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本真之“情”--“良知”知“是”知“非”的内在机理与其普遍达成探析
1
作者
林丽
马寄
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2022年第5期13-19,共7页
阳明“心学”结穴为“致良知”。如何理解“良知”成为契入阳明“心学”奥义的机枢所在。学界多从西方哲学“先验”“本体”范畴出发诠释“良知”,本文则回到中国哲学自身的语境——孝悌,指出“良知”的基质为本真之“情”。本真之“情...
阳明“心学”结穴为“致良知”。如何理解“良知”成为契入阳明“心学”奥义的机枢所在。学界多从西方哲学“先验”“本体”范畴出发诠释“良知”,本文则回到中国哲学自身的语境——孝悌,指出“良知”的基质为本真之“情”。本真之“情”不仅能以“好”“恶”判断“是”“非”,还能将所判断之“是”“非”导向是其所“是”、非其所“非”。至于对出于一己“好”“恶”之“是”“非”能否达成道德准则所需普遍的质疑,本文指出本真之“情”的本真性保证着一己之“好”“恶”同样具有道德准则所需的普遍。职是之故,一己之“好”“恶”亦能够担当道德准则之重任。
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关键词
王阳明
“良知”
“好”
“恶”
“是”“非”
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题名
本真之“情”--“良知”知“是”知“非”的内在机理与其普遍达成探析
1
作者
林丽
马寄
机构
温州大学图书馆
温州医科大学马克思主义学院
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2022年第5期13-19,共7页
基金
2019年度国家社会科学基金西部项目“明代‘气化'‘心学'研究”(项目编号:19XZX005)。
文摘
阳明“心学”结穴为“致良知”。如何理解“良知”成为契入阳明“心学”奥义的机枢所在。学界多从西方哲学“先验”“本体”范畴出发诠释“良知”,本文则回到中国哲学自身的语境——孝悌,指出“良知”的基质为本真之“情”。本真之“情”不仅能以“好”“恶”判断“是”“非”,还能将所判断之“是”“非”导向是其所“是”、非其所“非”。至于对出于一己“好”“恶”之“是”“非”能否达成道德准则所需普遍的质疑,本文指出本真之“情”的本真性保证着一己之“好”“恶”同样具有道德准则所需的普遍。职是之故,一己之“好”“恶”亦能够担当道德准则之重任。
关键词
王阳明
“良知”
“好”
“恶”
“是”“非”
Keywords
Wang Yangming
"conscience"
hgoodn
"evil"
"right""wrong"
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
本真之“情”--“良知”知“是”知“非”的内在机理与其普遍达成探析
林丽
马寄
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2022
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