《本朝文粹》卷一校勘讹误考证

日本汉文学写本研究属日本文学研究的难点,是当下中日学界广泛关注的前沿课题。由于写本非常脆弱,在保存上难度极大,因此加强对写本进行整理与研究,是当下学者迫在眉睫的任务。日本平安时代的经典选集《本朝文粹》,是日本古代最具代表意义的汉文学总集,是研究中国古代文学典籍在日本传播与影响的最重要的资料之一。本文就以静嘉堂文库本《本朝文粹》卷一为例,对《本朝文粹》古写本进行校勘研究,指出历来校订本在字词识读、文意理解等方面的讹误,对先前校勘中存在的问题进行分析、比勘其文字篇籍的异同、纠正其讹误、力求接近原文真相,以此来论证域外汉文文献对于校勘研究可提供的新的思考空间。

论《本朝文粹》的文体及其意义

平安晚期,藤原明衡以中国的《文选》为规范,编纂了被称为日本"国风第一古典"与"文艺复兴旗帜"的《本朝文粹》。该书汇集了39种文体的美文,尤其突出了平安汉文学代表性文体,如表、奏状、序与愿文。文体间的异同以及各文体收录文章的多寡,既显示出平安汉文学的特色及其与中国文学的渊源关系,又反映出两国不同社会状况和文学样式的差异。这部巨著及其文体对日本社会与日本文学艺术产生了广泛而深远的影响,因此一直成为学者的研究对象。

论《本朝文粹》的特色及其历史意义

平安晚期,藤原明衡以中国《文选》为规范,编纂了被称为日本“国风第一古典”与“文艺复兴旗帜”的《本朝文粹》。这部巨著所收录的代表性美文,既显示出平安时代日本汉文学的特色及其与中国文学的渊源关系,又反映出两国不同社会状况、文学传统与文学样式的差异。在平安晚期至江户时代,这些以骈俪文为主轴的文章,不仅被当作教材与文章典范,而且促进了日本军记物语、谣曲、纪行文等的发展,对和汉混淆文的形成影响至巨。《本朝文粹》之于日本,如同《文选》之于中国,是应当重视的研究课题。

《本朝文粹》传本及其研究现状

日本平安时代的汉文经典选集《本朝文粹》,是日本古代最具代表意义的汉文学总集,是研究我国文学在日本传播与影响的最重要资料之一。《本朝文粹》现存包括古写本、刊本在内的传本数量众多,且各具价值,历来对其研究也不在少数。本文就《本朝文粹》的传本进行整理,并对其研究现状进行梳理分析,指出历来研究中存在的问题。

静嘉堂文库本《本朝文粹》卷一考释

日本平安时代的汉文经典选集《本朝文粹》,是日本古代具有代表意义的日本汉文学总集,亦是研究中国文学在日本传播与影响的重要的资料之一。《本朝文粹》现存古写本数量众多,目前被公认的最善最古老的写本为身延山久远寺藏建治二年(1276)写本。虽然身延本缺少14卷中的卷一令人遗憾,但可以从与身延本为同系统的静嘉堂文库本中进行补充,因此静嘉堂文库本在《本朝文粹》写本研究中具有十分重要的地位。本研究以静嘉堂文库本卷一收录的文章为例,对《本朝文粹》古写本进行考释,指出历来的校订本中存在的问题。