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论胡浩川茶业改良思想与实践
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作者 王希雅 郭睿君 《淮南师范学院学报》 2024年第3期71-76,共6页
胡浩川是近代著名茶学家,为近代中国茶业的发展作出了贡献。为解决近代中国茶业存在的问题,胡浩川提出划定茶区、呼吁重视茶业、改善交通等一系列茶业改良建议。此外,胡浩川还积极从事茶业改良实践,包括茶树培植、茶叶加工、制定茶类检... 胡浩川是近代著名茶学家,为近代中国茶业的发展作出了贡献。为解决近代中国茶业存在的问题,胡浩川提出划定茶区、呼吁重视茶业、改善交通等一系列茶业改良建议。此外,胡浩川还积极从事茶业改良实践,包括茶树培植、茶叶加工、制定茶类检验标准、培养茶业专门人才等,其茶业改良思想与实践经验对当今中国茶业发展具有借鉴意义。 展开更多
关键词 胡浩川 茶业改良 振兴华茶
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论好川文化陶器造型 被引量:5
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作者 舒锦宏 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2010年第6期78-81,93,共5页
好川文化是距今4000年前后的新石器时代晚期的文化,是浙江省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古学文化,是浙西南地区史前考古发掘研究的重大突破,填补了浙江省西南部浙、闽、赣三省交界地区新石器时代考古的空白... 好川文化是距今4000年前后的新石器时代晚期的文化,是浙江省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古学文化,是浙西南地区史前考古发掘研究的重大突破,填补了浙江省西南部浙、闽、赣三省交界地区新石器时代考古的空白。好川墓地出土器物以陶器为主,其形制演变轨迹清晰,发展序列明确,型式丰富,颇具特色。它们构成好川文化的一个鲜明的文化特征。本文试图从美术、美学的角度出发,对好川文化陶器造型的分类、特点和发展变化规律进行一点粗浅的探讨。 展开更多
关键词 好川文化 陶器 造型 审美
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好川文化陶器与良渚文化陶器的比较研究 被引量:2
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作者 吕晓南 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2010年第3期74-77,共4页
在新石器时代末期,东南地区各文化共同体发展互动,良渚文化族群向西南扩展,到好川建立聚落并与当地土著文化结合,但它很快被好川文化借鉴吸收并融合成为自身文化的有机组成部分,创造出新颖独特,具有鲜明的地域特色的文化面貌。在好川出... 在新石器时代末期,东南地区各文化共同体发展互动,良渚文化族群向西南扩展,到好川建立聚落并与当地土著文化结合,但它很快被好川文化借鉴吸收并融合成为自身文化的有机组成部分,创造出新颖独特,具有鲜明的地域特色的文化面貌。在好川出土的陶器中,既有直接受良渚文化影响出现的器物,也出现了既脱胎于良渚文化陶器原型又不同于原型的新型式,并形成自己的发展演化序列。通过两者的对比研究,对探索好川文化形成的过程,及其文化面貌和内涵特征,可以提供参考和帮助。 展开更多
关键词 好川 良渚 陶器 对比
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好川文化管窥 被引量:5
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作者 李岩 《丽水学院学报》 2007年第6期83-85,94,共4页
好川文化是距今4 000年前后的新石器时代晚期的文化,是浙江省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古学文化,是浙西南地区史前考古发掘研究的重大突破,填补了浙西南地区无史前文明的空白。好川墓地的出土文物,说明好... 好川文化是距今4 000年前后的新石器时代晚期的文化,是浙江省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古学文化,是浙西南地区史前考古发掘研究的重大突破,填补了浙西南地区无史前文明的空白。好川墓地的出土文物,说明好川文化既有其受到周边文化影响的因素又有自身独特的文化特征。从墓葬情况及出土器物可以知道,好川文化时期已经出现了贫富分化和阶级,已经有了文明的曙光,并且从好川文化的迁徙与传播情况得出结论,好川地区是浙西南文明的起源地。 展开更多
关键词 好川 文明起源 墓葬
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浅析好川出土器物装饰纹样 被引量:2
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作者 徐健超 《丽水学院学报》 2006年第3期37-38,52,共3页
