基于古歌文本的哈尼族人居环境的演进过程研究——以《哈尼阿培聪坡坡》为例

针对既有研究对哈尼族人居环境的历时变迁研究较少的现状,文章以哈尼族长篇迁徙古歌《哈尼阿培聪坡坡》为信息源,以文本挖掘与田野调查的结合,探讨哈尼族人居环境的历时变迁。研究结论如下:贯穿民族历史的迁徙过程构成了哈尼族人居环境变迁的基本线索;哈尼族人居环境经历了“起源—自发”“发展—自觉”“完善—自为”三个阶段,其人居环境逐渐成熟完善并定型化;哈尼族古歌中蕴含着丰富的人居环境智慧,是研究哈尼族人居环境变迁的重要信息源,并具有方法论层面的普遍意义。

新形势下我国民族音乐文化国际传播的价值与策略--以哈尼古歌传播为例

在“一带一路”国际合作平台及构建人类命运共同体的新形势下,民族音乐文化在国际传播中展现中国风貌、传导中国声音、彰显中国精神,是中华文化对外传播不可或缺的动态因子。文章结合哈尼古歌国际传播的价值意义与现实状况,探析民族音乐文化国际传播实现新突破的策略,对增进世界文化互洽、树立民族文化自信、彰显中华文化具有现实意义。

哈尼古歌《十二奴局》语词的口头程式特征

《十二奴局》是哈尼族人民集体的文化遗产,由哈尼“哈巴”的传统调式演唱。它被称为古歌却有着史诗的宏大叙事和丰富的内容,在流传过程中仍保留了大量口头文学的特征。文章借鉴口头程式理论的方法和观点,以口头程式的方法分析文本中的语词特征。

论哈尼族古歌《窝果策尼果》及其社会教化

广泛流传于云南哀牢山区哈尼族古歌《窝果策尼果》,记录了哈尼族古代社会的政治、经济、历史、文化等方面的内容,是大家认识和了解哈尼族风俗礼仪、典章制度、伦理道德的宝贵资料。《窝果策尼果》在流传过程中,承载着传授各种生存技能、规范日常生活等方面的功能,社会教化功能尤为突出和重要。

哈尼古歌保护传承的问题及其对策研究

哈尼古歌是哈尼族人民世代传承的民族文化,具有非凡的艺术性和重要的文化价值。近年来,政府对部分哈尼古歌进行了系统的搜集、归档和整理。但是由于市场经济的冲击、多元文化的渗透以及文化生态环境的破坏,导致哈尼古歌的保护传承出现了传承人断层、受众群体小和演唱功利性突出等问题。在哈尼古歌保护传承中,应高度重视政府、社会和哈尼族三方力量的共同参与,只有如此方能达到最佳效果。