何华应用补气通络消痰方辨治脑小血管病经验

何华教授根据多年临床经验,基于虚痰瘀理论提出脑小血管病发病的根源是元气亏虚,形成的关键是痰瘀胶阻,反复发作、进展的重要病机是久病入络;确定补气通络消痰法为脑小血管病的治疗大法,并创立了补气通络消痰方,验之临床,疗效显著。附验案1则。

中国民族风格舞剧的高峰品相

中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品。本文分析的“经典性”作品大约分布在四个时期:一是20世纪90年代中期开展的“中华民族20世纪舞蹈经典”的评展;二是20世纪90年代开启并实施的每年一届的舞台艺术政府奖——“文华大奖”的评选;三是21世纪头十年“国家舞台艺术精品工程”的选拔及逐步与“中国艺术节”同步的“文化大奖”的评选;四是近十年(2013—2022)来四届(第十届至第十三届)“中国艺术节”对“文华大奖”作品的确认。

和木化癥汤抗肝癌关键成分及其免疫调节机制的网络药理学分析

目的:基于网络药理学分析方法从“成分-靶点-通路”角度探讨和木化癥汤抗肝癌的物质基础及免疫调节功能。方法:通过TCMSP及Batman-TCM数据库筛选和木化癥汤的有效组分及其对应的药物作用靶点,在GeneCards、NCBI和DisGeNET数据库中筛选出肝癌的疾病靶点。通过STRING数据库构建和木化癥汤和肝癌的共同靶点的蛋白质-蛋白质相互作用(PPI)网络。通过Cytoscape软件对PPI网络及药物-疾病网络进行可视化展示。利用GSEA数据库探讨上述靶点的基因本体功能和KEGG通路富集分析。结果:通过数据库筛选,可获得和木化癥汤的268个基因靶点,4883个肝癌靶点基因,二者共同的靶点基因有197个。通过化合物-靶点网络和PPI网络筛选出与肝癌相关度较大的和木化癥汤核心成分是quercetin(槲皮素)、kaempferol(山柰酚)、wogonin(汉黄芩)、baicalein(黄芩素)、isorhamnetin(异鼠李素)及beta-sitosterol(β-谷甾醇)等,其核心靶点为MAPK1、AKT1、HSP90AA1、JUN、RELA、ESR1、FOS、MAPK14、IL-6及RXRA等。和木化癥汤参与肝癌T细胞及B细胞的活化、增殖、分化、迁移、自稳、凋亡及其调控过程,并涉及参与IL-17 signaling pathway、TNF signaling pathway、Th17 cell differentiation及Chemokine signaling pathway等信号通路。结论:和木化癥汤可通过调节T细胞及B细胞免疫功能发挥抗肝癌效应。

华化西学与异化归化的翻译策略——贺麟的文化翻译观

1940年,贺麟在《论翻译》中提出了“华化西学”的观点。所谓“华化西学”,在当时的语境下,指的就是中国化西洋学问。“华化西学”这一观点的提出,不仅从文化层面道出了翻译的意义与价值,还从翻译策略的角度确立了翻译西学的归化取向。贺麟归化翻译思想一方面是源于时代的需要,另一方面则出于他的强烈的爱国主义精神和历史使命感,他的英诗汉译中的归化翻译策略,采用通顺、流畅和地道的译文来代替原文,符合译入语的语言和文化习惯,用吴宓的话说,即是以“新材料入旧格律”。

何华教授从脾胃论治不寐的经验

随着现代生活节奏的加快,不寐的发病率日渐上升,严重影响了人们的生活质量。现代生活压力的增加、生活方式的改变,导致脾胃运化失常、中焦气机升降失调,进而导致不寐的发生。何华教授总结多年临床经验,从脾胃入手,以保和丸为基础方,通过补益脾胃、化湿和中、调畅中焦气机等法则治疗不寐,临床上每获良效。本文将其临床经验进行总结。

淮河花鼓审美风格论

风格是人类的具身化存在方式和美学典范的生成。作为淮河文化代表性艺术的花鼓灯,是淮河两岸人民的日常生活的美学形式。媚、丽、谐、犷代表了淮河花鼓的审美风格样态,是理解和阐释淮河地方性艺术特性进而透视人们情感生活的密码。

