US Pilots' Remains Homeward Bound

On December 7.1993,as|soon as an airplane landed at the Uhasa airport,sever-al Americans dashed down from it.Burning with impatience,they were in no mood to enjoy the wonderful scenery in this city on the heights,but asked in haste,"Where?Where ane they?"

托马斯·沃尔夫《天使,望故乡》中的叙事美学

托马斯·沃尔夫的处女作《天使,望故乡》是一部具有强烈自传色彩的长篇小说,其独特的叙事手法表达了沃尔夫对个体经验的反思性回顾和对精神世界的执着探索。小说采用自由灵活的第三人称全知叙事视角,以小镇青年的个体故事折射20世纪初美国社会境况,形成了现实主义和浪漫主义兼蓄的风格,与作者的责任意识、抒情化的语言风格、生动的人物塑造、“永恒时间”的哲思相呼应。在自我回忆的语言行为上,《天使,望故乡》多处存在“二我差”现象,呈现出强烈的美学张力,具有真切动人的艺术感染力。

Homeward Trip

I am a Beijing girl studying at a university in Shanghai. At the end of every semester, scarcely have I felt relaxed after examinations when I begin to worry over another long and tedious homeward trip I have to take.

《天使,望故乡》与叔本华人生哲学观

托马斯沃尔夫是20世纪30年代美国著名小说家。在他的四部长篇小说中,《天使,望故乡》是一部自传最强的作品。作者选择甘特一家的生活发展片断,勾勒出了20世纪初美国人的生活、精神状况。由于受到现代哲学与弗洛伊德心理学理论的影响,托马斯沃尔夫能熟练地将哲学思想应用到作品中,反映了他对每个人类个体与人生的哲学思考与理解。从自我主义、爱与信仰的缺失、怨恨与死亡的恐惧等方面入手,分析了作品与叔本华人生哲学之间的关系,解释了美国一战后人们普遍的价值观,也进一步展示与重构了人类存在中的悲观意义。

农民工返乡的理性分析与现实思考

金融危机、经济结构调整和惠农政策的影响是导致2008年下半年以来农民工大量返乡的主要因素。农民工的返乡引发了其收入的减少、子女的上学困难,返乡后的农民工难以适应农村的生存和生活,农民工返乡后给基层政府的治理带来困境。农民工返乡背后所反映的是农民工技能的缺失、农民工创业政策的不完善、土地流转还存在政策上的缺陷、农民工的社会保障制度还有待深化等问题。建议加大农民工培训力度;完善社保制度,使更多的农民工享受到社会保障的权益;降低农民工返乡创业的门槛;采取一些措施消除返乡农民工可能带来的一些治安方面的隐患;规范土地流转制度。

《归去来兮辞》再议——让我们向远方的陶渊明再走近一步

《学术界》2011年第7期《关于〈归去来兮辞〉的几个问题》一文,针对《文学遗产》2005年第1期《〈归去来兮辞〉索隐三例》的观点进行辩驳,但是,强调字面义不能否定双关义的存在,双关义不会给陶渊明带来"僭逆"之罪,双关义的存在尽管只是一种可能性,但是,否证的方法宜另辟蹊径。

关于《归去来兮辞》的几个问题

陶渊明诗文辞赋145篇,从古至今存在许多疑难问题。而且在研究过程中,由于理解的不同,不断滋生新的问题。动荡时代往往把陶渊明看作政治诗人,升平时代则视为休闲诗人。由此派生出不少新的问题。如《归去来兮辞》的"有事"、"巾车"、"孤舟",本无深意,然时下论者却提出了别有寓意的新解。但反复审视,似乎值得再作考虑。

宋人“和陶《辞》”考

"陶《辞》"在北宋最先受到欧阳修、苏轼的推重,苏轼谪海南后作《归去来兮辞》追和陶作,并致函命苏辙和作,因苏辙时当谴谪而未果。苏轼去世后,苏辙为表达对苏轼的纪念,发起了约请"和陶《辞》"的活动,同时参与者有秦观、张耒、晁补之等苏门士人。尽管和陶《辞》之举受到晁说之、王若虚等人的批评,这一行为仍起到了垂范后世的作用。通过对宋人"和陶《辞》"的系统梳理,可以探究诸人和作的动因,分析和作对原作辞境的点染与开拓,亦可见部分和陶《辞》不可避免的局限性。

金融危机背景下返乡农民工的职业培训与就业疏导

席卷全球的金融危机诱发了我国大批农民工返乡失业,产业梯度的转移、经济结构的调整、城市推力与农村拉力的双重效应更是加剧了这一现象。对返乡农民工进行职业培训与就业疏导,是当务之急,应势之需。要坚持以人为本,寻找返乡农民工职业技能培训的着力点;多管齐下,开拓农民工就业的新路径,最大限度的挖掘返乡农民工的人力资本。

农林专业高职生返乡创业现状调查及激励路径探析——以江苏农林职业技术学院为例

通过对学生进行问卷调查和创业个案的实证研究,对导致农林高职生创业意识薄弱,返乡创业意愿不强的原因以及返乡创业过程中遇到的问题进行分析,探索相应激励路径,助力农林高职生返乡创业。

家庭创伤与身体创伤记忆——解读《天使,望故乡》中的创伤书写

创伤书写是《天使,望故乡》的重要写作特征。沃尔夫以甘德家庭为社会基本单位,刻画了甘德家庭成员行为的反常、举止的怪异、家庭创伤与身体创伤记忆以及身份焦虑,创造了颇具典型意义的创伤家庭人物。以创伤理论为视角,运用文本细读方法,分析小说主人公尤金·甘德的创伤经历,有助于挖掘《天使,望故乡》在创伤历史记忆、创伤身份塑造、创伤文学写作方面所具有的重要理论与现实价值。来自家庭的创伤造成了甘德家孩子们的身体创伤记忆。创伤记忆塑造了南方人的自我,沃尔夫和其他南方作家一起,开始了漫漫时间长河中对过去的反思和自我探寻之路。

