我国大中学生道德推脱水平的变迁及宏观成因

道德推脱是指个体脱离道德自我调节的认知倾向,它往往是在为不道德行为的发生寻找借口。以往研究主要在个体水平上考察道德推脱的成因和后果,很少关注它的历史变迁趋势及其宏观成因。本研究对以Bandura和Caprara等人的道德推脱量表为工具的已有研究进行两项横断历史元分析,分别考查中学生和大学生群体道德推脱水平的变迁趋势及其与反映社会个体化水平和正义水平的宏观因素的关系。研究1发现,在2010至2021年间,我国中学生道德推脱水平呈现逐年下降趋势;研究2发现,在2008至2020年间,我国大学生道德推脱水平也呈现逐年下降趋势。两项研究中,社会个体化水平(市场化水平、城镇化水平和离婚率与结婚率之比)和社会正义水平(现行有效立法量)的上升趋势均能显著负向预测我国大中学生道德推脱水平的下降趋势。综上,近10年来我国大中学生道德推脱水平呈逐年下降趋势,这可能与社会个体化水平(强调个体对自身行为的自主责任)和社会正义水平(对行为更多的外部约束)上升有关。

维族、汉族中学生体质状况调查的对比研究

为了对新疆贫困地区的维吾尔族、汉族中学生体质状况进行对比研究,随机抽取南疆贫困团场2 238名中学生进行身体形态、身体机能、运动能力等专门测试,结果发现:南疆贫困团场青少年汉族学生身高略高于维吾尔族,体重和胸围低于维吾尔族学生;汉族学生的肺活量普遍高于维吾尔族,且女生在16-18岁年龄段差异显著;汉族学生的下肢弹跳力、爆发力优于维吾尔族学生,维吾尔族男生耐力素质优于汉族,而维吾尔族女生的耐力素质低于汉族女生,且部分年龄段差异显著。

兴安盟3个民族4种形态特征的研究

对内蒙古自治区兴安盟汉族、蒙古族和朝鲜族中学生 ( 1852例 ,男 875例 ,女 977例 )的 4种形态特征 (拇指类型、环示指长、指甲形状、足趾长 )进行了调查 .结果显示 :( 1)在3个民族中 ,直型拇指、环指长、长型指甲、口止 母趾长的特征型出现率大于 50 % ;( 2 ) 4种形态特征均具有一定的民族间差异 ;( 3)环示指长、指甲形状的发生与性别有关 ;( 4 )拇指类型与足趾长间存在相关关系 .

藏、汉族的中学生行为问题的比较研究

目的 了解藏族中学生行为问题的特点,比较藏、汉族中学生的行为问题的发生率。方法采用Achenbach青少年自评量表(YSR)和自制的一般情况调查表对上海市某中学623名藏族中学生和148名汉族中学生进行调查。结果 藏族中学生行为问题检出率为12.4％,汉族中学生行为问题检出率为6.1％。(X^2=4.76,P>0.05),藏族学生的行为问题各因子得分均高于汉族学生(P<0.01)。藏族男生在抑郁、不受欢迎、违纪因子得分明显高于女生,女生在躯体诉述、思维障碍因子得分明显高于男生。来自日喀则地区的藏族学生在YSR各因子得分明显高于来自拉萨地区的学生。学习汉语时间8年以上的藏族学生在抑郁、攻击因子得分明显高于学习汉语时间8年以下的藏族学生。结论 藏、汉中学生的行为问题有明显差异,藏族中学生的行为问题与性别、地区以及学习汉语时间有关,与是否独生子女无关。

营养宣教对农村学生膳食营养状况的影响

了解新疆农村维吾尔族初中学生的膳食营养状况,发现其膳食中存在的问题,提出具有针对性的改善营养状况的对策和建议。选取喀什地区伽师县夏普吐勒乡中学作为实验组,英买里乡中学作为对照组,分别抽取3个年级约300名学生作为研究对象。定期对学生进行营养知识宣教,采用24h膳食回顾法,结合食物称重法和饮食习惯调查表进行连续跟踪调查,对比宣教前后的调查结果,根据《中国居民膳食指南》和《中国居民膳食营养素参考摄入量(DRIs)》作出评价。结论显示:宣教前后,新疆农村维吾尔族初中学生的膳食营养状况无显著变化。摄入的总能量低于DRIs;三餐热能分配较为合理;蛋白质供能比基本正常,脂肪供能比严重偏低,碳水化合物供能比偏高;各种营养素的摄入量不均衡,其中维生素A、维生素B2和钙严重缺乏,钠的实际摄入量严重超标。

