胡乔木《中国共产党的三十年》研究

胡乔木《中国共产党的三十年》是新中国建立初期至六十年代极有影响的一本党史著作。此书在政治上、学术上有积极的作用和价值,同时也有一定的局限性。应该本着实事求是的态度肯定其积极方面,否定其消极方面。

胡应麟论郑樵

郑樵是我国南宋著名历史学家和目录学家。明代浙东学者胡应麟对郑樵学术进行了深入研究 ,指出了郑樵的得失关键所在 。

胡玲香针灸治疗失眠临床经验总结

失眠是临床常见病、多发病。文章介绍四川省名中医胡玲香主任医师运用针灸治疗失眠病症的临床经验,强调选用跷脉交会穴、鬼穴及夹脊穴,配合各种针刺手法治疗失眠。

论延安时期胡乔木的干部教育思想

胡乔木在延安时期曾亲身参与干部教育工作实践,并就在职干部教育、干部教育原则方向、学制、学校组织形态、课程改革等提出一系列新思想。回顾总结胡乔木的干部教育思想和实践,并对其作出客观公正的历史评价,以期对当前干部教育工作有所借鉴和助益。

胡乔木中共党史通史编撰范式的历史考察

中共党史通史编撰成果历来是衡量党史研究水平和党史学科建设的一项基础指标。若追根溯源,1951年胡乔木的《中国共产党的三十年》是有关系统编撰党史通史的起点。胡乔木编撰党史通史著作的实践逻辑,是他在20世纪40年代间所参加的党史研究活动。其中,《中国共产党的三十年》的编撰范式主要有:开创了研究新中国成立初期党史的先例;对重要党史事件和党的会议等作出了评析;奠定了党史分期的理论体系。在回顾党史通史编撰的历程时,学界要全面认知胡乔木开创的党史通史编撰范式对其后党史著述书写所产生的深刻影响。

时代风雷起新篇:毛泽东与胡乔木、郭沫若的诗交及其意识形态意蕴——以“文革”前的《红旗》杂志为中心

作为中共中央机关刊的《红旗》杂志,在传播党的执政主张的同时,在1964、1965年分4期罕见地刊发了毛泽东、胡乔木和郭沫若的诗词作品共62首。这些诗词的发表,不仅见证了毛泽东与胡乔木、郭沫若作为诗人间的交往和情谊,更有着意识形态的深意,体现着毛泽东对国际国内局势的思考和判断。

浙江萧山跨湖桥遗址动物骨骼表面微痕与人类行为特征

浙江跨湖桥遗址位于中国东南沿海,是距今约8000年左右的新石器时代遗址。遗址中出上有大黾哺乳动物骨骼,通过显微观测和统计,发现遗址动物骨骼表面有丰富的人工改造痕迹,并有家畜狗的啃咬痕迹等。其中人工改造痕迹的比重,达到所观察标本总数的17.57%。人工改造痕迹的显微特征、排列规律、分布位置等,反映遗址古居民已熟练掌握了剥皮、分解、剔肉等多种屠宰和加工技术。遗址古居民还对动物资源进行肉食之外的其他目的的开发,如把动物骨骼作为原料进行其他生产性加工等。跨湖桥遗址骨骼表面痕迹的观测,显示中国东南沿海新石器时代居民屠宰加工方法,与中国旧石器时代有密切的技术渊源,如对动物躯体进行分解时切割位置的选择等。遗址骨骼表面人工改造痕迹,与以前对旧石器时代的许多认识基本一致,但也有一些相异的地方,如切割刻划痕迹底部比较光滑,没有旧石器时代切割刻划痕底部的微细条纹(microstriations)等。这可能与该时期所使用工具发生变化相关。跨湖桥遗址骨骼表面改造痕迹的研究,对认识新石器时代古居民的行为方式、新石器时代与旧石器时代技术渊源等,具有重要的参考价值和启示作用。

