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Image Innovation and Fusion in Xin Qiji’s Lyrics
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作者 TAO Wenpeng 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2024年第3期292-313,共22页
Xin Qiji’s lyrics are known for their innovative images. This is attributed to his exceptional writing talent and creativity. Through careful observation, emotional sensitivity, and a richly imaginative mind, he craf... Xin Qiji’s lyrics are known for their innovative images. This is attributed to his exceptional writing talent and creativity. Through careful observation, emotional sensitivity, and a richly imaginative mind, he crafts images. By skillfully intertwining natural and social images, he links them closely, using each to enhance the other. In his lyrics, he forges an alliance with the egret, creating numerous poetic pieces centered on this image. Together, the poet and the egret deliver a “drama” that is both poetic and filled with philosophical insights. To create new images with social and natural implications, Xin Qiji makes bold attempts, adopting an approach of writing lyrics in the same way as writing prose. He draws inspiration from various literary forms, transforming lyrics from a medium primarily focused on expressing emotions stirred by scenery—a common practice in the Northern Song Dynasty—into a tool for narrating stories while depicting scenery. This shift has provided important insights into lyric creation in the Southern Song Dynasty and beyond. 展开更多
关键词 xin Qiji image southern song lyrics xin Qiji’s lyrics
原文传递
从悬泉置壁书看新莽羲和、纳言的职掌及相关问题 被引量:4
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作者 代国玺 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期147-152,共6页
始建国元年(9),新莽变革官制,置有九卿,其中六卿,据《汉书》所载,是以《尚书·尧典》为底本,更换前汉官称而来,即所谓"更名大司农曰羲和,后更为纳言;大理曰作士;太常曰秩宗;大鸿胪曰典乐;少府曰共工;水衡都尉曰予虞"。从... 始建国元年(9),新莽变革官制,置有九卿,其中六卿,据《汉书》所载,是以《尚书·尧典》为底本,更换前汉官称而来,即所谓"更名大司农曰羲和,后更为纳言;大理曰作士;太常曰秩宗;大鸿胪曰典乐;少府曰共工;水衡都尉曰予虞"。从出土汉简来看,《汉书》就此事的记载是不全面的。新莽羲和其实是由西汉大司农和汉末所置羲和合并而来,它既掌钱谷,也负责颁下诏令。而新莽秩宗本由西汉太常与宗正组成,新莽典乐与西汉大鸿胪的职掌亦颇有不同。整体来看,这次调整实际上不仅涉及到名号,而且涉及到职掌与僚属,其变动是整体性的。相比西汉大司农、秩宗等六官,新莽六卿基本属于新事物。 展开更多
关键词 新莽 《汉书》 羲和 纳言