藏、汉族中学生家庭环境特征的比较研究

目的 探索不同文化背景下藏、汉族中学生家庭环境特征的异同。方法 采用Moss编制的家庭环境量表,对上海市某中学635名藏族和148名汉族学生的家庭环境进行比较研究。结果 藏族中学生在情感表达、亲密度、道德宗教观、组织秩序、家庭控制性方面均明显高于汉族中学生,而独立性明显低于汉族中学生。结论 不同文化、民族、宗教信仰对家庭环境有影响。

大、中学生对体操教学内容的需求现状与特性研究

运用文献资料、问卷调查和实地访谈等方法,对当前大、中学生对体操教学内容的需求现状和特性进行了研究,旨在为体育院系体操普修课教学内容的改革提供依据,为大、中学校的体操教学提供参考。研究认为,大、中学生对体操教学内容的需求表现出多样性、伸缩性、性别差异性和阶段差异性等特性。

分析与对策:当代大中学生政治认同研究——以重庆市学生联合会的专项调查为例

以重庆市学生联合会的专项问卷调查为依据,对当代大中学生的政治认同现状作了分析。调查表明:当代大中学生的政治认同主流积极向上,政党认同度、政策认同度、国家认同度都比较高。调查也发现了部分学生对深层次的理论问题认识模糊、政治选择存在功利化倾向、一定程度存在"政治冷漠"等问题,并提出了创新教育模式、扩大政治参与、坚持主导意识形态、完善社会政策、多方齐抓共管等对策。

四川凉山地区中学生7747人黄褐斑患病率调查

目的调查凉山地区中学生(12～20岁)黄褐斑发病情况,并分析农村与城区、汉族与彝族的发病差异。方法采用分层整群抽样方式确定5所中学(城区2所,农村3所)为调查点。由受调查者填写黄褐斑调查问卷,并接受皮肤科医师检查。结果本次共调查7747人,其中男3070人,女4677人,共发现黄褐斑62例(男14例,女48例),患病率0.80%,男性的患病率明显低于女性;农村患病率(0.94%)明显高于城区(0.40%),汉族患病率(0.60%)明显低于彝族(1.74%),其中汉族男性(0.44%)明显低于彝族男性(0.67%),差异均有统计学意义(P均>0.05)。结论凉山地区中学生黄褐斑患病率女性高于男性,农村高于城区,彝族患病率高于汉族。

藏、汉族中师生人格特征的比较研究

用卡特尔 16PF测验量表 ,对河北师范大学附属民族学院的藏族、汉族学生进行了测试。结果显示 :藏、汉族学生的人格特征 67%是相同的 ;藏、汉族学生在聪慧性、恃强性、怀疑性、幻想性、独立性、怯懦与果断性、创造力因素和在新环境中的成长能力因素等方面存在差异 ;不同的教育背景、生活环境的改变是导致藏、汉族中师生人格特征差异的重要原因。

贵州汉族与少数民族中学生成就动机与成功恐惧比较研究

为了探讨汉族与少数民族中学生在成就动机和成功恐惧方面存在的差异,为教育工作者更好地了解和把握少数民族中学生心理特点,运用成就动机问卷和投射测验比较研究了977名贵州汉族与少数民族中学生的成就动机与成功恐惧。结果表明:汉族与少数民族中学生在成就动机上差异不显著,但重点中学少数民族学生在避免失败的动机上显著高于重点中学汉族学生;男、女中学生均存在成功恐惧,少数民族城市中学生的成功恐惧显著高于汉族城市中学生;少数民族中学生在事业恐惧方面显著高于汉族中学生;成就动机与成功恐惧无显著相关。

维、汉大中学生身体自尊的跨文化研究

研究维汉大中学生在身体自尊上的差异,对身体自尊进行跨文化的验证,结果显示,身体自尊的民族差异具有显著性,即维吾尔族学生比汉族学生更关注自己的身体自尊,更关注自己的外表、体重和体型;总体被试的身体自尊男生明显高于女生,差异具高度显著性。在性别主效应上没有民族差异;青少年学生的身体自尊随着年级的升高呈下降趋势,即初中生对自己的身体评价明显高于高中生和大学生;总体被试城乡学生在身体自尊得分上没有显著性差异。但维吾尔族学生城市高于乡村,在4个分量表上差异均具显著性。

SCL—90对大中学生心理健康研究的理解、误用分析

收集2002年在公开发行的专业杂志上发表的SCL—90对调查大中学生心理健康水平研究以及相关资料进行分析。发现SCL—90对调查大中学生心理健康存在“三个不适用”,即调查内容———心理症状作为心理健康指标的不适用,测试对象———测试个体的工具用于测试群体的不适用,评分标准———用等级评分的结果进行等比统计分析的不适用。

海南省7～18岁汉、黎族男生身体形态三项指标的比较研究

在 2 0 0 0年体质调研的基础上 ,对海南省 7～ 18岁汉、黎族男生身体形态中身高、体重、胸围 3项指标进行统计学处理 ,以其均值所存差异进行纵横向比较研究。结果显示 ,其身体形态

