董仲舒、胡毋生关系的思想史考察

董仲舒、胡毋生二者之关系是经学史上的一桩公案,涉及谱系传承、解经、文献厘定等多个方面。儒学复兴之时,在权力文化的笼罩下,董、胡二人成为了公羊学的奠基者,并逐渐构建起学术公共领域的政治话语权。公羊角色丛因学术与政治的博弈、学统的重构、经义的解构等因素,对二人学缘、学说、后学的阐述逐渐产生了分歧,凸显了思想史发展中“学说的神话”“预见的神话”等谬误。社会环境、学术境遇、权力更迭左右着董、胡关系的走向,并加速了学术的社会化进程,分歧不仅见证了《公羊传》的迁演,更揭示了公羊学的嬗变轨迹,彰显了学术史与思想史在诸多层面的碰撞与融贯。

《春秋》公羊学胡毋生师授谱系补证

《汉书·儒林传》所载《春秋》公羊弟子嬴公的师承问题向存争议。由于《儒林传》武帝以前部分是班固在《史记·儒林列传》的基础上改笔而成,通过对改笔部分的系统梳理以及《汉书》中"自有传"体例的考察,可知班固所增弟子嬴公应师从胡毋生。在此基础上重新检视何休《春秋公羊经传解诂》的撰作动机,可知何休感于东汉官学章句繁冗、迂曲之弊,故援据严、颜二家所承胡毋生《条例》之学以纠其失,与扬雄、桓谭、班固等"不为章句"、专究大义的治学风气以及马融、郑玄、卢植等复兴西汉传诂旧体的解经风气之间存在重要的呼应。