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寒国考
被引量:
2
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作者
张富祥
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第3期82-88,共7页
古寒国出于逢蒙氏,逢蒙氏又为史前祝融部后裔豢龙族的一支。"五帝"时代后期,这一支族自今豫东鲁西地区迁居潍淄流域,夷夏交争之际一度依附于"因夏民以代夏政"的有穷氏后羿,后取代有穷氏而自为盟主,直到夏王少康即...
古寒国出于逢蒙氏,逢蒙氏又为史前祝融部后裔豢龙族的一支。"五帝"时代后期,这一支族自今豫东鲁西地区迁居潍淄流域,夷夏交争之际一度依附于"因夏民以代夏政"的有穷氏后羿,后取代有穷氏而自为盟主,直到夏王少康即位前复为夏后氏所灭。按古本《竹书纪年》所记,寒国的存续年代,若从寒浞杀羿算起,至寒浞被杀为止,前后凡76年(约公元前1910-前1835年)。由部族史到华夏史,寒国的兴亡是个转关。民间传说的嫦娥本称"恒娥",为女巫之通名,其原型可能是寒国的女首领,亦即逢蒙氏之女祖。
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关键词
寒国
寒浞
逢蒙氏
夷夏交争
恒娥
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职称材料
嫦娥奔月神话新考
被引量:
2
2
作者
庞光华
《五邑大学学报(社会科学版)》
2013年第1期53-57,94,共5页
嫦娥奔月的神话千古流传,但其产生的时代及其神话意义却一直不被真实理解。"嫦娥"一名原作"恒娥",后又作"姮娥",是来源于"恒矢";嫦娥奔月是为了救月食;上古时代把"月食"又称为"...
嫦娥奔月的神话千古流传,但其产生的时代及其神话意义却一直不被真实理解。"嫦娥"一名原作"恒娥",后又作"姮娥",是来源于"恒矢";嫦娥奔月是为了救月食;上古时代把"月食"又称为"月死";嫦娥所带的不死之药是为了让月不死,而不是人不死。
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关键词
嫦娥
恒娥
恒矢
救月食
不死
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题名
寒国考
被引量:
2
1
作者
张富祥
机构
山东大学文史哲研究院
出处
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第3期82-88,共7页
文摘
古寒国出于逢蒙氏,逢蒙氏又为史前祝融部后裔豢龙族的一支。"五帝"时代后期,这一支族自今豫东鲁西地区迁居潍淄流域,夷夏交争之际一度依附于"因夏民以代夏政"的有穷氏后羿,后取代有穷氏而自为盟主,直到夏王少康即位前复为夏后氏所灭。按古本《竹书纪年》所记,寒国的存续年代,若从寒浞杀羿算起,至寒浞被杀为止,前后凡76年(约公元前1910-前1835年)。由部族史到华夏史,寒国的兴亡是个转关。民间传说的嫦娥本称"恒娥",为女巫之通名,其原型可能是寒国的女首领,亦即逢蒙氏之女祖。
关键词
寒国
寒浞
逢蒙氏
夷夏交争
恒娥
Keywords
Hanguo
Han Zhuo
Pang M
e
ng Clan
tribal wars b
e
tw
e
e
n Yi and Xia
heng
'
e
分类号
K222 [历史地理—中国史]
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题名
嫦娥奔月神话新考
被引量:
2
2
作者
庞光华
机构
五邑大学文学院
出处
《五邑大学学报(社会科学版)》
2013年第1期53-57,94,共5页
文摘
嫦娥奔月的神话千古流传,但其产生的时代及其神话意义却一直不被真实理解。"嫦娥"一名原作"恒娥",后又作"姮娥",是来源于"恒矢";嫦娥奔月是为了救月食;上古时代把"月食"又称为"月死";嫦娥所带的不死之药是为了让月不死,而不是人不死。
关键词
嫦娥
恒娥
恒矢
救月食
不死
Keywords
Chang
e
heng e
heng
Shi(constant v
e
ctor)
th
e
r
e
scu
e
of th
e
moon from
e
clips
e
immortality
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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寒国考
张富祥
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
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2
嫦娥奔月神话新考
庞光华
《五邑大学学报(社会科学版)》
2013
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