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冰心早期女性观之辨析 被引量:10
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作者 林丹娅 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期40-46,共7页
从分析冰心早期作品来看,冰心对现代新女性的构想尺度,乃是把她置放在家庭主妇的位置上而非社会角色的意义上来完成的。女性传统角色不变,要变的是角色的知识结构与家庭结构,这是冰心与五四女性观既有一致也有相悖的地方。这使冰心的“... 从分析冰心早期作品来看,冰心对现代新女性的构想尺度,乃是把她置放在家庭主妇的位置上而非社会角色的意义上来完成的。女性传统角色不变,要变的是角色的知识结构与家庭结构,这是冰心与五四女性观既有一致也有相悖的地方。这使冰心的“问题小说”没有体现出对现代家庭与角色关系的质疑、思考与解构的深度,从而未能达到稍后出现的鲁迅、庐隐等作家作品的思想高度。 展开更多
关键词 冰心女性观 现代女子教育 新女性形象
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两汉王朝治理西域的经验与教训 被引量:3
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作者 李大龙 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期14-18,共5页
文章对两汉三朝在经营西域过程中的经验和教训做了探讨。认为决定经营成败的首要因素是统治者对西域地位重要性的认识;在具体政策中则因俗而治、屯田、对动乱镇压是否果断、是否拥有一批素质很高的官员队伍等都是值得关注的主要因素;国... 文章对两汉三朝在经营西域过程中的经验和教训做了探讨。认为决定经营成败的首要因素是统治者对西域地位重要性的认识;在具体政策中则因俗而治、屯田、对动乱镇压是否果断、是否拥有一批素质很高的官员队伍等都是值得关注的主要因素;国力强盛是这些政策是否有效实施的基础和可靠保障,而中原地区稳定是国力增强的必要条件,同时由于西域依靠河西走廊和内地联系,今甘青地区的稳定由此也成为影响西域治理大局的基础性因素。 展开更多
关键词 西汉 王莽新朝 东汉 经营西域经验
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天门·天宫·兜率天宫——敦煌第275窟弥勒天宫图像的来源 被引量:8
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作者 何志国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期1-11,共11页
四川、陕北、河西本土汉晋以西王母为主神的天门图像、长江流域汉晋佛像和犍陀罗弥勒天宫等,促成了敦煌第275窟北凉弥勒天宫图像的出现,在敦煌北魏洞窟流行并影响云冈。中土早期弥勒天宫图像的形成是犍陀罗佛像与汉地西王母神灵信仰传... 四川、陕北、河西本土汉晋以西王母为主神的天门图像、长江流域汉晋佛像和犍陀罗弥勒天宫等,促成了敦煌第275窟北凉弥勒天宫图像的出现,在敦煌北魏洞窟流行并影响云冈。中土早期弥勒天宫图像的形成是犍陀罗佛像与汉地西王母神灵信仰传统的契合,也是佛教艺术中国本土化的早期例证。 展开更多
关键词 天门 汉晋佛像 敦煌第275窟阙形龛 弥勒天宫
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论辛词的用典自喻 被引量:2
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作者 张岳伦 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2007年第3期112-115,共4页
辛弃疾特别善于运用典故来塑造词人的自我形象。根据辛弃疾人生道路的三个阶段,辛词用典塑造的自我形象主要为“建功立业”、“怀才不遇”和“退隐闲居”三类。
关键词 辛词 用典 塑造 形象
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卢汀是韩愈的外兄吗——《新刊经进详注昌黎先生文集》献疑一则
7
作者 陈玉强 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期6-10,共5页
南宋文谠注、王俦补注《新刊经进详注昌黎先生文集》断定卢汀是韩愈的外兄。这一说法史书不载,也不见于其他韩集传本。全面考察唐人与卢汀的交游诗,可知文谠对卢汀的描述颇多错漏。卢汀崇尚怪奇,其诗文在唐代已有不传之虞,文谠的断语并... 南宋文谠注、王俦补注《新刊经进详注昌黎先生文集》断定卢汀是韩愈的外兄。这一说法史书不载,也不见于其他韩集传本。全面考察唐人与卢汀的交游诗,可知文谠对卢汀的描述颇多错漏。卢汀崇尚怪奇,其诗文在唐代已有不传之虞,文谠的断语并无直接的史料来源,可能是因为韩愈诗称卢汀为"吾兄",对卢汀的拜访,韩愈又用了"省"字。然而,韩愈诗文中的"吾兄"大都是对友人的尊称;"省"也可用于省师、省友。故而所谓卢汀为韩愈外兄的说法,不足为据。 展开更多