虞和钦与无机物的“某化某式”命名法

虞和钦是清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子。文章通过介绍虞和钦的《化学命名法》和《化学定名表》等文，分析了其引介、推广无机物“某化某式”命名法的工作，介绍了其“某化某式”命名法的学术影响。

耕堂耕书耕人生——感悟孙犁的阅读观

孙犁既是一位文学宗师,又是一位学术大师,他的阅读观可以概括为:"我的精神支柱是书本","有些余力就只好爱爱书吧","读书杂一些","择善而从","读书总是带有时代特点","读书应道首先得其大旨","抄一次比读十次都有效","图书馆使我眼界大开","把文化带给劳动人民"等。

《吴书》作者考辨

《吴书》是三国时期东吴官修的一部国史,书成众手。它始撰于孙权末年,其间韦曜(又名韦昭)曾主其事,最后由薛莹"终其书"。裴松之《三国志注》及《隋书.经籍志》和《两唐志》只题为"韦昭撰",似有不妥。刘知几称"曜独终其书",更是与史实不符。

何氏化痰汤治疗前庭性偏头痛临床疗效观察

目的:观察和探讨何氏化痰汤防治性治疗前庭性偏头痛的临床疗效。方法:纳入前庭性偏头痛患者共70例,观察组38例,对照组32例,对每组患者均进行登记相关资料、行相关影像学、耳鼻喉专科检查及知识宣教,观察组给予何氏化痰汤加减,日1剂,分早晚两次温服,对照组给予盐酸氟桂利嗪胶囊,日1次,口服,夜间服用,7天为1疗程,连续治疗4周后评定疗效,12周后进行随访。结果:根据治疗前后综合评分情况及主要临床症状方面,观察组在治疗前庭性偏头痛方面明显优于对照组;在临床疗效方面,观察组治疗4周及12周随访后较对照组改善明显,且两组之间比较有统计学意义(P<0.05);治疗效果方面,治疗4周及12周后随访两组总有效率97.7%、84.4%和89.5%、63.3%,观察组明显优于对照组。结论:何氏化痰汤对于治疗前庭性偏头痛切实有效。

健脾化瘀法治疗原发性血小板增多症

原发性血小板增多症(primary thrombocythemia,PT)临床上表现为乏力,出血倾向及血栓形成等脾失健运或脾虚不固之象,发病与脾密切相关,同时兼顾他脏,病理因素主要为痰、瘀、热,属于本虚标实之症。导师何华教授根据其多年的临床经验总结提出了健脾化瘀法,临床上收获良效。健脾化瘀法是根据脾主运化和统血的两个生理特性而酝酿而成,寓补于消。为提高PT患者生活质量,延缓病情,降低西药副作用起到了重要作用,同时为中医药治疗PT提供了新的思路和研究方法。

谢赫六法中的“气韵生动”与“骨法用笔”新解

南齐谢赫在《画品》所创发的"六法精论",实乃我国古代绘画经验的系统总结,奠定了我国美术思想发展史上极其重要的理论基石;尤其是六法中的"气韵生动"与"骨法用笔",一直是中国绘画的根本追求,它概括了绘画的普遍规律,具有"俯遗则于来叶"、"历千载而不移"的理论价值。但历代论者由于受到他们各自时代审美旨趣、风习宗尚的影响,在对"六法"的阐释中,舛误颇多,往往羼杂进许多与"六法"的本旨渺不相干的意见。基于此,我们必须从学理上对其进行"语境还原",以期得"秉笔人之本意",惟其如此,方能正确认识中国画的特质与精髓,并在当代的绘画实践中进行有价值的艺术建构。

论“荷花淀派”小说浪漫主义风格的分化

论文通过对“荷花淀派”的孙犁和此流派其他作家的小说作品进行二元对位的分析与比较,从而辨析“荷花淀派”与浪漫主义文学要义的失之交臂。

法学经典的另一种阐释——《西方法学史》评析

何勤华教授的著述《西方法学史》出版发行已逾20年,该书以科学的法律思想史论述方法与填补空白的笔触而著称。全书不仅就古罗马法成型与演变的内在因素加以证立,且将中世纪古罗马法的复兴与现代西方启蒙思想的雏形相勾连,通过与欧洲大陆法系作比较,将英美普通法的特殊历史勾勒得淋漓尽致。第二次世界大战后,西方法学在自然法学、分析法学与社会法学层面有了新的突破,而该书的特色即在于就新的演进与发展做出扼要的交代,以突显法学史演进的完整性与客观性。

