日韩所刊珍本《陶渊明集》丛考

陶渊明不但是中国文学史上的伟大诗人,他的诗也是世界文学的瑰宝。陶渊明的影响很早就超越了国界,在东亚汉文化圈产生了巨大的影响。日本、朝鲜历史上曾多次翻刻《陶渊明集》,形成和刻本与朝鲜本的《陶渊明集》。这些陶集的底本,如日本宽文四年翻刻的明天启二年本、朝鲜翻刻的《须溪校本陶渊明诗集》、朝鲜翻刻的明陶亨刊本《陶渊明集》,俱已无传,皆赖日韩刊本传世,故这些日韩刊本具有很高的文献与版本价值。这些日韩刊本前后皆有日韩学者所撰的序跋,是了解陶渊明在日本、朝鲜流传情况的宝贵文献。另外,这些日韩刊本中还有关于陶渊明的画像以及明代江西陶渊明墓地、祠堂遗迹的图像资料,这些都是不见于中国刊本的,具有较高的文献价值。

何孟春《孔子家语注》衍刻五字辨及相关问题析论

何孟春《孔子家语注·孔安国序》前增衍有"魏王肃序曰"五字。引入郞瑛《七修类稿》的记载,可以考证出明代另有他本《家语》也增衍了相同的五个字。结合何孟春对于《家语》的态度,可以推知何注《家语》所增衍五字乃因袭底本而成。而《家语》传刻中极细微的增衍误刻,引发了何、郞二人对王肃伪作《家语》序文的怀疑。梳理学术史,何、郎二人疑序的意义在于首次指出王肃创作文本的行为,同时将辨伪《家语》的范围拓展至整部书。后来清代的《家语》辨伪正是在这两方面受其影响,进而催生出"《家语》王肃伪作"说。

明何孟春“王肃代安国序”说的源流影响

何孟春《孔子家语注》是《家语》传世本中的重要一极,书前所录《孔子家语·后序》及何氏识语是批判《家语》的重要文献。其实,何孟春本《后序》源自《文献通考》,何氏将段前领起语“王肃注后序曰”改作“魏王肃序曰”,进而怀疑王肃代替孔安国作序。因何孟春能自圆其说、何孟春本刊成较早、传播媒介众多以及顺应了当时的辨伪潮流等因素,“王肃代安国序”说广泛流行。郎瑛上承何孟春之说,改王柏《家语考》并臆测“孔衍之《序》意亦王肃自为”,后经朱彝尊、戴震等人递相转引、推演,渐失本义。