关键词 卢汀 韩愈 外兄 《新刊经进详注昌黎先生文集》 献疑
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中美报纸专题报道中女性形象的跨文化解读
8
作者 吴越民 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2016年第6期15-21,共7页
在媒介领域中,报纸等新闻媒体由于它所具有的真实性和严肃性特征,已成为当今社会主要的获取信息的渠道,也成为某种权威的象征。文章选取了《人民日报》《新民晚报》《纽约时报》这三家主流报纸,对其中专题报道中的女性形象采用量化、内... 在媒介领域中,报纸等新闻媒体由于它所具有的真实性和严肃性特征,已成为当今社会主要的获取信息的渠道,也成为某种权威的象征。文章选取了《人民日报》《新民晚报》《纽约时报》这三家主流报纸,对其中专题报道中的女性形象采用量化、内容分析和质化研究相结合的方法,分析两国主导报纸中与女性有关的专题报道的现状,了解不同社会文化环境下新闻报道的共性与差异,并从跨文化的角度分析与女性有关的专题报道与传统性别文化、社会发展以及大众传媒的不可分割的联系。 展开更多
关键词 《人民日报》 《新民晚报》 《纽约时报》 专题报道 女性形象 跨文化解读
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温柔清新的歌吟——冰心创作简论
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作者 张玉秀 《海南师范学院学报(社会科学版)》 2003年第6期79-83,共5页
冰心的问题小说的创作,沉痛直言、深深植根于当时的社会现实厚土之中,具有很大的醒世作用;冰心的作品以女性的视角、女性的体悟、女性的展示方式、以童稚般的声音向世间播撒爱的哲学;冰心塑造了一批温柔可爱的“姊姊”形象,每-个女性形... 冰心的问题小说的创作,沉痛直言、深深植根于当时的社会现实厚土之中,具有很大的醒世作用;冰心的作品以女性的视角、女性的体悟、女性的展示方式、以童稚般的声音向世间播撒爱的哲学;冰心塑造了一批温柔可爱的“姊姊”形象,每-个女性形象都闪烁着真善美的光彩和漾着爱的回音。 展开更多
关键词 冰心创作 女性特色 女性形象 简论
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论《金瓶梅》中武大郎一家与韩道国一家互为镜像的文化阐释
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作者 黄吟珂 《湖北教育学院学报》 2007年第9期9-11,共3页
《金瓶梅》作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,武大郎一家与韩道国一家互为镜像的设置,旨在传达出全书的主旨绝非简单的因果报应,传达出传统道德文化的虚伪性和在社会现实中的尴尬处境。
关键词 《金瓶梅》 武大郎一家 韩道国一家 互为镜像 文化阐释
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辛弃疾对宋词自然意象的开拓——以稼轩词的竹意象为例 被引量:1
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作者 姚涛 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2010年第2期86-89,共4页
稼轩词突出的特点之一就是意象的大量运用。现有的研究多着眼于辛词中的战争和军事意象,而对辛词的自然意象关注不够。辛词中有大量的自然意象,这些意象具有鲜明的人文色彩和象征意味,与作者的人格交相呼应,集中体现了作者高洁、坚贞的... 稼轩词突出的特点之一就是意象的大量运用。现有的研究多着眼于辛词中的战争和军事意象,而对辛词的自然意象关注不够。辛词中有大量的自然意象,这些意象具有鲜明的人文色彩和象征意味,与作者的人格交相呼应,集中体现了作者高洁、坚贞的个性特征。文章以稼轩词中的竹意象为切入点,分析其词竹意象的内涵,探讨竹和作者人格精神的契合点,并进而梳理辛弃疾对宋词自然意象的开拓之功。 展开更多
关键词 竹意象 辛词 人格 开拓
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论宋代的韩信诗评与韩信史评
12
作者 虞芳芳 《渭南师范学院学报》 2015年第11期38-42,共5页