菖蒲雾化合剂镇咳、抗炎、抑菌作用

目的验证菖蒲雾化合剂镇咳、消炎、抑菌作用。方法用电刺激引起猫喉上神经及用氨水刺激小鼠引起咳嗽,用角叉菜胶造成大鼠足跖肿胀,然后给动物菖蒲雾化合剂观察其疗效,亦做了菖蒲雾化合剂的体外抑菌实验。结果菖蒲雾化合剂可以明显降低猫及小鼠的咳嗽次数,对小鼠足趾肿胀有明显的抗炎作用,体外抑菌实验表明,该合剂对金葡菌等9个茵种均有不同程度的抑制作用。结论菖蒲雾化合剂具有较好镇咳、抗炎及抑菌作用。

阿姆斯特丹佛光山荷华寺初探

2000年正式开山的阿姆斯特丹佛光山荷华寺,是佛光山在欧洲第一座中国传统寺院建筑,也是目前欧洲地区最大、最具规模的华人佛教庙宇。荷华寺积极推广佛教,服务当地的佛教信徒,也积极推动华裔新生代青少年的社会服务工作。该寺也积极参与当地主流社会的公益活动,促使荷兰人对佛教的兴趣与日俱增。荷华寺注重践行星云法师提出的国际化,尤其注重自身的本土化。荷华寺既是当地政府支持并加以资助的旅游景点,也是多元文化交流的场所。它成为了在荷兰、在欧洲传播中华传统文化的重要基地,也成为了中西文化交流的重要平台。

《扁鹊·华佗·服石及其他》与何爱华先生学术思想探讨

医史学家何爱华先生的子女于2017年6月捐赠黑龙江中医药大学图书馆《扁鹊·华佗·服石及其他》一书。本文以此为契机,对何爱华先生的学术思想进行探讨,主要论述了先生对医家秦越人(扁鹊)的生平事迹及对《难经》的研究。我馆对何爱华先生生前的文献做了全面地收集,细致地整理,作为图书馆特藏文献进行阅读推广,突显了医学史文献的重要性。

“南华九老会”与其《倡和诗谱》

清代乾隆年间江苏常州的"南华九老会",是一个影响较大的耆老会,也属于诗社的范畴。近年学术界在探讨江南文学、文化家族、文人雅集等历史现象时,对"南华九老会"屡有提及。但作为"南华九老会"最重要的文献——会诗总集《南华九老会倡和诗谱》一书,一般读者对它似乎还不是很了解,或者鲜有接触。现在即以该书为重点,从诗歌总集、诗人结社、并称群体等角度做些基本考察,并附带订正若干相关的错误,或可供有关读者参考。

《离骚》词语解诂四则

《离骚》是楚辞中最重要的一篇,也是我国古代文学史上的奇葩,但其中仍有不少地方难以确解。“修能”当即“修态”,指美好的外貌,与装饰、打扮、修饬正相对应。“日月忽其不淹兮”的“淹”是停留的意思,表现的是诗人对时光的珍惜。“伤灵修之数化”的“数化”是指灵修疾速转变了态度和做法,诗人对此痛心欲绝,《离骚》的创作与此相关。“虽萎绝其亦何伤兮”“长顑颔亦何伤”的“何伤”应解为“有什么妨碍”,这对于理解诗人的思想和行为甚有帮助。准确解诂这些词语对于深入、正确认识《离骚》有重要意义。

《故乡面和花朵》:后现代主义乡土文学的一部佳作

刘震云是一位从乡土文化中走出来的作家,面对1990年代以来中国社会的转型,他将现实主义、现代主义以及后现代主义等多种叙事方式进行杂糅,创作了《故乡面和花朵》这部现代大寓言文本。以梦展现了后现代乡土历史虚无观、魑魅魍魉的后现代乡土文化以及对真情的真实呼唤,对乡土中国社会政治文化方面进行"窥探",实现了对中国后现代乡土文化的反思。