从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同

以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。

现代派成长小说的相似性探究——以《儿子与情人》、《天使,望故乡》为例

戴维·赫伯特·劳伦斯的《儿子与情人》与托马斯·沃尔夫的《天使,望故乡》均为英美文学史上重要的成长小说。两部作品均围绕作家的生活经历,展现了两位主人公的迷惘困局与成长历程。然而,这两部作品却在许多方面极为相似。本文从人物塑造、结构安排、爱情主题、语言叙事等多方面入手,着力分析、对比了两者的相似点,并且扼要探讨了两部作品相似性产生的可能原因。尽管劳伦斯与沃尔夫这两位现代派作家在创作中采用了一些相似的技巧和手段,但是两部作品仍然各具独特的艺术魅力。

《天使,望故乡》《时间与河流》中的疾病隐喻与关怀伦理

托马斯·沃尔夫的小说《天使,望故乡》《时间与河流》包含了疾病的隐喻机制:疾病被赋予浪漫化的隐喻,体现了精神与肉身的二元对立;但此外,小说也显示了对单向度权力话语系统中的疾病的定义与隐喻的抵制。疾病的隐喻影响了照顾者关怀病人的态度和方式,从而参与进关怀伦理。通过对具体情境的考察,可以发现作品中的关怀者、被关怀者、关怀关系并非僵化不变。沃尔夫的小说呈现了关怀伦理的复杂情境并表达出了理想的关怀关系:疾病的隐喻被消除,"他者"被视为具体化的、异质的他者。

流浪的精神气质与矛盾的家园情结——读托马斯·沃尔夫的小说《天使,望故乡》

流浪主题是古今中外的普遍话题,无论何种意义的流浪,家园意识、怀乡感伤都是流浪者的普遍情愫。作为精神的流浪者,托马斯·沃尔夫的生活一直"在路上",因此,他对故土、对家园怀着一种复杂的感情。火车是沃尔夫作品中最持久的意象,通过对沃尔夫作品中火车喻意和人物对家园的不同理解的分析,可以体察作者固有的流浪的精神气质和矛盾的家园意识。

论《天使,望故乡》中的畸形情爱

托马斯·沃尔夫的长篇名作《天使,望故乡》是一部自传性很强的作品。作品中,甘特家的所有成员都无法以正常的方式爱其他人。他们的爱既不自然,也不正常。一方面,伊丽莎和甘特之间没有夫妻之爱;另一方面,他们身为父母很少关心过自己的子女,而子女对父母亦心存怨恨。通过运用弗洛伊德关于"俄狄浦斯情结"的理论以及荣格关于"埃拉克特拉情结(恋父情结)"的理论,并结合父母与子女的关系,能较好地阐释作品中的畸形情感,剖析出人物的精神与心理状态,揭示20世纪初战后美国年轻一代的消极心理根源以及现代哲学和心理学思潮对作家创作的影响。

从审美视角品读林语堂的翻译标准——以林语堂英译《归去来兮辞》为例

林语堂是享誉中外的文学家和翻译家,其国学根底与翻译水准堪称双绝。其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。1932年初,林氏发表了他最系统、最有名的译论长篇论文《论翻译》,文中提出翻译的三条标准:忠实标准、通顺标准、美的标准。这三条标准在他所译的陶渊明名篇《归去来兮辞》中得到了充分体现。本文通过回顾林语堂的翻译观,特别以他英译的《归去来兮辞》为例,从美学视角看待本部译作,认为该译作是译者与原作者情感互通的产物,具有准确传神美、句式变化美及音韵节奏美等特点。

论约翰·契弗《泅泳者》还乡之旅的反讽

约翰·契弗《泅泳者》主人公耐第视其穿过各家各户游泳池泅水回家的旅程为朝圣、探险之旅,多次称自己为"朝圣者"和"探险家"。本文拟回归耐第还乡之本意,解析其"朝圣""追寻"旅程中"渎圣""幻灭"的本质,揭露美国丰裕社会中人们失乡的焦虑与恐惧,以期为现代人探求精神归属提供些许启示。

艺术界视角下的国产儿童动画片——以《熊出没之过年》为例

作为一种大众艺术,以《熊出没之过年》为代表的国产儿童动画片兼具艺术性、娱乐性和商业性,获得创作和演绎双丰收。从艺术界的视角对其进行解构,离析出影视作品是一项包含生产、分配以及消费的集体性活动,是贝克尔艺术界的涵指。在"界"中,艺术既反映社会,又塑造社会。对儿童受众而言,儿童动画片更多承载着塑造功能,涵塑着儿童语言模仿、行为仿效、认知模糊等方面。反思即是建构,文章提出艺术界各组成部分共同协作是净化国产儿童动画片的有效路径。

筑造童年乡魂:农村文化礼堂的教化功能及其实现

农村文化礼堂是乡愁所系,乡魂所依,以乡土文化为载体,它所承载的物质文化和精神内涵对儿童的成长具有潜移默化的教化作用。引导儿童深入了解和感悟丰富的在地文化,感受以传统美德和时代精神为内核的文明乡风,习得礼仪、法律、村规民约等社会规范,理解乡村公共精神,进而使儿童形成内在的乡村记忆,对乡土家园产生情感认同。学校可以以农村文化礼堂为依托,从打造特色研学基地、开展多元文化活动、组织多种文化赛事、建设本土地方课程等多方面入手,实现文化礼堂的教育价值。