"看"夏昌世先生改图华南设计教学的一次尝试

夏昌世、杨锡宗是中国南方早期建筑师中的代表人物,他们留存下来的设计,显示出对建筑、对整体控制以及在要素、构造、物理环境、经济条件等方面的考量,值得仔细研讨.文章记录了华南理工大学设计教学的一次尝试,此次教学指导研究生对原中山大学图书馆(现华南理工大学图书馆)改建项目进行观察,配合设计图纸和文字资料对其进行描述和比较分析,并尝试讨论建筑师在图书馆设计中采用的不同方法,用建筑观察的方式理解建筑.

夏昌世建筑思想初探

本文从建筑创作、建筑理论、建筑教育三方面,对岭南建筑学派先驱夏昌世先生的建筑思想进行梳理、归纳、总结,以探究当代岭南建筑学派的历史和学术渊源。

岭南现代风景园林奠基人——夏昌世

关于夏昌世在风景园林学科和行业的贡献有待深入研究。记述了夏昌世早年游历与传统风景园林调查、传统园林研究、风景园林规划与设计实践等,讨论了其对于岭南风景园林发展的贡献。认为夏昌世是逐渐认识并最终深深热爱上我国传统园林的,岭南地区因夏昌世形成了一个传统园林研究和现代岭南风景园林创作的团队,夏昌世是岭南现代风景园林研究和实践的奠基人,也是我国具有突出贡献的现代风景园林大师。

重读水产馆的建造过程与设计理念

本文从1951年华南土特产展览交流大会举办之时的历史、政治和社会情形出发,通过对建筑师亲手绘制的施工图纸、历史照片以及相关著作的分析,重读了岭南现代建筑创作的奠基者之一夏昌世的早期代表作——水产馆。文章以对水产馆施工图纸的存疑展开,逐步对水产馆的建造过程、设计理念进行了深入剖析,并讨论了导致建筑现状与原来相去甚远的原因,呼吁关注对现代建筑优秀作品的保护。

关于研究夏昌世的进展与讨论

夏昌世是岭南地区重要的建筑师和中国传统园林尤其是岭南庭园的历史研究者。文章梳理了研究夏昌世的文献,总结了夏昌世生平经历的回忆、专业成就,以及夏昌世的建筑设计、历史研究、学术思想和教育方式等。目前的研究表明学术界对于夏昌世的研究工作已经全面展开。最后,作者建议有关机构编辑夏昌世年表(年谱)、夏昌世文集、夏昌世建筑作品集和夏昌世研究进展论文集。

形式建造过程中的一些琐碎思考——夏昌世回顾展展台设计

本文主要记述了2009年深圳香港双年展夏昌世回顾展中展台的设计和搭建,并且描述了数字化设计生成和建造的过程。

建筑作为一种生涯——柳士英与夏昌世在喻家山麓的相遇

1953年,多位重要的建筑师为了武汉三校(即后来的华中工学院)校园规划与建筑设计聚首于喻家山南麓,其中柳士英与夏昌世的设计理念相左,对新中国高等教育的理解也有所不同。上世纪20～30年代他们分别在日本和德国习得了建筑学,但在回到中国之后的几十年里,又逐渐发展出各自的建筑理念。在两位先生屋顶形式之争中,华中工学院最早一批建筑很快便建成了,并成为新中国建筑史中弥足珍贵的遗产。通过这一段钩沉,讲述了两位建筑师从习得的建筑学到人生的建筑学的转变过程,从而认为有必要重新理解中国第一代建筑师及其作品,应辩证看待习得的建筑学与人生的建筑学共同构成的复杂建筑生涯。

回顾夏昌世回顾展

本文回顾了2009深圳香港城市\建筑双城双年展特别展"在阳光下:岭南建筑师夏昌世回顾展"的策展经过,介绍了展览的内容组成、展示设计构思与叙事逻辑,以及对夏昌世设计生涯和作品的再思考。

地域主义与现实主义:夏昌世的现代建筑构想

作为中国现代建筑运动的重要实践者,夏昌世远离意识形态的纠葛,始终坚持现代主义与南方地域性征的结合,通过探索和总结遮阳、隔热、通风等气候适应性构造技术及相应形式策略,并通过对地方建筑传统的学习,开启了一条现实主义的地域主义的发展道路。与此同时,夏昌世是岭南传统园林研究的开创者,他与莫伯治一道辨识了岭南园林的庭园特征,从理论和方法等方面为岭南现代庭园建筑的发展奠定了基础。本文尝试分析夏昌世建筑实践的历史境域与思想脉络,探讨其"现实主义地域主义"的建筑构想。

Networking for Monument Preservation in China:Ernst Boerschmann and the National Government in 1934

1931年.中国营造学社的创始人朱启钤,接纳恩斯特·鲍希曼成为学社的一员。1934年,鲍希曼在南京与联合政府的一些成员讨论到古迹保护的问题。鲍希曼就这个主题做了记录.并通过滕固将之带入讨论.滕固是一位就职于南京共和政府的、有德国教育背景的艺术史家。鲍希曼还为两座古迹的保护准备了提案——南京附近的梁墓和西安附近的善导塔。1934年,他与作为建筑师和艺术史家的夏昌世一起游历了中国。在北京,鲍希曼遇到了朱启钤和建筑历史学家梁思成和刘敦桢。他称赞他们的工作,并提出合作研究的希望.但此愿最终抱憾。在与同济大学校长翁之龙的讨论中,鲍希曼提出建筑教育的建立应注重历史古迹的记录。1937年.在鲍希曼回到德国之后,南京联合政府授予他一枚玉勋章,以感谢他在中国建筑记录方面的终身成就。1937年中日战争爆发之后.所有的田野调查都中断了,恩斯特·鲍希曼在德国致力于已收集资料的研究,未与中国同行进行直接交流。