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On the Historical Change of Human Rights Culture in China
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作者 XIAN KAILIN is the director of the Research Center for Human Rights, Dongbei University of Finance and Economics 《The Journal of Human Rights》 2012年第5期12-16,共5页
Culture serves as the spiritual essence and moral support for human rights, whereas the latter provides the value orientation and goal for culture. Human rights are universal as well as particular, since each nation... Culture serves as the spiritual essence and moral support for human rights, whereas the latter provides the value orientation and goal for culture. Human rights are universal as well as particular, since each nation fosters its own perceptions and value orientations related to human rights, which leads to the formation of a human rights culture. 展开更多
关键词 On the historical Change of Human rights Culture in China CPC
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The Historical Vicissitudes of Chinese Human Rights Culture
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作者 XIAN KAILIN,is Professor of the College of Marxism at the Dongbei University of Finance and Economics 《The Journal of Human Rights》 2012年第2期25-29,共5页
Culture is the spiritual es- sence and basis of human rights, and human rights are the value orientation andobjective of culture. Human rights are universal and particular at the same time. Each nation has its own spe... Culture is the spiritual es- sence and basis of human rights, and human rights are the value orientation andobjective of culture. Human rights are universal and particular at the same time. Each nation has its own specific concept and value orientation related to human rights culture. In the broad sense, human rights culture is the collective name for the fruit of material and spiritual civi- lizations, which is human rights. 展开更多
关键词 The historical Vicissitudes of Chinese Human rights Culture
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Historical Improvement Achieved by China in the Cause of Human Rights
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作者 LI JUNRU is Vice-president of China Society for Human Rights Studies and Vice-president of Party School of Central Committee of CPC. 《The Journal of Human Rights》 2008年第5期20-24,共5页
While commemorating the 60th anniversary of the Universal Declaration of HumanRights, we are glad to see that China has achieved historical achievement in the cause of human rights and gained special successful experi... While commemorating the 60th anniversary of the Universal Declaration of HumanRights, we are glad to see that China has achieved historical achievement in the cause of human rights and gained special successful experience with Chinese characteristics. 展开更多
关键词 CPC historical Improvement Achieved by China in the Cause of Human rights
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Accurate Evaluation of China's Human Rights Legislation During the Historical Periods Before and After Reform and Opening-up
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作者 LI SHI'AN 《The Journal of Human Rights》 2014年第2期21-24,共4页
