《史记》、《汉书》失载西南夷若干史实考辨

西汉元鼎六年,司马迁奉使巴、蜀以南,亲履今四川西昌、汉源一带,以后根据见闻在《史记》中记载了西南夷。《汉书》大量抄录《史记》相关记载并有所补充。综合汉代及稍后史籍相关零散记载,对武帝时期、昆明的迁徙活动,、昆明被西汉、滇国打败,以及武帝开通博南山道路及经营哀牢地区的史实做了细致考证,可知《史记》遗漏了发生在元鼎六年之后西南夷的若干史实,原因是事件发展过程尚未结束,司马迁对情况了解有限;而《汉书》则失载武帝中后期西南夷的若干史实,主要原因是沿袭《史记》的说法,对相关史实疏于考证。

彝汉之间:济火助征诸葛亮史迹及其忠义形象考论

济火乃水西君长国的早期开创者,其与诸葛亮南征究竟有何关系,历来层层历史迷雾包裹,成为有待澄清的一大重要学术公案。该文勾稽多种彝汉文献史料,以为济火内附诸葛亮史实确凿,惟时间当在后者南征返归途中,与所谓"擒纵孟获"全然无关。后世学者将其塑造为忠义式人物,并配祀于武侯祠中,则是出于中央王朝治边策略的需要,不仅有利于消解彝汉之间的矛盾和冲突,而且顺应了华夏文化共同体建构的整体发展潮流,是一种应当引起高度重视的客观化历史想象行为。

铸牢中华民族共同体意识研究的几个基本问题——以历史维度为中心

在中国共产党第十九次和第二十次全国代表大会上,习近平都强调了铸牢中华民族共同体意识,对学术界来说还有诸多问题需要深入,目前学术界从中华民族发展史和中国民族思想史的角度进行研究的成果还不多,也没有从历时性纬度对中华民族共同体意识进行长时段的研究,因此基于自在的中华民族共同体意识向自觉的中华民族共同体意识转变的历史维度研究就显得十分必要,基于历史维度对铸牢中华民族共同体意识的研究有助于推动铸牢中华民族共同体意识的实践,助力中华民族伟大复兴。

《史记》中西汉的边疆防务

边疆防务是《史记》所载的重要内容之一,在匈奴、西南夷、朝鲜、南越、东越和大宛各列传中,对西汉王朝维护国家主权与领土安全以及开拓疆土非常重视。对于如何处理边防事务,各个时期、不同地区视其具体情况的不同而采取了不同的策略,这也直接影响到王朝的兴盛荣辱,所以司马迁没有忽视中土周边的安危。对《史记》中边疆防务的探究,能够进一步了解司马迁的防务思想和民族观,对当代边防建设有现实意义。

秦汉时期“北边”战略与国家军事安全

秦汉时期是古代国家安全思想形成的关键阶段,以处理农牧民族关系为主旨的“北边”战略是探讨早期国家军事安全的有效切入点。战国时期,秦、赵、燕北进“筑长城”、置郡,奠定“北边”地缘根基,“陇山—白于山—句注—燕山”连线,成为早期帝国军事安全防线。西汉前期,匈奴几次突破此线,“寇扰”关中、汾河、河北平原,威胁国家安全,汉武“踰河而北”具有必然性,“大一统”背景下“王者无外”的边疆民族思想被视为最高层面的国家安全观。东汉时,大批羌胡“居塞内”甚至越过国家军事安全防线进入三辅、太原、河东,吏治失当、生态环境变迁致其“反叛”,造成华夏帝国安全危机,“王者无外”边疆思想推进于长城以内。秦汉“北边”战略的“有为”进取、“无为”防御、“以夷制夷”,深刻影响了国家安全,具有重要的历史参鉴作用。

从追溯黄帝世系到直述祖源--魏晋南北朝至唐正史本纪祖源书写范式的转换

两汉至唐时期正史本纪祖源书写的特点,经历了从强调黄帝世系血缘到直接叙述祖源的转变。这一书写特点变化的背后,与魏晋南北朝时期华夷关系互动、禅让制度的实践、集体记忆和天命观的建构等因素紧密相关。其中最主要的动因是各民族间的交往、交流、交融不断加深,“华夷一家”思想发展、华夷间血缘.上的区隔被淡化。因此,正史本纪的祖源书写,不仅反映了历史书写者及帝王的特定的政治目的,同时还暗藏了丰富的民族关系和华夷观的表达。

从“雪球”到“史记”:《汉民族史记》中的表述结构与认同传播

在中国民族学、人类学的视野中,对少数民族研究的数量和经典作品都为数众多。相比起来,针对汉民族这一世界上人口最多、具有极其广泛时空分布、文明成果丰富的民族来说,已有的研究并不算充分。徐杰舜教授出于学以致用的主位关照和追源溯流的学术追求,一生潜心研究汉民族并通过研究文本来构建中华民族的文化自信和文明认同。《汉民族史记》是其多年研究和大量相关著作积累之后的攀峰之作,一方面延承《史记》和史学研究的传统智慧;另一方面融入人类学、民族学等多学科视角,通过时间和空间的嵌套,大小结构的编织来呈现华夏文明的一体多元,揭示社会文化发展的潜在规律以及文明延续不灭的内在动力。

《汉民族史记》:徐杰舜先生的学术“雪球”

徐杰舜先生的《汉民族史记》是一部敬献给全球华人的杰作,呈现了汉民族从一个自在的民族到自为的民族再到自觉的民族的历史发展过程,昭示了汉民族对中华民族的建构和人类社会进步的伟大贡献。从"雪球"的角度来看,《汉民族史记》是一个巨大的学术"雪球",是徐先生50余年"滚雪球"的学术成果,它具有学术"雪球"的结构整体性、过程性和凝聚性特征。这部"集大成"之作具有鲜明的学术史意识、跨学科性和创新性等学术特质。徐杰舜先生不仅提出了"雪球"理论,而且践行了"滚雪球"的治学精神与方法,形成了"徐杰舜学术现象",体现了一个学者的社会担当,对于后来者治学具有重要的启迪意义。