民生—民俗—民性:马鹤天“建设边疆”的多民族民俗学逻辑

马鹤天作为边疆研究的先行者,最早提出“到西北去”的口号,开展学术性与情感性、“爱国心与自觉心”并重的边疆多民族民俗考察。马鹤天坚持以“人民”与“国民”为中心立场,建构“民生—民俗—民性”三位一体的边疆多民族民俗学逻辑,论证“中华民族同源”的边疆多民族生活情感共同体,致力于边疆建设,为现代民族国家的形成与发展做出了贡献。以民俗考察记录为重点的边疆多民族民俗学是马鹤天边疆研究的重要组成部分,对当代中国民俗学理论的发展、服务社会建设具有借鉴意义。

时势与经世:民国时期马鹤天边疆思想的嬗变及其原因探析

马鹤天是民国时期研究边疆问题的学者之一,对于边疆问题的认识随着时势发展不断深化。以全面抗战爆发为转折点,其思想从关注边疆之“疆”土以及致力于民族国家建构转为着眼于边疆之“边”况,提议联合周边弱小民族国家,以救中国危如累卵之国势。马鹤天思想的嬗递既是基于对现实的关怀,亦是边疆问题发展的自在逻辑使然,但秉要执本还在于其爱国情怀的体现与延续。

马鹤天眼中的民国青海社会及其开发对策述论

民国时期,国内掀起了开发考察西北的热潮。马鹤天是当时著名的边疆史地专家,他先后三次来到青海,对这块热土作了深入细致的考察,并留下了《西北考察记》(青海篇)和《甘青藏边区考察记》两部著作。两书对青海社会、政治、经济和教育等方面作了全方位的透视,为研究民国时期青海的社情民情提供了丰富的历史资料。

马鹤天先生对边疆考察和研究的贡献

马鹤天是国民政府的高级官员 ,在内忧外患的民国时期 ,一直密切关注祖国边疆 ,倡导国人重视边疆 ,并亲自走上考察的道路 ,还曾就职边疆。西北、内外蒙古、东北、康藏 ,皆留下了他的足迹。他在考察途中 ,详细记录了所见所闻 ,陆续整理出版了多部考察行记和论著 ,在当时引起了很大的社会反响 。