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当前“伊扎布特”组织在中亚发展态势研究 被引量:4
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作者 臧建国 王新建 《新疆社会科学》 CSSCI 2007年第3期77-81,共5页
“伊扎布特”是一个国际宗教极端组织,20世纪90年代开始在中亚地区发展蔓延。当前“伊扎布特”组织在中亚的发展态势包括:逐步实现公开化、合法化,政治化趋势明显,发展趋于社会化,在意识形态领域散布极端宗教思想,明显的暴力恐怖化倾向... “伊扎布特”是一个国际宗教极端组织,20世纪90年代开始在中亚地区发展蔓延。当前“伊扎布特”组织在中亚的发展态势包括:逐步实现公开化、合法化,政治化趋势明显,发展趋于社会化,在意识形态领域散布极端宗教思想,明显的暴力恐怖化倾向,与国际恐怖势力联手,向中国边疆地区渗透。“伊扎布特”在中亚的发展态势给新疆及周边国家和地区的安全带来严重的影响。 展开更多
关键词 当前 “伊扎布特” 发展态势 研究
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浅析“伊扎布特”在新疆渗透破坏活动的本质 被引量:7
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作者 张运德 《新疆社会科学》 CSSCI 2009年第2期59-64,共6页
从思想渗透看,"伊扎布特"组织不是在传播"伊斯兰教福音",而是使宗教极端主义成为其精神武器;从政治主张看,"伊扎布特"组织不是所谓"伊斯兰教第五大教派",而是竭力推行伊斯兰教的政治化;从手段... 从思想渗透看,"伊扎布特"组织不是在传播"伊斯兰教福音",而是使宗教极端主义成为其精神武器;从政治主张看,"伊扎布特"组织不是所谓"伊斯兰教第五大教派",而是竭力推行伊斯兰教的政治化;从手段运用看,"伊扎布特"组织不是在搞什么"和平圣战",而是在利用宗教搞暴力恐怖主义活动。总之,"伊扎布特"组织是一个国际宗教极端主义组织,也是一个国际恐怖主义组织。 展开更多
关键词 伊扎布特 渗透破坏 活动本质
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“伊扎布特”活动处置对策研究 被引量:2
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作者 章立早 王林 《广西警官高等专科学校学报》 2014年第1期12-15,共4页
极端宗教组织"伊扎布特"利用各种方式和媒介,蛊惑、拉拢新疆等地的信教群众,煽动和组织暴力恐怖犯罪活动,严重危害了我国的国家安全和社会稳定。"伊扎布特"活动猖獗,与复杂的国际环境密不可分,新疆地区独特的地缘... 极端宗教组织"伊扎布特"利用各种方式和媒介,蛊惑、拉拢新疆等地的信教群众,煽动和组织暴力恐怖犯罪活动,严重危害了我国的国家安全和社会稳定。"伊扎布特"活动猖獗,与复杂的国际环境密不可分,新疆地区独特的地缘环境和民族宗教结构也为其渗透提供了便利条件。国内强有力的打防态势,能够很好地遏制其发展蔓延。同时需通过强化宣传、加强管理、深化国际司法合作等方式,严厉打击"伊扎布特"违法犯罪活动。 展开更多
关键词 “伊扎布特” 极端主义 犯罪活动
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试论政治伊斯兰:中亚“伊扎布特”问题
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作者 张友国 冯玉丽 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2016年第2期109-117,共9页
伴随着解体后出现的思想真空,原苏联中亚地区的伊斯兰开始复兴,"伊扎布特"乘势进入中亚。伊扎布特在中亚散布宗教极端思想,从事反政府和分裂活动,其危害在乌兹别克斯坦尤为严重。伊斯兰复兴、相对恶化的经济条件、权力分享族... 伴随着解体后出现的思想真空,原苏联中亚地区的伊斯兰开始复兴,"伊扎布特"乘势进入中亚。伊扎布特在中亚散布宗教极端思想,从事反政府和分裂活动,其危害在乌兹别克斯坦尤为严重。伊斯兰复兴、相对恶化的经济条件、权力分享族际的失衡、年轻男性失业人口的猛增等因素相结合,为伊扎布特的发展提供了土壤。中亚国家需要在政治、经济、法律等多个层面综合施策,标本兼治,才能从根本上杜绝宗教政治化,维护国家与社会稳定。 展开更多
关键词 中亚 伊扎布特 圣战
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新疆危害国家安全犯罪实证研究——基于喀什地区“伊扎布特”犯罪组织的调查分析 被引量:10
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作者 艾尔肯.沙木沙克 阿布都米吉提.阿不来提 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期48-53,共6页
新疆分裂与反分裂的斗争由来已久,境内外"三股势力"从未停止过对新疆地区的渗透破坏活动。近年来,在国际和周边国家政局动荡的影响下,"伊扎布特"极端宗教势力开始向新疆地区渗透、蔓延,并在全疆各地宣扬宗教极端思... 新疆分裂与反分裂的斗争由来已久,境内外"三股势力"从未停止过对新疆地区的渗透破坏活动。近年来,在国际和周边国家政局动荡的影响下,"伊扎布特"极端宗教势力开始向新疆地区渗透、蔓延,并在全疆各地宣扬宗教极端思想,妄图通过"圣战"建立所谓的"哈里发"国家。在一段时间以来,"伊扎布特"组织在新疆尤其在喀什地区迅速传播和蔓延,其违法犯罪活动十分猖獗。"伊扎布特"在喀什地区不断组织各类非法宗教活动,利用信教群众朴素的宗教感情,向他们灌输"圣战"思想,实施各种分裂破坏活动,给国家安全、民族团结和新疆地区的社会稳定造成了极大的危害。 展开更多
关键词 极端主义 伊扎布特 国家安全
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Urban Transformations and the Importance of Public Spaces and Urban Places
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作者 Gabriella Sandstig 《Sociology Study》 2013年第7期551-558,共8页