根据《史记》,尤其是《史记》人物而作的史评与诗评同为宋代《史记》阐释的重要成果。从某些角度看,宋代《史记》诗评甚至比史评更具首创价值与开拓意义。韩信作为《史记》着力刻画的人物之一,是宋人尤喜歌咏、讨论的人物形象之一。关... 根据《史记》,尤其是《史记》人物而作的史评与诗评同为宋代《史记》阐释的重要成果。从某些角度看,宋代《史记》诗评甚至比史评更具首创价值与开拓意义。韩信作为《史记》着力刻画的人物之一,是宋人尤喜歌咏、讨论的人物形象之一。关于他的史评与诗评也在宋代趋于繁荣。宋代韩信诗评与史评相比,或就《史记》中的某一事件、某个细节首发议论,或先于史评提出某种观点,或对同代史评进行概括、提炼。不仅与同代史评相与呼应、互为补充、相得益彰,而且还为后代韩信评论提供了新的视角。从宋代韩信诗评与史评的关系中可以窥见《史记》诗评的丰富成果,证明《史记》诗评在《史记》接受史,尤其是阐释史中也应占有不容忽视的地位。 展开更多
关键词 《史记》 韩信诗评 韩信史评 韩信形象
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辛弃疾词中典型鸟意象
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作者 李阳 《边疆经济与文化》 2010年第8期88-90,共3页
南宋著名爱国词人辛弃痰,他的词悲壮慷慨,热情洋溢。词风以豪放著称。辛词艺术风格多样。豪放之处也表现为从细处落笔,词中常使用“鸟”这一意象。常用典型意象有凤凰、大雁、燕子、仙鹤、鸿鹄,这些意象出现在人生中各个时期,表现... 南宋著名爱国词人辛弃痰,他的词悲壮慷慨,热情洋溢。词风以豪放著称。辛词艺术风格多样。豪放之处也表现为从细处落笔,词中常使用“鸟”这一意象。常用典型意象有凤凰、大雁、燕子、仙鹤、鸿鹄,这些意象出现在人生中各个时期,表现出词人不同阶段的思想情感和人生感悟。 展开更多
关键词 辛弃疾 典型 意象 情感
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风起云飞扬 亡秦建汉邦——江苏、安徽境内刘邦、韩信遗迹文化考察评述
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作者 朱枝富 《渭南师范学院学报》 2016年第9期56-62,共7页
刘邦是江苏丰县人,在秦末汉初,上演了一台大戏,推翻了暴秦统治,又打败了霸王项羽,建立了大汉王朝,当今所说的汉族、汉文化,就是从汉朝而来;韩信,是功盖当世的大将军,辅佐刘邦,成就了千秋伟业。司马迁在《史记》中写出了他们生龙活虎的... 刘邦是江苏丰县人,在秦末汉初,上演了一台大戏,推翻了暴秦统治,又打败了霸王项羽,建立了大汉王朝,当今所说的汉族、汉文化,就是从汉朝而来;韩信,是功盖当世的大将军,辅佐刘邦,成就了千秋伟业。司马迁在《史记》中写出了他们生龙活虎的性格和纵横开阔的事业。2015年11月19至21日,在江苏、安徽考察他们的故里和遗迹,主要是:丰县汉皇祖陵、沛县汉城景区、淮安韩侯故里。通过实际考察,更加深入地了解了他们,也深入理解了司马迁的《史记》,更为深入研究他们以及司马迁与《史记》增添了一些鲜活的素材和重要的史料。 展开更多
关键词 汉皇祖陵 汉城景区 韩侯故里 遗迹文化 考察评述
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云南昭通东晋壁画墓“龙虎互逆”问题讨论
15
作者 成卓 《南京晓庄学院学报》 2021年第2期16-21,124,共7页
云南昭通东晋墓东、西两壁壁画中的龙虎排列与传统的“左青龙、右白虎”的规律相违背。据墓葬特点及墓主人生平,该墓四壁“左白虎、右青龙、前朱雀、后玄武”的排列应是受到四川汉代丧葬观念及习俗的影响。这种以正反两种视角去设计龙... 云南昭通东晋墓东、西两壁壁画中的龙虎排列与传统的“左青龙、右白虎”的规律相违背。据墓葬特点及墓主人生平,该墓四壁“左白虎、右青龙、前朱雀、后玄武”的排列应是受到四川汉代丧葬观念及习俗的影响。这种以正反两种视角去设计龙虎图像的做法体现了汉人对阴阳、生死的认知。昭通东晋墓将龙虎方位刻意对调的设计也可能与其招魂墓的特殊性有关,通过龙虎的配合转化以达到招魂归墓的目的。 展开更多
关键词 昭通墓 龙虎互逆 四川汉墓 四神 招魂葬
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基于图像学视野下的元青花人物故事纹饰研究——以《萧何月下追韩信》梅瓶为例
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作者 宋志岭 《陶瓷研究》 2018年第3期49-52,共4页
元代青花瓷是我国青花绘画艺术发展史上的第一个高峰。其中,元青花人物题材装饰最为经典,笔者基于图像学的视角,以元青花《萧何月下追韩信》梅瓶为例,对元青花人物故事纹进行深一步地解读,从而为学习元青花人物故事纹提供另一条重要途径。
关键词 图像学 元青花人物故事纹 《萧何月下追韩信》梅瓶
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