是在这一片区域开展的,而指挥此次战役的宋军主将是韩世忠,金军主将则是金国四太子完颜兀术。

韩世忠大仪镇之战述评

韩世忠大仪镇之战被有些史料誉为“中兴武功第一”,本文做了一个客观公正的考证,认为此说是夸大的。