作为去身体化的去自然:《野鸭》中理想的诉求(英文)

《野鸭》的核心问题之一是野鸭的象征意义。野鸭要成为一个象征,需要去其自然原始的野性,将之驯化并孕育成一个观念。野鸭的家化源于它的去身体化:美丽但不能飞翔的翅膀变成多余的装饰。野鸭的去自然化映照了格瑞格斯和雅尔马意识与身体的分裂,揭示出他们以牺牲身体为代价来突现自身意识的过程。《野鸭》中的去身体化表现为野鸭的野性丧失。格瑞格斯和雅尔马作为自然的异类被视为自欺欺人意识形态的主体,在没有飞的时候自认为在飞翔。这种身体的缺失就是去自然化的结果。所以,在意识没有与身体统一时,生态批评应把寻回意识与身体统一的努力作为目标。

透墙而视与恐狭效应:易卜生戏剧的两大技巧(英文)

透墙而视与恐狭效应是易卜生戏剧的两大技巧。前者主要就舞台表演而言,目的是为了营造戏剧幻觉,引起观众去想象无法在舞台上呈现出来的事件,后者主要就戏剧对观众产生的心理影响和情感效果而言,而且这两者往往相互关联,产生的效果也很难通过电影电视等媒体达到。本文以《觊觎王位的人》、《野鸭》和《玩偶之家》等作品为例,详细分析了这两种技巧在易卜生戏剧中的运用。