一个皇太极,三个故事——以《碧血剑》《倾城倾国》《独步天下》为中心

金庸的《碧血剑》、凌力的《倾城倾国》和李歆的《独步天下》虽然都是通俗小说,却因出品的时代差异,显示了不同的旨趣,这在同一个历史人物—皇太极—的描写上可以得到清晰的表现。受许子东先生《一个故事的三种讲法》的启发,文章从人物形象、叙事功能和审美意旨入手,揭示三部作品反映的不同的时代文化形态和大众心理。

清朝前期票拟制度雏形考略

清朝太宗皇太极执政时期日理万机,便委任诸王贝勒处理日常政务,军政要务则转交与汗处理,这可视为票拟制度产生的雏形。多尔衮曾经深受皇太极的器重,作为摄政王掌权之后,各诸王贝勒随即被多尔衮剥夺了太宗时期赋予的参政权,而此时内院汉大臣建言继续使用明朝的票拟制度。顺治皇帝亲政后,对传统的明朝文书处理制度的理念深表兴趣,而为新政权导入新体制的建言者以明朝旧臣颇多。清朝当权者并未全盘接受他们的建议,在新体制中的政治文化理念,多少也保留了一些满洲传统的文化要素。

国博藏传清太祖太宗手书文书考

国博藏《后金覆育列国英明汗努尔哈赤委任靖安堡住民孟安邦为一堡千总管理新旧人民敕谕》《后金天聪四年七月十一日金国汗黄太吉与海岛刘兴治等告天盟书》《后金天聪四年金国汗致朝鲜国王书》《后金天聪十年二月初二日金国外藩各蒙古贝勒奉朝鲜国王书》等,原藏盛京皇宫崇谟阁,极可能是《汉文旧档》原件。其中前两件,清末锡良跋认为分别是清太祖、太宗手书。笔者考证认为:二者系1900年沙俄军侵驻盛京皇宫两年间流出,金梁"以重金得之外人手"。《勅谕》为天聪八年三月初一日颁,与太祖无关。它们作为乾隆三十二年"奉旨交出由内阁查进旧档案一匣"中旧物,当时乾隆帝并不认为是太祖、太宗手泽。140多年后的锡良不谙清初档案文书,题跋不具文物鉴定意义;应为时任文馆官范文程及其属下"撰拟"汉文底本,蕴含明清兴替之际重要历史信息,依然弥足珍贵。