Recently, when evaluating the achievements China has made during the his- torical periods before and after reform and opening-up, Chinese President Xi Jinping pointed out, "The socialist construction conducted by the... Recently, when evaluating the achievements China has made during the his- torical periods before and after reform and opening-up, Chinese President Xi Jinping pointed out, "The socialist construction conducted by the people under the leadership of our Party is divided into two historical periods--before and after reform and opening-up. The two periods are in- terconnected, but also different from each other. However, they both essen- tially reflect the practical explorations of socialist construction conducted by the people under the leadership of the Party. Socialism with Chinese characteristics began to take shape in the new era of reform and opening- up, but it is also grounded in New China's 20-plus years of experience in building and carrying out the basic system of socialism... Although the two historical periods have huge dif- ferences in the guidelines, policies, 展开更多
关键词 Accurate Evaluation of China’s Human rights Legislation During the historical Periods Before and After Reform and Opening-up
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社会科学是否遗忘了“正当”问题——评列奥·斯特劳斯的《自然权利与历史》 被引量:1
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作者 潘建雷 何雯雯 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第4期121-124,共4页
德国历史主义主导的社会科学,遗忘了对"正当"问题的思考,因而对当代社会的虚无主义与道德沦丧负有不可推卸的责任,这是列奥.斯特劳斯批判社会科学的基本立场。这篇文章试图检讨这种批判的得失,并认为社会科学,就其本义而言,... 德国历史主义主导的社会科学,遗忘了对"正当"问题的思考,因而对当代社会的虚无主义与道德沦丧负有不可推卸的责任,这是列奥.斯特劳斯批判社会科学的基本立场。这篇文章试图检讨这种批判的得失,并认为社会科学,就其本义而言,恰恰是通过"倒置"自然法学说的推理逻辑,为个人的自我治理与社会秩序的建设提供知性的支持。社会科学是作为科学,而不是作为意识形态的道德褒贬,来承当"应然"与"实然"之间的中间桥梁的任务。 展开更多
关键词 列奥·斯特劳斯 《自然权利与历史》 社会科学 历史主义 韦伯 正当问题
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权利的历史主义批判——读麦金太尔的《追寻美德:伦理理论研究》
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作者 张天上 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2007年第11期2-5,共4页
新自由主义认为权利优先于善,只有这样才能保证个人的权利。麦金太尔从语言学和历史学两个角度,对新自由主义的权利观进行了历史主义批判,指出新自由主义建立在抽象自我观念基础上的权利必然是虚构的,并不具有历史真实性,永恒与普遍的... 新自由主义认为权利优先于善,只有这样才能保证个人的权利。麦金太尔从语言学和历史学两个角度,对新自由主义的权利观进行了历史主义批判,指出新自由主义建立在抽象自我观念基础上的权利必然是虚构的,并不具有历史真实性,永恒与普遍的权利并不存在。麦金太尔的这种批判具有重要的意义,同时也为我们开放出了重要的问题。 展开更多
关键词 新自由主义 权利优先 自我 历史主义
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列奥·施特劳斯的政治哲学
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作者 杨军 《邯郸学院学报》 2011年第4期49-52,共4页
列奥·斯特劳斯的政治哲学从自然的层面来理解权利,从而强调了权利的绝对性特点,并由此反对历史主义将权利完全相对化的错误思想。对绝对性权利的寻求,并使其在社会中得以体现正是政治哲学所要达到的目标。但是,斯特劳斯却以"... 列奥·斯特劳斯的政治哲学从自然的层面来理解权利,从而强调了权利的绝对性特点,并由此反对历史主义将权利完全相对化的错误思想。对绝对性权利的寻求,并使其在社会中得以体现正是政治哲学所要达到的目标。但是,斯特劳斯却以"隐微"与"显白"的理论认为大多数的人是无法正确地运用自己的理性的,因而使得其政治哲学体现出了明显的保守主义特色。 展开更多
关键词 自然权利 历史主义 政治哲学 隐微 显白
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Study on the Concept of Per Capita Cumulative Emissions and Allocation Options 被引量:3
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作者 Shengmin Yu Xiang Gao Cuimei Ma Lihua Zhai 《Advances in Climate Change Research》 SCIE 2011年第2期79-85,共7页
Global long-term emission reduction targets need well defined options for equitable allocation of greenhouse gas emissions. Scholars from developing countries put forward the concept of equitable per capita cumulative... Global long-term emission reduction targets need well defined options for equitable allocation of greenhouse gas emissions. Scholars from developing countries put forward the concept of equitable per capita cumulative emission rights. There are four possible operational definitions resulting from this concept. These potential options for allocation of emission rights are expressed with mathematical equations. Through simple simulation, this paper reveals the advantages, disadvantages and characteristics of each option. 展开更多
