科尔沁博(萨满)文化多领域遗存现象探究

科尔沁博是近世所存的为数不多的原始信仰之一。这一信仰历经了数千年的演变过程,逐渐形成了包含政治、文化、民俗、医学等因素的多位一体,且涉及多领域的文化遗存现象。也正是由于科尔沁博的多领域遗存使得博文化的传承有了更多的载体,本文主要针对于非宗教领域的博文化遗存现象进行探究,力图从其他角度为博文化遗存的保护和传承提出自己的想法和建议。

试论满族萨满教与科尔沁博的起源

满族和蒙古族在历史上都信仰过萨满教。满族萨满教源远流长、内涵丰富,且十分典型,是满族传统文化的根基。科尔沁博是起源于蒙古原始氏族社会的蒙古博在内蒙古科尔沁地区的流传与保留形式,是蒙古族最早信奉的一种原始多神教,有些学者也称其为"萨满教"。通过对二者研究概况及名称来源的探讨,可使我们了解到满族萨满教与科尔沁博各自保留的原始宗教信仰的基本特征。为适应时代的发展,满族萨满教与科尔沁博都不同程度地发生了变化,这种变化表现在其地区性、民族性及表现形式等诸多方面。

科尔沁蒙古族“博”歌舞仪式的人类学解析

科尔沁"博"仪式是科尔沁传统文化中保存得较完好的民间信仰仪式,以丰富的歌舞表达其宗教内涵,体现了科尔沁蒙古族的文化特质。本文通过对科尔沁左翼中旗腰林毛都镇北腰林毛都嘎查呼日勒"博"、天亮沃德干和科尔沁左翼后旗伊胡塔镇衙门营子嘎查白毛敖海"博"三个调查点多年的田野调查,并结合史料记载,从文化人类学的角度解析科尔沁"博"仪式的过程、结构、歌舞行为、符号等,试图阐释其文化结构和艺术形态中蕴含的意义。