长三角地区省会城市典型修复类园林项目研究

长三角地区的发展方式在我国社会进程与发展过程中起到了引领性作用,其发展模式具有代表性。文章以合肥园博园、江苏园博园、上海辰山植物园和杭州良渚探险公园为例,探讨长三角地区省会城市典型修复类园林项目的技术特点。结果表明:合肥、南京、上海和杭州对旧工业遗迹秉持同样的可持续发展观点,均采用经济成本较低的原则,就是在原有基础上进行改造,保留原始工业风貌,增加现代化元素,将原有工业旧遗迹打造成集人文、教育、休闲、娱乐和旅游于一体的利国利民工程。

杭州良渚文化村,一段超越二十年的理想社区实践

本文深入阐释了良渚文化村作为万科以“理想社区”为目标的实践之路,及其在自然、人文与现代城市融合方面所展现的独特魅力。从多元业态、大师杰作、发展历程、建设理念、社区自治与创新实践以及未来规划等内容出发,以求还原一个与杭州区域城市文化紧密相关的中国新型城镇化建设之示范。

基于五千年治水文化重塑杭州精神标识

杭州拥有五千年治水文化脉络:良渚水利文化为杭州奠定文明的曙光,钱塘江海塘为杭州提供繁衍生息的屏障,大运河为杭州输送发展的动力,西湖为杭州增添诗意的人文风采。在中国式现代化视域下,应整合五千年治水文化作为杭州精神标识,增加居民文化认同感和社会凝聚力,增强杭州城市特色和辨识度,促进杭州旅游与经济发展,改善杭州水利规划与居民防灾意识等。基于以上分析,提出从文化遗产、行为准则、特色产业、视觉表达、文化活动、宣传推广等方面将五千年治水文化塑造为杭州精神标识。

中全新世以来杭州湾古气候、环境变迁及对良渚文化的可能影响

利用在杭州湾西部良渚古城遗址附近获取的沉积物岩芯,试图通过高精度加速器质谱(AMS)测年以及多气候、环境代用指标的分析来揭示中全新世以来良渚地区的气候、环境变迁历史,进而讨论其与良渚文化消亡的可能联系.对沉积物的有孔虫分析显示:在大约7500 5200 cal a B.P.期间,研究区为富含有孔虫的潮滩相沉积环境;而约5200 cal a B.P.以来,有孔虫逐渐消失,反映了研究区逐渐脱离海水影响成陆的过程.孢粉记录显示:研究区在约5200 5000 cal a B.P.期间以常绿、落叶阔叶植被为主,伴有少量针叶植被,气候总体上相对暖湿.而在大约5000 4000 cal a B.P.期间,针叶植被的相对增加总体反映了趋于凉湿的气候.在约4000 1500 cal a B.P.期间,虽然常绿阔叶植被重新占据相对优势,但总体呈现逐渐减少的趋势,同时落叶阔叶类植被增加,表明了趋暖偏干的气候;同时,该段水生草本、蕨类植被和藻类的相对增加或许反映了研究区下垫面开始沼泽、湿地化的趋势.约1500 400 cal a B.P.期间,木本植被整体呈减少趋势,陆生草本植被则大量增加,针叶植被进一步减少,表明气候进一步趋干;同时,水生草本和藻类的急剧增加,可能反映了湿地化加剧的状况.最近约400 cal a B.P.以来,针叶植被急剧增加,常绿阔叶植被减少,可能反映了气候突然变冷的过程.岩芯下段禾本科孢粉(>40μm)的出现与研究区脱海成陆的时间相吻合,这表明良渚时期(大约5000 4000 cal a B.P.)研究区水稻种植已有一定规模.但在大约4000 cal a B.P.前后的良渚文化末期,禾本科孢粉浓度一度出现降低,这可能反映了研究区人类活动强度的减弱,其与良渚文明衰落的时间基本吻合.总体上看,这一变化发生在趋干的气候背景以及沼泽化、湿地化加剧的下垫面条件下,暗示了气候、环境因素对良渚文明的衰落可能具有重要影响.

良渚文化的对外传播与2022年杭州亚运会宣传

亚运会宣传作为一种特殊文化传播载体,可以有效降低制约本土文化走出去的文化折扣效应,是文化学的重要研究对象,也是体育宣传研究所关注的重点领域。作为一种被“重新发现”的地区文化,良渚文化在中国文明进程中具有极其重要的地位和作用。通过对良渚文化对外传播与2022年杭州亚运会宣传良性互动内容的考察,探讨良渚文化与亚运文化实现合作共赢的协同发展条件,并为杭州亚运会宣传建设以及推动良渚文化深度国际化提供文化传播对策。

良渚文化的视觉生产与杭州城市形象设计研究

设计学意义上的城市形象需要落实在具体的视觉化呈现上,而视觉本身具有一种建构的特性,视觉总是关联着意义的解读:一方面,不同的语境带来对视觉形象差异化的解读;另一方面,视觉形象的建立也塑造着受众的理解。所以,城市形象的视觉设计可以结合视觉文化研究,关注视觉的建构性特征,从媒介、视觉机器、视觉与受众的相互关系等维度展开思考,将良渚文化融入杭州城市形象的建构中,以持续生成的视觉生产为杭州城市形象设计路径。

