基于图片正投影纠偏成像描测法的传统建筑特征影像量化研究——以福州三坊七巷何振岱故居为例

传统古建测绘调研费工费时,为提高传统建筑普查测绘建档效率,有必要对传统调研模式进行改良研究。文章以三坊七巷何振岱故居为例,基于现场踏勘检测、采集的传统建筑摄影图片,发展一种以图像纠偏成像理论为基础的传统建筑正投影图的快速且满足精度规范的绘制方法:确定特征图的选取方法与透视测算方法;设置三维尺寸标尺,采集不同拍摄角图片数据,确定对象建筑拍摄角的区间值及其尺寸标尺设置位置;以何振岱故居为例,采集符合精度要求的立面影像特征图,基于图片正投影纠偏成像描测法,绘制何振岱故居传统建筑特征正投影图,并验证该方法的有效性。

何振岱佛学思想探究

何振岱因受家庭和成长环境的影响,自青少年起就信奉佛教。其佛学思想可以分为三个层面:其一即世俗信仰的礼佛祈安;其二是与僧友多有交游,有诸多诗词唱和,常怀方外之想;其三是三教融合,以儒学戒慎修身为指归。何振岱的佛学思想,是人间佛教的一种体现。

倚与不倚:何振岱心灵诗学探析

何振岱诗词中好用“倚”“依”及其近义字,其原因有两方面:对宇宙和人生关系的注意及思考,道家和佛家的思维向度。在何振岱的心灵诗学中,存在着孤独辩证法——由孤而倚、由倚返孤,前“孤”在很大程度上承载着负面价值,而后“孤”则有着正面的意义。从心理美学范畴来看,何振岱的诗词还体现了心与物之间的关系,由互相依赖发展改变为心灵本身的无待与自足。

通儒无声品自高——近现代诗文名家何振岱之我见

近代福州文人何振岱,擅长作诗填词,并精通书画,琴艺亦属上乘。何振岱在世时便以诗文名世,其词作、楹联均称佳作,诗论亦富有个人特色。他不仅学问渊博扎实,而且品格高尚,教书育人极为严谨,堪称近现代史上的一位通儒。

何振岱诗文与易学论析

晚清民国时期诗界"同光派闽派"之殿军何振岱以诗词古文擅名诗坛文苑。何振岱师从名儒谢章铤,出经入史,学有根柢,乃博雅之通儒,晚年更对易学有所探研。本文从何振岱评易家、论易理、析易筮等方面对其易学思想进行论析。