江户时代日本藩校教学活动的考察

藩校是日本江户时代旨在培养武士子弟汉学素养的藩立学校,教学内容涵盖汉学古籍经史子集四大类别,但尤其注重经史的学习,四书五经、《小学》《孝经》以及《史记》《十八史略》是大多藩校的必修科目。藩校的教育年限少则数年,多则数十年,甚至终身,年间教学时间也大多超过了270天。在长期教育实践中,藩校总结出了"素读""讲释""会读""轮读"等日本人学习汉学的一些教学方法和个别教学、分层教学等教学组织形式,并每年定期举行释奠、释菜奠礼。以汉学为中心的藩校教育推动了汉字、汉学在日本社会的普及,在汉学教学中积累出的教学方法,也成为日后日本学习西洋文化的主要手段。

日本藩校的“乐”实践——以弘前藩校稽古馆为例

"乐"在儒学中是与"礼"并列、受到同样尊崇的领域。尽管如此,"乐"的内容却十分模糊,因为没有具体的乐曲及演奏方法的记录,自古以来一直存有争论。在江户时代的日本,儒学在武士阶层中急速发展,尊重"乐"被视作当然,同时在思想方面也出现了各种各样的议论。但是,"乐"并非只是单纯的思想话语,同时也应该是可以实际演奏的音乐。那么,在近代武家社会发展起来的儒学对于"乐"的实践究竟如何看待?同时又是怎样实际操作的呢?本文聚焦于各藩设置的武士教育机关即藩校,分析"乐"在那里受到的待遇,以弘前藩校稽古馆为例,考察的目的在于厘清近世以来"乐"的思想背景、实践以及围绕"乐"的文化状况展开论述。

庙学制在日本江户时代官方学校的推行与流变

庙学制是古代东亚世界共通的学校教育形态,在江户时代的日本也不例外。武家出身的德川幕府采取了文治主义的治世方针,与确立朱子学官学地位同步,林家庙学被收归官有,幕府直辖学校成立,诸藩相继建立学校。官方学校的成立既是实践庙学制的过程,又基于本土实情有所调整,突出表现为学校的非考试功能和武艺训练的学校化。以庙学制为线索厘清江户时代官方学校的发展脉络,可从横向对比、纵向延伸两个层次深化对江户时代教育的认识。