好川文化是我省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古文化。文章重点分析了浙西南遂昌好川出土的四大类器物———玉器、石器、漆器、陶器的器型、色彩及装饰纹样,展示了浙西南山区先民们在新石器时期精湛的工艺技... 好川文化是我省继河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化之后确立的又一支考古文化。文章重点分析了浙西南遂昌好川出土的四大类器物———玉器、石器、漆器、陶器的器型、色彩及装饰纹样,展示了浙西南山区先民们在新石器时期精湛的工艺技术和高雅的审美情趣。 展开更多
关键词 好川 出土器物 装饰纹样
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浙江遂昌好川墓地五件出土绿松石珠的科技分析 被引量:2
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作者 姜炎 毛灵林 +3 位作者 吴君 杨曦 代路路 杨明星 《光谱学与光谱分析》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2022年第2期568-574,共7页
目前现代测试技术发展较快,为古代玉器的加工技术、产源研究提供了无损研究手段。利用红外光谱和能量色散X射线荧光光谱技术(EDXRF),对浙江省遂昌县好川墓地中M52号墓出土的五件绿松石珠进行无损测试,期望判断其可能的产地来源。红外谱... 目前现代测试技术发展较快,为古代玉器的加工技术、产源研究提供了无损研究手段。利用红外光谱和能量色散X射线荧光光谱技术(EDXRF),对浙江省遂昌县好川墓地中M52号墓出土的五件绿松石珠进行无损测试,期望判断其可能的产地来源。红外谱学特征显示,3468和3514 cm^(-1)处可见红外吸收锐谱带,是由于ν(OH)伸缩振动所致;3058 cm^(-1)附近可见ν(MFe,Cu—H_(2)O)伸缩振动,1014,1066和1134 cm^(-1)处为ν3(PO_(4))伸缩振动。与标准绿松石红外谱相比,缺少1637 cm^(-1)处峰,此处为δ(H_(2)O)弯曲振动,可能与样品在地下埋藏时间过久有关。除天然绿松石吸收峰外,在2890和2838 cm^(-1)处出现吸收峰,分属亚甲基(—CH_(2))的不对称伸缩振动峰和对称振动峰,在1452 cm^(-1)附近也可以观察到其变形振动峰,此外在1552 cm^(-1)附近可见ν(C C)伸缩振动。这两处有机物吸收峰结合出土位置于红色漆痕处推断,可能存在微量生漆残留。两处基团峰与生漆漆酚的红外谱学特征基本相符,存在样品埋藏时间过久,漆器在土中腐朽后沾染到样品表面的可能性。EDXRF数据中显示五件样品主量元素含量与理论值相比稍低,硅含量稍高,存在含硅杂质矿物,微量元素中锌和钡的含量较高,Zn含量均在1151~1540 mg·kg^(-1),Ba含量均在1910~3570 mg·kg^(-1),对比前人文献与湖北十堰及周边地区出产绿松石的元素数量级更为接近,可作为判断五件绿松石珠玉料来源的一个证据。通过显微照相对五件绿松石珠制作工艺进行观察,可见五件样品均存在定向的抛磨痕迹,且可见明显的一定数量的抛磨小面,边缘可见线切割痕迹,证明当时的好川文化先民已经具有加工打磨长宽不大于1 cm珠的能力;加工珠形的方式是将不规则玉料原料分多个小面打磨直至成为桶珠形状,而非直接进行弧面打磨;钻孔周边可见明显平面,孔形状较规整,近圆形,有抛磨痕迹,说明好川墓地先民当时已具有钻孔工艺。研究表明,好川地区绿松石可能来自于湖北十堰及其周边地区的矿带,浙西南地区自好川文化开始就使用较纯净的绿松石作为漆器镶嵌装饰,埋藏过程中黏附漆类物质对绿松石表面造成一定污染,镶嵌玉石漆器的制作工艺自良渚文化后有所传承,且好川墓地先民已具备了一定程度的绿松石加工能力。这对接下来进一步研究好川文化玉料来源问题奠定基础,对考古学中好川及周边地区文化起源与交流探讨也有一定参考意义。 展开更多
关键词 绿松石 红外光谱 X射线荧光光谱 好川墓地 矿源产地特征
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好川墓地陶豆的造型装饰与风格特征
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作者 李晓东 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2014年第5期70-73,共4页
好川墓地陶豆器形的演变是好川先民饮食与生活习俗改变的结果,制陶工艺和等级制度促进和推动了好川墓地陶豆的器形演进。造型上,陶豆以其夸张的垂棱为特征的造型以及在豆把上装饰圆形、三角形镂孔构成好川墓地陶豆有别于其他文化的陶豆... 好川墓地陶豆器形的演变是好川先民饮食与生活习俗改变的结果,制陶工艺和等级制度促进和推动了好川墓地陶豆的器形演进。造型上,陶豆以其夸张的垂棱为特征的造型以及在豆把上装饰圆形、三角形镂孔构成好川墓地陶豆有别于其他文化的陶豆造型与装饰,使其具有独特造型和极富特色的装饰风格。豆把仿生特征明显,巧妙地体现了实用与审美的统一。风格特征上,具有乌黑发亮的外观效果,凝重、冷穆充满神秘的气息。以其独特的造型特征,代表了好川文化独具特色的文化内涵和风格特征。 展开更多
关键词 好川墓地 陶豆 造型 装饰 特征
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好川墓地陶豆体现的设计思想
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作者 李晓东 《丽水学院学报》 2015年第6期24-28,共5页
