论《湖滨饭店》的现代性与后现代性

《湖滨饭店》的现代性很突出:小说深入探讨了颇具现代意识的孤独感,展示出主人公对个人身份与生存意义问题的茫然及其虽然徒劳但却执着的追寻;小说在描绘主人公的性格与心理发展时,受到了弗洛伊德心理分析学的影响,除了纯客观叙事的传统叙述方式,小说还灵活地使用了意识流,成功地揭示出主人公的"心理真实"。同时,该作品中也隐现着后现代性元素,这也是不容忽视的。就其后现代意义而言,小说多处暗示了拉康的想像界与象征界,大量使用男性话语,刻意从男性视角描写女性,关注男权社会中单身知识女性的焦虑;此外,该小说还采用了互文、元小说与印象画等表现技巧。因而,该作品不应该被仅仅视为属于典型的、传统的现实主义,而应归于英美正在兴起中的新现实主义。

日神和酒神冲动视角下《杜兰葛山庄》解析

尼采在处女作《悲剧的诞生》中阐述了日神和酒神冲动,日神状态的最鲜明特征是适度,而酒神状态则是过度,二元冲动之间是一种既相互制约又互相促进的恰当关系。安妮塔·布鲁克纳的小说《杜兰葛山庄》中,普西太太母女主要代表了日神冲动,而莫妮卡则代表了酒神冲动。但是性格当中二元冲动又是互相对抗的,力量同样强大的另一种冲动消弭了看似主导的冲动,使主人公埃迪斯进退维谷,同时也消磨掉了生活中的幸福,酿成了人生的悲剧。

归来的“娜拉”:《湖滨旅店》的空间解读

小说《湖滨旅店》在女主人公埃迪斯发出“即归”一词的电报时便戛然而止,这引人遐思:离开旅店、回到伦敦的埃迪斯将有何转变?以列斐伏尔空间三一论与福柯空间权力论观照其女性意识成长历程,则有望得出合理推断:埃迪斯的“逃婚”与“改造”这两次空间实践是她面临的罪与罚;在父权与女性表征空间的两性空间支配权之争中,她产生女性意识萌芽;在小说与书信空间表征的两性空间话语权博弈中,她的女性意识彻底觉醒。历经上述三次权力博弈后,从旅店“改造”归来的埃迪斯与易卜生笔下出走的娜拉一样,成长为一位不依附父权规训的独立女性。

论《杜兰葛山庄》中服饰与女性身份建构

安妮塔·布鲁克纳小说《杜兰葛山庄》中女主人公埃迪斯·霍普的服饰选择与其身份建构紧密相连。服饰不仅是埃迪斯表达女性立场、反抗男权社会压迫的方式,也是让她陷入消费社会物质陷阱、丧失主体性的消费符码,服饰更是促进她在写作中自我反思和身份重建的动因。文章以服饰文化为切入点,并结合消费社会的时代背景,深入分析埃迪斯的成长历程,探究服饰与女性身份建构的内在耦合关系,进而揭示男权社会及消费市场对现代女性身体的规训和压迫。

身体视域下《杜兰葛山庄》中的女性命运共同体困境解读

一直以来,女性命运共同体书写备受英美作家们的青睐。在其问鼎布克奖的小说《杜兰葛山庄》中,载誉众多的英国作家安妮塔·布鲁克纳也毫不例外地表达了对女性命运共同体主题的深切关注。本文试图从女性身体视角出发,以相关的共同体和身体理论为观照,从男权文化对女性身体的规训、消费主义对女性身体的物化两个层面探究小说中的女性命运共同体困境叙事,以此揭示布鲁克纳在小说中所传达的女性关怀。

依恋理论视域下《杜兰葛山庄》中的人物心理风格探析

安妮塔·布鲁克纳的小说《杜兰葛山庄》再现了安妮塔、埃迪斯和詹妮弗等女性不同的原生家庭背景、不同的依恋风格以及她们面临爱情和婚姻时作出的不同抉择。从心理学依恋理论视角来看,三位女性人物安妮塔、埃迪斯和詹妮弗都体现出了明显且各异的依恋风格特点:疏离型回避依恋风格、焦虑-痴迷型依恋风格和安全型依恋风格。论文从依恋理论入手,分析了《杜兰葛山庄》中三位女性人物迥异的依恋风格,探究了其依恋风格形成的原因和背景,阐释了依恋风格对其婚恋观的影响。

《杜兰葛山庄》中詹妮弗的表演性行为及人格面具

《杜兰葛山庄》是英国作家安妮塔·布鲁克纳的代表作。小说中的富家千金詹妮弗从小被母亲普西太太培养成为一名淑女,但深入探究,她表现出的优雅淑女形象和顺从女儿形象只是她所戴的虚假面具,以便获得他人的认可和满足社会期待。人格面具的过度膨胀损害了她的心理健康,使她陷入人格分裂的危机之中。