The aim of this essay is to understand the relationship between the media and the city. It is based on qualitative text analysis of theories and arguments from within urban sociology and media and communication. Two q... The aim of this essay is to understand the relationship between the media and the city. It is based on qualitative text analysis of theories and arguments from within urban sociology and media and communication. Two questions are posed:(1) what assumptions are the relationship characteristics between the media and the city based on? and (2) what communicative changes in the relationship between the media and the city are historically noticeable? The results are that: (1) the characteristics of the relationship between the media and the city are based on the assumption that the role of the media in society is closely intervened with the rise of the modern city and the urban society; and (2) four phases of communicative changes up until today are noticeable. First-hand experiences decreased and second-hand contact became more common, more shallow and rational due to the population sizes of the modern cities. The first-hand experiences continue to decrease but also the second-hand experiences. The latter is due to the increased importance of visual representations, and that the perceptions of the city became more important. As consequences people no longer always know from where their experiences steam. The implications of the characteristics of the relationship between the media and city are further discussed in terms of the importance of public spaces and public places. 展开更多
关键词 Urban sociology SEMIOTICS public sphere public place tahrir Square
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伊扎布特宗教极端主义的发展及其防范 被引量:5
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作者 刘中民 《国际关系研究》 2015年第6期56-71,148-149,共18页
伊扎布特作为跨国宗教政治组织,其目标是推翻现有国家政权,建立以伊斯兰教法为宪法的哈里发国家,并逐步扩展直至实现全世界穆斯林的统一,最终建立具有世界帝国性质的哈里发国家。经过数十年的发展演变,伊扎布特已成为影响巨大的当代跨... 伊扎布特作为跨国宗教政治组织,其目标是推翻现有国家政权,建立以伊斯兰教法为宪法的哈里发国家,并逐步扩展直至实现全世界穆斯林的统一,最终建立具有世界帝国性质的哈里发国家。经过数十年的发展演变,伊扎布特已成为影响巨大的当代跨国伊斯兰政治组织之一,在40多个国家建立了分支机构。伊扎布特意识形态的核心是在世界范围内建立实施哈里发统治的伊斯兰国家,同时坚持反对一切非伊斯兰意识形态与社会制度,反对犹太—以色列,反对世俗国家政权等政治主张。在组织结构上,伊扎布特具有等级分明、垂直领导、单线联系等组织特征;在发展战略上,伊扎布特的目标是通过建立政党、社会互动、建立政权三个阶段实现建立哈里发国家的目标。冷战结束后,伊扎布特通过中亚实现了向我国新疆地区的渗透。伊扎布特等宗教极端组织的活动导致新疆伊斯兰化和宗教保守化趋势日趋明显,构成了严重的意识形态威胁,同时也为宗教极端组织的发展提供了严密的组织形式。为此,我国要疏堵结合,大力防范和抵制境外宗教极端主义的渗透。 展开更多
关键词 伊扎布特 意识形态 组织结构 发展战略 宗教极端主义
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纳布哈尼的宗教政治思想评析
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作者 刘中民 刘雪洁 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 2022年第2期3-25,156,共24页
伊斯兰解放党的创始人纳布哈尼是著名的现代伊斯兰主义思想家,其思想为伊斯兰解放党提供了完整的意识形态体系,成为伊斯兰解放党从中东走向全球的核心支柱。而纳布哈尼思想中的泛伊斯兰主义、伊斯兰主义和伊斯兰极端主义内容也是导致伊... 伊斯兰解放党的创始人纳布哈尼是著名的现代伊斯兰主义思想家,其思想为伊斯兰解放党提供了完整的意识形态体系,成为伊斯兰解放党从中东走向全球的核心支柱。而纳布哈尼思想中的泛伊斯兰主义、伊斯兰主义和伊斯兰极端主义内容也是导致伊斯兰解放党多重性质的根本原因。纳布哈尼的思想主要体现为三方面:首先是泛伊斯兰主义思想,具体表现为强调“乌玛”认同的重要性,倡导阿拉伯大团结,但反对阿拉伯民族主义;其次是伊斯兰主义思想,主要表现为不承认伊斯兰世界的现存国家,以重建“哈里发国家”为伊斯兰解放党的核心目标,并且细化了伊斯兰主义的“伊斯兰国家”思想;最后是伊斯兰极端主义思想,他强调伊斯兰与非伊斯兰矛盾的不可调和性,长期秉持“圣战”观念,建立了伊斯兰极端主义的“圣战”运动理论,并且重视思想的“圣战”。纳布哈尼是现代伊斯兰世界少有的重视思想传播的伊斯兰主义思想家,他巧妙地将伊斯兰的概念术语与现代政治语言结合,广泛而有效地吸引受众,对促使伊斯兰解放党发展成为全球性的伊斯兰组织发挥了重要作用。但纳布哈尼的宗教极端主义思想及其行为的危害不容忽视,需加以防范与打击。 展开更多
关键词 伊斯兰解放党 纳布哈尼 泛伊斯兰主义 伊斯兰主义 伊斯兰极端主义
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