好川墓地陶豆造型与装饰具有独特审美特征,其在造型与装饰上体现的法象自然的仿生造型手法,装饰纹样的抽象化、符号化以及实用与审美相结合的朴素设计思想,体现了好川先民在器物造型与装饰上朴素的设计智慧与造型观,展示出其独特的民族... 好川墓地陶豆造型与装饰具有独特审美特征,其在造型与装饰上体现的法象自然的仿生造型手法,装饰纹样的抽象化、符号化以及实用与审美相结合的朴素设计思想,体现了好川先民在器物造型与装饰上朴素的设计智慧与造型观,展示出其独特的民族文化特征。它的这种原始自发的抽象表现性的设计思想,对当代设计和陶艺设计都具有借鉴意义。 展开更多
关键词 好川墓地 陶豆 造型 装饰 设计思想
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读《好川墓地》
9
作者 赵辉 《考古》 CSSCI 北大核心 2002年第11期88-91,共4页
The Haochuan Cemetery is the excavation report of the Neolithic Haochuan cemetery in Suichang,Zhejiang.It makes great efforts to reach the fullness and systematicness of material publication,and the author′s research... The Haochuan Cemetery is the excavation report of the Neolithic Haochuan cemetery in Suichang,Zhejiang.It makes great efforts to reach the fullness and systematicness of material publication,and the author′s research conclusion on the periodization and cultural attribution of the cemetery is worthy of agreement.One of the important contributions of the excavation on the site is that,by using the material it provides,the contemporary archaeological cultures in the Zhejiang,Fujian and Jiangxi regions can be linked up.This makes for the first time the basic condition for integrate research into the Neolithic culture in southeastern China.On the other hand,the author′s determination of absolute dates for the phases of the Haochuan remains needs further discussion,and the social organization reflected in the structure of the cemetery,an issue remaining beyond the coverage of the report,deserves close attention from researchers. 展开更多
关键词 《好川墓地》 浙江 文物考古研究所 四川
原文传递
武夷山东麓地区新石器时代文化的变迁 被引量:2
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作者 付琳 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2023年第2期176-183,141,共9页
武夷山东麓地区的新石器时代晚期文化面貌复杂,可区分为不同的文化类型。崧泽文化中期至良渚文化中期,区内东北部富屯溪、建溪流域分布有牛鼻山文化,西南部沙溪流域分布有南山类型洞穴新石器文化。牛鼻山文化的来源,与崧泽时期薛家岗文... 武夷山东麓地区的新石器时代晚期文化面貌复杂,可区分为不同的文化类型。崧泽文化中期至良渚文化中期,区内东北部富屯溪、建溪流域分布有牛鼻山文化,西南部沙溪流域分布有南山类型洞穴新石器文化。牛鼻山文化的来源,与崧泽时期薛家岗文化藉由赣鄱地区向本地传播有关。至良渚文化晚期至钱山漾类型阶段,在南山类型印纹陶器于本区大范围流行的背景下,有一组自钱塘江上游而来的良渚文化因素植入武夷山和仙霞岭山区,龙头山类型、好川文化等形成并快速发展。在龙头山遗址首次发现了福建真正意义上的史前贵族墓葬。至广富林类型阶段,本地发育出马岭类型遗存,继续与长江中下游文化保持联系,输出几何形印纹陶器之影响。武夷山东麓地区新石器文化的变迁过程,呈现出分批次受到来自西北和东北方向长江中、下游“鼎文化圈”的重要影响,促使东南山地至沿海地区“釜文化圈”出现阶段性的文化变异。但在相对封闭的自然地理和资源条件下,秦汉帝国之前本地土著文化基因的延续非常顽强,突出表现为外来文化因素的“在地化”过程较为显著。 展开更多
关键词 牛鼻山文化 南山遗址 龙头山遗址 好川文化 文化变迁
原文传递
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