再论“何斌事件”的前因后果——兼议郑成功收复台湾前的一系列动作

17世纪50年代以后,郑成功方面尝试在台湾行使其经济权力,挑战荷兰殖民当局的事件接二连三地发生。这些动作均是当时郑成功对台经贸布局中的一部分,目的是增强对当地大陆商人的影响与控制,进而控制整个台湾海峡的海上贸易,以便在与荷方的亚洲商业霸权竞争中占据优势。"何斌事件"便是当时郑荷双方在台湾经贸争夺的集中体现。而这一事件的结局则最终促成了郑成功收复台湾。

何镔治疗胃食管反流病临床经验

胃食管反流病（Gastroesophageal reflux disease,GERD）是指胃十二指肠内容物反流入食管引起的消化道症状和食管黏膜组织损伤,同时部分患者出现消化道症状如反酸、反食、烧心等,也有部分患者出现食管外症状,如夜间发作性呛咳,夜间睡眠呼吸暂停征、非心源性胸痛、咽喉炎等[1]。临床上GRED分非糜烂性反流病NERD、糜烂性食管炎RE、Barrett食管BE三种[2]。患病率存在地区差异,西方国家为多见,西欧、

何斌相关史事研究

何斌是郑成功复台过程中一个颇受瞩目的人物。他出生于南安一个小山村,早年他的父亲到台湾打拼,长大以后他自己也下海经商,父子二人均与南安郑氏发生关系。何斌在接近而立之年渡往台湾。他为人机敏,很快成为当地汉人的重要首领,也成为郑成功的依靠对象。1659年所谓的"何斌事件",实际上是郑成功势力在台湾发展的结果,与当时郑、荷对峙的局面相关,不可仅从何斌个人的作为加以判断。何斌一生最主要的贡献是积极主张收复台湾。他与郑泰关系密切,深刻影响了他的成长和人生经历。因此研究郑氏阵营的相关人物及其复杂关系,对于深化郑成功研究,有不可忽视的意义。

何镔辨治眩晕验案

眩晕为临床常见病证,病程日久,病情复杂,病证兼夹,辨治难愈。何镔主任医师在多年临证中辨治精确,用药精良,辨证施治,独辟溪径,屡获良效。何师认为"治病必求其本",痰瘀互结为久病病机,治当痰瘀同治,扶正祛邪,标本兼顾、虚实兼治,才可达到治疗目的。选取临床验案4则,从脾虚痰湿,脾肾阳虚,肝肾不足,痰瘀互结论治,收效显著。

何光远的生平和著作——以《宾仙传》为中心

五代后蜀何光远著《鉴诫录》十卷,谈唐五代诗事者占十之六七,向为世人所重。以往仅据《十国春秋》略知其事迹。考订何光远曾著有《鉴诫录》、《广政杂录》、《宾仙传》三部著作,其中后二书宋以后失传。通过对《宾仙传》佚文的辑录考察,可以略知他的生平,确知他是一位非常坚定的道教修行者或向往者。他的三部著作都喜欢大量引用诗歌,其中《广政杂录》偏重记录朝野逸事,《宾仙传》则以传闻和虚构故事为主,《鉴诫录》所记介于事实和传闻之间,可以知道他著作的不同取向。

表柔比星联合卡培他滨治疗三阴性乳腺癌的临床观察

目的探讨表柔比星联合卡培他滨治疗三阴性乳腺癌的临床疗效。方法方便选取该院肿瘤科2012年1月—2015年1月之间收治78例三阴性乳腺癌患者的临床治疗资料进行了回顾性分析,对照组行柔比星治疗,实验组行表柔比星联合卡培他滨治疗,对两组三阴性乳腺癌患者临床资料进行统计分析。结果实验组临床治疗后VEGF-C水平为(6 012.4±214.4)ng/L,对照组临床治疗后VEGF-C水平为(5 904.0±132.5)ng/L,两组对比差异有统计学意义(P<0.05)。结论三阴性乳腺癌患者接受表柔比星联合卡培他滨治疗,具有较为满意的治疗效果。

亢害承制论源流谈

亢害承制理论 ,原本属于运气学说范畴。唐代以来诸多医家阐述了对《素问·六微旨大论》“亢则害 ,承乃制”之意的理解和领悟 ,把亢害承制理论与中医学的生理、病理、诊断、治疗等相结合 ,尤以王冰、刘河间、王履、虞抟、张介宾、李中梓等医家的论说最具特色 ,并阐述、分析各家之说。

何镔从“胃不和而卧不安”论不寐

吾师何镔主任中医师，首届江淮名医，安徽省名中医，省优秀中医学科和学术带头人。从事中医临床40余载，秉承千秋医派的思想理论体系，擅长于脾胃病诊治，善于运用脾胃理论指导临床各科疾病诊治，特别是各科疑难杂病的诊治，辨证精当，药性平和，用药清灵，屡见效验。总以调理脾胃，益气补中，健脾化湿为主，病证结合，整体辨证论治。笔者有幸跟随老师临证，得益颇丰，现撷取其运用脾胃理论指导不寐诊治经验共謦读者。

《超人》的精神分析学细读——兼谈《沉沦》与《狂人日记》

《超人》文本与精神分析学说有着内在的联系。他的梦的隐意只有通过精神分析理论才能挖掘出来:母亲是何彬性爱的对象,但"父亲"压抑着这一欲望,何彬乃将性冲动升华为对圣洁母爱的皈依。冰心"爱的哲学"的重大缺陷便是忽略"父亲"形象,不能认识到爱是一种统治关系,人与人之间不只是互相牵连,而且存在各种斗争。对爱做出深刻省思的是狂人。因此,从某种意义上说,中国现代文学叙事始于对中国人事的精神分析。

17世纪大员华人何斌考略

在何斌向郑成功进献台湾地图的背后,是他在大员近三十年的复杂活动。自17世纪30年代到达大员以后,何斌跟随父亲经营商船贸易,担任荷兰人通事,并承包荷兰人的贌税。何斌的商贸活动,是华人贸易网络的一个缩影;以何斌为代表的华人在大员的土地垦殖促进了大员地区的开发,并且带有经营性农业的性质。由此形成的华人社会运作模式,体现了中国海洋社会经济的特征。在这一过程中,何斌等海上群体的开放性、冒险性显露无遗。这一群体展现出的海洋发展意识,值得更加深入的探讨。

帛书《缪和》训释札记四则

帛书《缪和》"时福至则进取,时亡则以让",两"时"当读为"伺",谓明察而及时发现福之时到来,则抓住有利时机,积极有为;明察而及时发现福之时消亡,有利时机已去,而退让归家。"壹(一)阴壹(一)阳"谓春夏之阳与秋冬之阴的对待与转换,"壹(一)短壹(一)长"谓白昼时间长度变化之短长与黑夜时间长度变化之长短的对待与转换,"壹(一)晦壹(一)眀(明)"谓一个月中从朔日至望日与从望日至晦日的对待与转换。"牝德"谓谦德。"盛盈使祭服忽,屋成加,宫成隅",谓大人在处于盛大盈满状态下,在祭祀时戴上冠冕,以示谦虚、谦下;华丽的屋子盖好后,在屋顶加一些草,以示谦下低调;宫殿建成后,要削去一个角,以示有所不足。