关键词 climate change global long-term target per capita historical cumulative emission right equitable allocation
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是否存在“自然法”这样的东西?——施特劳斯对历史主义的一个防御性回应 被引量:1
9
作者 童海浩 《常州大学学报(社会科学版)》 2019年第6期1-12,共12页
实证主义与历史主义方法支配了我们时代的思想,二者是相对主义的两种主要哲学形态,而相对主义是“现代性危机”的本质,它拒斥自然法。政治哲人列奥·施特劳斯(Leo Strauss)在《自然权利与历史》(1953)一书的第一章中认真思考,并批... 实证主义与历史主义方法支配了我们时代的思想,二者是相对主义的两种主要哲学形态,而相对主义是“现代性危机”的本质,它拒斥自然法。政治哲人列奥·施特劳斯(Leo Strauss)在《自然权利与历史》(1953)一书的第一章中认真思考,并批评了“历史主义”。一方面,作为理论的历史主义在逻辑上是自我击败的;另一方面,作为实践的历史主义则会落入虚无主义与狂热蒙昧主义的规范后果。历史主义与自然法格格不入,施特劳斯试图通过批评历史主义,从而“迎回”自然法。但施特劳斯的论述仍只是产生防御性而非建构性的效果,围绕自然法理论还有很多工作要去做。 展开更多
关键词 古典自然正当论 现代自然权利论 历史主义
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纳粹统治时期德国法律史学的源流、变迁与影响——以价值与方法的“连续性”为视角 被引量:4
10
作者 高仰光 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期139-160,共22页
纳粹时期的德国法学经历了一个全面而系统的"历史化"改造过程,即所谓的"法律更新"运动,其基本特征是以政治想象之中的日耳曼-德意志传统取代位于法律现实幕后的罗马法传统。法律史学在这一改造的过程中发挥了至关... 纳粹时期的德国法学经历了一个全面而系统的"历史化"改造过程,即所谓的"法律更新"运动,其基本特征是以政治想象之中的日耳曼-德意志传统取代位于法律现实幕后的罗马法传统。法律史学在这一改造的过程中发挥了至关重要的作用,掌握学术话语权的法律史学者有组织地参与到价值再评判与方法论重构的过程当中,形成了一套针对实证主义法学的具有强烈批判性的理论,并对所有部门法产生了辐射性的影响。这些理论与纳粹的政治话语相裹挟,在战后很长的一段时间里为学者所讳言,但无可否认的是,其中蕴涵的批判性并未湮灭,而是以另外的形式存在于当代德国以及欧盟的政治思维与法律实践之中。 展开更多
关键词 纳粹 法律史学 历史化 连续性 主观权利
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西方自然观念的嬗变与近代政治哲学问题 被引量:1
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作者 宋友文 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期48-54,共7页
在西方哲学史上,古希腊人的"自然的发现"通过区分自然与习俗,自然法得以形成,从而开辟了古典政治哲学的道路。以自然权利学说为代表的近代政治哲学反对古典自然法的哲学基础——自然,而诉诸新的哲学基础——自然状态。虽然二... 在西方哲学史上,古希腊人的"自然的发现"通过区分自然与习俗,自然法得以形成,从而开辟了古典政治哲学的道路。以自然权利学说为代表的近代政治哲学反对古典自然法的哲学基础——自然,而诉诸新的哲学基础——自然状态。虽然二者存在很大的差异,但是从特有的价值取向来看,二者都主张追寻超越时间和空间的普遍有效的规范和价值体系,具有"非历史性"。到了18世纪,近代政治哲学的"非历史性"问题开始遭到质疑和批判,这便是以"历史主义"为代表的"历史观念"的出现。"历史观念"认定一切政治秩序和社会制度都是历史过程的产物,这就造成了古典自然法传统及近代自然权利的衰落和虚无主义的滥觞。为了克服"虚无主义"而主张回到"自然"的方案不免重蹈绝对主义的覆辙,依然没有摆脱绝对主义和虚无主义二元对立的困境。 展开更多
关键词 自然 自然法 自然权利 历史主义 虚无主义
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清末修律的旁观者:赫善心与《中国新刑律论》 被引量:2
12
作者 雷勇 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第4期52-62,共11页
清末修律中的"礼法之争"是一场西方近代法权与中国传统礼法之间的中西古今之争。作为这场论战的局外旁观者,在青岛短期工作的德国法律教师赫善心撰写了支持"礼教派"的评论文章《中国新刑律论》,该文是德国近代法权... 清末修律中的"礼法之争"是一场西方近代法权与中国传统礼法之间的中西古今之争。作为这场论战的局外旁观者,在青岛短期工作的德国法律教师赫善心撰写了支持"礼教派"的评论文章《中国新刑律论》,该文是德国近代法权思想在清末修律上的投影,基本上代表了同时代德国人对修律的整体性立场和观点。在历史主义-进化论法社会学观念下,赫善心用西方近代法权中的"道德-法律"范式置换了礼法概念,其观点阐发表面上支持"礼教派"。然而,由于赫善心的法社会学立场带有明显的道德观相对主义色彩,因此在深层次意义上,这种概念置换实际进一步消减了道德和法律为一体的礼法传统。同时,带有强烈进化论的法社会学立场使得赫善心进而以民情观和利益目的论,再次把礼教问题引申为从家族主义到国家主义的法权问题,从而使礼法的传统根柢再一次松动。由此观之,体现德国多重近代法权观念的《中国新刑律论》,实际上在"普通之道德"以及国家主义等问题上也能在"法理派"那里听到回音。 展开更多
关键词 “礼法之争” 礼法 近代法权 “道德-法律”范式 历史主义-进化论法社会学 家族主义 国家主义
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论施特劳斯的历史主义批判
13
作者 陈建洪 赵柯 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期121-127,共7页
历史主义拒绝西方自然法传统,否定自然正确。批判历史主义,是施特劳斯(Leo Strauss)思想中的重要主题之一。在对历史主义的一般性批判中,施特劳斯提出,政治哲学实践的失败并不能说明政治哲学本身的失败,而且拒斥政治哲学将导致虚无主义... 历史主义拒绝西方自然法传统,否定自然正确。批判历史主义,是施特劳斯(Leo Strauss)思想中的重要主题之一。在对历史主义的一般性批判中,施特劳斯提出,政治哲学实践的失败并不能说明政治哲学本身的失败,而且拒斥政治哲学将导致虚无主义和蒙昧主义。其次,政治学说的多样性只能说明,人类还未获得有关政治事务的知识。最后,"历史的"方法并不能客观地理解政治哲人的思想。通过批判黑格尔、尼采和海德格尔的历史主义思想,施特劳斯首先表明,不管是早期的历史主义(黑格尔的历史哲学),还是激进的历史主义(海德格尔的历史主义),都是自相矛盾或荒谬的。其次,政治哲学既是可能的,也是必要的。只有通过政治哲学,追问自然正确,才能从历史局限性中解放出来,逃脱黯淡多变的命运。施特劳斯的历史主义批判是对人类理性和原初意义上的哲学的辩护。 展开更多
关键词 历史主义 自然正确 施特劳斯 黑格尔 尼采 海德格尔 政治哲学 人类理性
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