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传统人性理论再解读——戴震人性可善论摭谈
被引量:
1
1
作者
陶武
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014年第10期196-205,312,共10页
先秦人性论思想是中国传统人性论的发韧期。孔子对人性善恶未置可否,为后世人性讨论提供了广阔的思维空间;孟荀二子所揭橥人性善恶之理论交锋,谱就中国人性论史最为璀璨的华章。戴震秉承"观圣人之道,必自孟子始"的学术路径,...
先秦人性论思想是中国传统人性论的发韧期。孔子对人性善恶未置可否,为后世人性讨论提供了广阔的思维空间;孟荀二子所揭橥人性善恶之理论交锋,谱就中国人性论史最为璀璨的华章。戴震秉承"观圣人之道,必自孟子始"的学术路径,基于对中国传统尤其是先秦儒家人性论的比较和考辨提出其人性可善理论。戴震既归宗孔子、沟通孔孟,又融汇孟荀、择善而从,体现人性理论中理想主义和现实主义的有机融合,实现中国传统人性理论在更高层次上的深化与超越。
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关键词
孔子
孟子
荀子
戴震
性善论
性可善论
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题名
传统人性理论再解读——戴震人性可善论摭谈
被引量:
1
1
作者
陶武
机构
安徽省社会科学院哲学与文化研究所
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014年第10期196-205,312,共10页
文摘
先秦人性论思想是中国传统人性论的发韧期。孔子对人性善恶未置可否,为后世人性讨论提供了广阔的思维空间;孟荀二子所揭橥人性善恶之理论交锋,谱就中国人性论史最为璀璨的华章。戴震秉承"观圣人之道,必自孟子始"的学术路径,基于对中国传统尤其是先秦儒家人性论的比较和考辨提出其人性可善理论。戴震既归宗孔子、沟通孔孟,又融汇孟荀、择善而从,体现人性理论中理想主义和现实主义的有机融合,实现中国传统人性理论在更高层次上的深化与超越。
关键词
孔子
孟子
荀子
戴震
性善论
性可善论
Keywords
Co
n
fucius
Me
n
cius
hsün tzǔ
Dai Zhe
n
theory of good
n
ess of huma
n
n
ature
theory of bei
n
g capable of becomi
n
g good of huma
n
n
ature
分类号
B82-061 [哲学宗教—伦理学]
B249.6 [哲学宗教—中国哲学]
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传统人性理论再解读——戴震人性可善论摭谈
陶武
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014
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