中华书局校点本《后汉书》校改辨疑

南朝史学家范晔所撰《后汉书》记录了东汉一朝的历史,位列“前四史”之一,是史学界的重要经典。20世纪60年代,中华书局校点本《后汉书》的出版,为人们阅读该书提供了方便的读本,其学术质量为人称道,是当前最流行的版本。但限于当时的条件,整理者未及遍检传世各种宋本《后汉书》,因此导致其部分校改存在疏误。以条列的形式对部分校改疏误进行揭示,可供研读该书者参考。

两《汉书》“五行志”关于自然灾害的记载与认识

本文从灾害历史文献学的角度 ,对两《汉书》之《五行志》的价值进行了探析 ,认为《五行志》的出现 ,是时代发展的必然产物 ,因此 ,其在两汉灾害状况研究、两汉历史气候研究、两汉灾异思想研究 ,以及反映政府在灾害中的职能与民众灾后的恐惧心理等方面具有不可低估的意义 ,学界对其文献价值应予以相当的重视。

华峤《后汉书》考述

在诸家东汉史中 ,西晋人华峤所著《后汉书》① 甚得刘勰、刘知几的推重 ,是史学价值较高的一部。其史学价值主要表现在 ,第一 ,首创《皇后纪》这一史书体例 ,被范晔《后汉书》所采用 ;于《孝子传》前撰序论的作法 ,则为范晔、沈约及后世史家沿用。第二 ,由于文质事核 ,该书成为范晔著《后汉书》的主要蓝本之一。第三 ,书中的某些记载 ,可弥补范晔《后汉书》删节诸家后汉书过简的不足。另外 ,华峤重谱系、重天人感应等颇具时代特色的史学思想 ,亦有可取之处 ,对后世产生了一定的影响。

《后汉书》与《周易》

《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。

《后汉书》中的桓谭人物形象分析

桓谭是两汉之际的著名学者,关于他的历史人物形象历来众说纷纭,我们依据范晔《后汉书》及其他有关史籍的记载为大家还原出一个真实的桓谭。他才能出众、特立独行,是一位深谋远虑、识见超群的智者,能够在乱世风云中助人助己成功"避祸保身"。他执着坚韧、秉持操守,旗帜鲜明地批判反对谶纬神学,尽显一代"儒宗"风范,只可惜生不逢时,一生命运坎坷、索寞不遇,是令人扼腕叹息的悲剧人物。

班勇《西域诸国记》、范晔《后汉书·西域传》、鱼豢《魏略·西戎传》关系考论——兼与余太山先生商榷

《西域诸国记》并非《后汉书·西域传》全文,而是只包括西域交通及诸国人口、地理位置、风俗物产诸方面,不包含东汉与西域诸国战和关系之类的叙事及评论。《后汉书·西域传》、《魏略·西戎传》大秦国史料均采自《西域诸国记》,二者史料同源,《魏略·西戎传》大秦国史料更具原始性。

清代整理研究《后汉书》成就概述

清代是《后汉书》研究的总结集成时期,成果突出。其研究领域广泛,投身学者众多,引用材料详实,运用方法科学,既注重考据,又有史意阐发,在《后汉书》研究史上具有承前启后的作用。

钱大昕、钱大昭史学思想的异同——以整理研究《后汉书》为例

钱大昕、钱大昭兄弟是清代历史考据学的代表,对《后汉书》的整理研究是他们史学研究的缩影。他们治学有着浓厚的家学色彩,重视小学,长于训诂,注重考证,史学思想大体趋于相同。与此同时两者又各具特色:钱大昕提倡直书,反对曲笔,钱大昭则有维护正统之嫌;在对待古人的态度上,钱大昕显得谦逊大度,钱大昭则过于苛求古人。

《后汉书》考释四则

运用训诂方法 ,参稽《后汉书》与《汉书》等典籍 ,考释《后汉书》中的四词条 ,或解释原书之疑义 ,或纠正李贤注之错谬 。

《后汉书》所见辞书未收词语续释

本文继笔者《〈后汉书〉所见辞书未收词语考释》之后,续释《后汉书》词语49个。同样,这些词语绝大多数既未被《辞海》、《辞源》(修订本)、《汉语大词典》等普通大、中型语文辞书所收录,也不见于张舜徽主编的《后汉书辞典》。只有个别词语已被《汉语大词典》立为条目,不过,或者其书证远后于《后汉书》,或者在《后汉书》中的意义为《汉语大词典》义项所无。