地质雷达属性分析在浙江良渚莫角山红烧土层探测中的应用

应用地质雷达划分地层的主要依据是地层介质的电性差异,介质间的电性差异越大,地层界面越容易分辨。但在实际雷达探测中,某些介质虽然具有不同的电性参数,但会产生相同或相似的异常信号,这为地层划分工作带来困难。根据钻孔土芯测量出不同地层的电性参数,获取地质雷达探测的前提条件,对良渚遗址群莫角山红烧土遗址进行雷达数据采集,经预处理后分别进行常规数据处理和纹理属性提取分析,对比发现属性分析在地层划分上比常规处理方法更有优势。

亚运背景下中华优秀传统文化的影响及传播研究——以良渚文化为例调研

良渚文化作为中华文明的源头拥有深厚的历史文化底蕴,它的传承不仅利于人民文化自信的增强,更利于中国以积极的国家形象面向世界。而在科技支撑讯息发展迅速的今天,文化的传承不能固步自封,而应积极创新,顺应时代潮流方能笃行致远。杭州亚运会不仅是一场体育盛典,更是一次文化交流的盛会。因此,借助杭州亚运会的“东风”,深入挖掘良渚文化内涵以及其有效传播途径势在必行,只有将保护、传承、利用与现代化、数智化相结合,才能使良渚古城遗址活起来。

杭州市良渚古城外郭的探查与美人地和扁担山的发掘

对良渚古城外围进行重点探查时,发现古城外围存在若干围绕城墙分布的土垄。对美人地、里山、扁担山等地点进行发掘后,确认土垄是良渚文化时期的人工堆筑物,其上为居住址。它们的使用年代和城墙两侧的废弃堆积年代一致。推测这些与良渚一般聚落分布特点不同的居住址,应是良渚古城的外郭。

杭州市良渚古城外围水利系统的考古调查

良渚文化遗址群地处浙西山地丘陵与杭嘉湖平原接壤地带，西部山地的雨水裹挟泥沙向东排泄，在此形成冲积平原，海拔2—5米，地势西高东低。东天目山余脉在余杭彭公分成两支向东延伸，北支为高耸绵延的大遮山丘陵，南支为断续散布的大雄山、大观山丘陵，它们以夹抱之势分列遗址群的北侧和南缘，遗址群东部则是平坦开阔的水网平原。

杭州市余杭区良渚古城姜家山墓地发掘简报

2015~2018年对姜家山墓地的发掘,清理良渚文化墓葬17座。男性墓头向朝南,女性墓头向朝北,显示出与反山、瑶山墓地不一样的头向传统。该墓地发掘后,确立了以反山和瑶山为代表的王族墓地、以姜家山为代表的高等级贵族墓地、以文家山为代表的低等级贵族墓地、以卞家山为代表的平民墓地的墓地等级划分。

杭州市余杭区良渚古城钟家港中段发掘简报

2016~2018年对钟家港中段古河道的发掘,发现了良渚文化五个阶段的台地营建与垃圾堆积的连续过程。发掘了土台、房址、护岸设施、灰坑、柱洞等遗迹,出土了木构件、陶器、石器、漆木器等遗物。首次明确了莫角山东坡开始堆筑于良渚文化早期;钟家港古河道最初是南北贯通的,其后被人工土台截断。

杭州市拱墅区吉如遗址发掘简报

2013年5-11月,杭州市文物考古研究所对位于杭州市拱墅区祥符镇的吉如遗址进行了发掘。此次发掘发现了良渚文化时期人工营建土台、房址、墓葬、沟、灰坑等,出土玉器、石器、陶器等。该遗址的发掘,对于研究良渚文化遗址分布与环境之间的关系,深入了解杭州城区北部良渚文化遗址的文化内涵具有重要意义。

杭州市余杭区良渚古城外围水利系统老虎岭水坝考古勘探与发掘

2015~2016年对老虎岭水坝的发掘,明确了水坝的整体结构、堆积层次和营建方式,获得了一组关于水坝相对年代的明确地层叠压关系。发掘了灰坑、灰沟等遗迹,出土了年代特征明确的陶器、石器等遗物。为确认老虎岭水坝年代,探索良渚古城外围水利系统的修建提供了重要资料。

杭州市余杭区良渚古城钟家港南段2016年的发掘

良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇,2007年发现并确认,2019年入选世界文化遗产。钟家港古河道位于古城内东部、莫角山台地东侧,呈西北-东南走向,北起雉山南麓,南与现良渚港相连,是古城内南北向主干河道。经勘探确认古河道长约1000、宽18~80、深约3米。古河道两岸分布较多良渚文化人工台地。2015~2018年,为配合申遗工作,对良文化时期古地貌进行标识和局部恢复,了解古河道及两岸台地的情况,浙江省文物考古研究所对钟家港古河道进行分段发掘。

杭州市余杭区官井头遗址良渚文化遗存

官井头遗址位于良渚遗址群南侧大雄山丘陵的太璞山南麓,地属杭州市余杭区良渚街道七贤桥村,南距东西大道约200米(图)。2008年,当地村民在遗址东南部取土时曾出土璧、镯、冠状梳背等良渚文化残玉器。2012年初,因良渚文化村“七贤郡”房地产项目工程启动,浙江省文物考古研究所调查勘探后确认为遗址,并探明遗址保存面积一万多平方米,随后进行考古发掘。