维汉大中学生主观幸福感的跨文化研究

目的:研究维汉大中学生在主观幸福感上的差异,对主观幸福感进行跨文化的验证。方法:分层随机抽样3000名维汉大中学生作为研究对象,通过总体幸福感量表(GWB)进行调查,量表由33项构成,除了评定主观幸福感,本量表还通过将其内容组成6个分量表从而对幸福感的6个因子进行评分。这6个因子是:①对健康的担心;②精力;③对生活的满足和兴趣;④忧郁或愉快的心境;⑤对情感和行为的控制;⑥松弛与紧张(焦虑)。结果:获得有效问卷2547份。维汉民族比较,在GWB及其六个因子得分上,均有民族差异;在GWB得分上,男生高于女生差异具显著性(P<0.05);ANOVA分析随着年级的升高主观幸福感及其六个因子的得分有逐渐降低的趋势,但无显著性差异;在GWB及6个因子上,城市学生都高于乡村学生。

新疆民汉合校与菲民汉合校少数民族中学生学习适应性比较

本研究运用修订的维吾尔文版中学生学习适应性测验(AAT-W)对1823名新疆少数民族中学生进行了测试,结果发现新疆民汉合校学生的学习适应性、归因方式、作息时间以及对待测验的态度等皆优于非民汉合校的少数民族学生。

宁波市大、中学生体质监测及参加体育活动状况分析

通过运用体质监测、问卷调查、文献资料调研和数理统计等方法 ,对当前宁波市大、中学生的体质及参加体育活动情况进行调研分析。结果发现 :1)宁波市大、中学生的身体形态、机能、素质等指标 ,随着年龄的增长呈上升趋势 ,增幅随着年龄的增长呈下降趋势。他们的身体形态指标 ,大部分与全国同龄人基本相近 ,少部分与全国同龄人存在着差异。身体机能指标与全国同龄人存在着明显的差异。身体素质指标 ,少部分与全国同龄人基本相近 ,大部分与全国同龄人存在着差异。 2 )宁波市大、中学生不同程度地参加了体育活动 ;活动的时间以白天为主 ;他们在选择活动项目、形式、场所时都带有明显的性别和年龄特征 ;他们参加体育活动的动机不是单一的 ,而是多层次的 ;

论体育课程在大中小学的断裂与衔接(上)

学生们的一句近似嘲讽实为抱怨的“我们上小学就学蹲踞式起跑,上了大学还学蹲踞式起跑,前滚翻从小学到大学是一滚到底”,让学校体育课程的设计者们无比难堪,它质疑着体育课程的基本逻辑性和科学性,拷问着体育作为学科的资格。于是学校体育研究者们就大中小学体育课程的衔接和体育课程的排列逻辑性做了许多的研究,先后有追求具体内容与难度衔接的思路、追求身体素质及发展衔接的思路、追求体育发展与重点衔接的思路以及放弃内容衔接而改用目标和评价逻辑的思路等,但多年的研究之后,至今围绕着“大中小学体育课程的衔接及其逻辑性”这个问题依然没有让大家信服的设想、没有科学的假说、没有科学的论证和实验。困局浅层原由是体育学科特性所致,而困局深层次原由则是“让全国每个学生都统一地学习一样的体育项目”这件事情的不可能,因而不可能也不应存在的“适应全部学生的统一体育课程衔接和逻辑性”。

北京学生对日刻板印象及3·11地震后的情绪和援助意向研究

研究采用问卷法探讨了北京市大中小学生对日本人的刻板印象差异、日本3·11地震后情绪与援助意向的不同,以及刻板印象和情绪反应对于其援助意向的影响,结果发现:(1)北京市大中小学生对日本人的总体刻板印象偏消极,但高中生和大学生在能力维度表示了一定程度的肯定;(2)日本3·11地震后,大中小学生整体的情绪反应程度不强;但高中生和大学生较之小学生和初中生表现出更多的悲伤、同情等亲社会情绪,而更少幸灾乐祸情绪;(3)大中小学生在是否对日本进行援助的问题上显得比较保守;(4)对日本人的刻板印象与地震后的情绪反应和援助意向之间存在显著相关;(5)各群体中,亲社会情绪在对日本人的刻板印象和地震后的援助意向之间起部分中介作用;但对地震本身的事件应对情绪并不存在这种中介效应。结论:北京市大中小学生对日本人的刻板印象较为消极,其对3.11地震后援助倾向有显著影响,且这种作用部分是通过亲社会情绪产生的。

福建省畲、汉族初中学生身体素质的比较研究

应用可比性原则,将福建省畲、汉族初中学生的身体素质进行对比。结果表明,畲族学生身体素质总体水平明显高于汉族学生。对此,学校应该重视对福建省各族学生尤其是汉族学生健康知识的传授,加强对学生锻炼意识。