《后汉书》词语释义献疑

《后汉书》是一部重要的历史文献,从训诂的角度看,无论是古注还是目前通行的辞书,对这部文献词语的释义还都存在着瑕疵。要给不同研究领域的学者者提供更为完善的注本,就需要训诂研究者不断作出努力。《汉语大词典》对《后汉书》中出现的"(莫)适"、"将顺"、"简落"、"随辈"等4条词语的释义,都还不尽如人意。我们对这4条词语的释义力求做到追根溯源,着眼于《后汉书》却不局限于《后汉书》,以使释义验之他文而皆合。于其未详则俟有道。

《后汉书》中核心词“你”初探

从核心词的角度讨论《后汉书》中的"你"的早期形式,并比较"汝、尔、若、子、卿"在使用频率、句法功能和谦敬功能上的异同,可以看出其中的演变:"汝"字占较大优势,且这一时期新生的"卿"字使用得也越来越广泛。

《后汉书》所见辞书未收词语考释再续

续释《后汉书》词语46个。这些词语绝大多数既未被《辞海》、《辞源》(修订本)、《汉语大词典》等普通大、中型语文辞书所收录,也不见于张舜徽主编的《后汉书辞典》,只有个别词语已被《汉语大词典》立为条目,不过,或者其书证远后于《后汉书》,或者在《后汉书》中的意义为《汉语大词典》义项所无。

钱大昕整理《后汉书》成就研究

钱大昕对《后汉书》进行富有成果的研究,在清代《后汉书》研究中占据极其重要的地位。钱大昕研究《后汉书》时先从小学始,对《后汉书》及其《注》进行了校勘和辨伪,内容涉及典章、官制、舆地、氏族、天文历法等多个方面;在考证方法方面,他灵活运用版本互校、金石考证、以及避讳等方法,这些考据的方法极具科学性,对整个清代的考据学具有深远的影响。

《后汉书》所见辞书未收词语考释

本文考释《后汉书》所见辞书漏收词语46个。这些词语绝大多数既未被《辞海》、《辞源》(修订本)、《汉语大词典》等普通大、中型语文辞书所收录,也不见于张舜徽主编的《后汉书辞典》。只有个别词语已被《汉语大词典》立为条目,不过,或者其书证远后于《后汉书》,或者在《后汉书》中的意义为《汉语大词典》义项所无。

训诂勿忘旁采史实——三论“搜牢”一词的训释

《后汉书·董卓传》中的"搜牢"一词,向来为训诂难点,历代学者对此多有论说。本文从相关史实的角度进行考察,指出其正确的意思应该是"搜索粮饷",不必曲为他说。

《后汉书》郭玉脉法校文

《后汉书》载郭玉论脉,有"左阳右阴"一语,或本作"左阴右阳",自北宋即已乱,学者无解。其行文正误涉及对《后汉书》的校正以及对医学史的阐述。根据《素问》、《难经》、《脉经》等文献,诊脉有各种不同取候方法。古以为脉有男女之别,男子左脉大于右脉,女子右脉大于左脉;以气口诊法言之,男子寸大于尺,女子尺大于寸。郭玉诊一"女子"两手气口之脉,据脉法而得左阳右阴之象,疑所诊其两手实一为男子之手一为女子之手。《后汉书》文当作"左阳右阴",作"左阴右阳"者系不审古脉法而误改。

《后汉书》中帝后诏令校定经书之文献研究

据《后汉书》记载,东汉帝后曾先后四次诏令校定经书,此举对于经书的保存、经学的传播起到了重要作用。现将《后汉书》中东汉帝后诏令校定经书之文献逐一摘出,附以其他文献材料加以佐证,将校定经书之史实进行考辨、分析,并归纳出其所呈现的校经、修史紧密结合,未出现专经校定等特点。希望能为研究该领域的学者提供些许帮助。

《后汉书》李贤注札记十则

唐朝李贤为《后汉书》作注,注重文字的训诂,成就很大,但疏漏驳杂之处仍然难免。通过对《后汉书》李贤注中的十个注释进行商榷,以期更深入地推进《后汉书》的研究。

班固生卒年新论

针对班固的生卒年问题,学界存在很多争议,但一般倾向于建武八年至永元四年。通过阅读整理资料,分析发现《后汉书》中记载讹误较多,对相关史料进行考证、分析后,得到其应生于建武九年,卒于永元五年的结论。