元代文人胡助与陈樵集中25首重出五绝归属考

胡助与陈樵皆为元代东阳人,同年同乡,亦亲亦友,诗相颉颃。胡助的诗文集《纯白斋类稿》和陈樵的诗文集《鹿皮子集》皆编订于生前,后来散佚严重,今存二集中有重出五绝25首。通过比照相似的语词、意象、典故、题材,且参照个人的经历、行迹等,可初步确定《劝兄弟十首》《越上宝林寺八咏》《新凉二首》《除夕》为胡助所作,而《芦雁四咏飞鸣宿食》从其组诗的形式、元代同类诗歌的勾稽等,推测亦为胡助作,这25首五绝极可能是整体掺入《鹿皮子集》中。

论周作人《老虎桥杂诗》——从白话诗到杂诗之路

1934年,周作人的《五十自寿诗》由林语堂在《人间世》杂志上发表之后,受到上海左翼作家的指责。之后,一直没有作打油诗。1940年,他却重新开始写打油诗,应该说实在是出于不得已。1945年日本投降,周作人被判为"汉奸",进南京老虎桥监狱,感到"假如用散文或白话诗,便不能说得那么好,或者简直没法子说",把打油诗易名为"杂诗",开始大量地写杂诗了。探讨周作人对杂诗持有如何意识与看法,从而进一步探讨杂诗的两种形式(七言绝句与五言古诗)之间的差异。

宋遗民诗人胡侨事迹著述考略

宋代遗民诗人胡侨,《宋史》《全宋诗》等无载。其事迹散见于宋末元初的别集中,兹对其籍贯里居、交游、生卒年、著述存佚作考述。

舞蹈的本体论、主体性与现代意识——中国舞蹈的“1988”回望

1988年是龙年,这一年的《舞蹈》杂志开辟专栏研讨“舞蹈本体”。这个研讨是新时期以来中国舞蹈学术界进行的最具学术性的探讨。鉴于这个研讨具有较长的时间跨度,本文分三个时段加以述评。与之相关,这一年的舞蹈实践也是重要事象频现,本文择其硕者分别提取了“纪念贾作光艺术生涯五十周年”活动、《杨丽萍舞蹈晚会》、“’88舞剧创作研讨会”和《胡嘉禄现代舞作品晚会》,对其重要意义进行了梳理和评析。从“龙年笔会”和四起重要舞蹈实践的“回旋式”回望中,把握当时舞蹈学术界对舞蹈的本体论、主体性与现代意识的关注与呼唤。

胡乔木在十一届三中全会后对社会主义经济建设的思考和意见

1979年1月6日,胡乔木在中国社会科学院全院大会上作传达十一届三中全会精神的报告,会场上人们所受的鼓舞以及表现出来的欢悦状态令人难忘,胡乔木在会上所阐述的经济理论观点开了解放思想的先河。胡乔木是我们党内卓越的理论家和宣传家,他主要从事意识形态方面的工作和领导职责,但并没有因此妨碍他对社会主义经济问题的思考。从《胡乔木书信集》中,就体现了胡乔木对社会主义经济建设方面的许多重要思考和意见,充分体现了他对社会主义的改革开放在理论上的先导作用。

胡乔木晚年在党的指导思想拨乱反正中的历史作用

"文化大革命"结束后,党面临诸多领域拨乱反正的任务,但最重要最根本的首先是党的指导思想的拨乱反正。只有重新确立了正确的指导思想,才能彻底纠正"文化大革命"的错误,真正实现工作重点的转移,迈开改革开放的步伐。晚年胡乔木对发动"文化大革命"的理论进行了深刻的剖析;对"文化大革命"的性质进行了科学的定性;对毛泽东的历史地位和毛泽东思想进行了科学的实事求是的评价;对中国20年犯"左"倾错误的原因进行了深入的探讨。这些理论上的努力,为彻底纠正"左"倾错误,实现党的指导思想的拨乱反正,奠定了牢固的思想和理论基础。