对胡雪岩商业败落的重新审视

胡雪岩作为晚清著名的“红顶商人”,其在商业上的成功之巨和失败之速曾引起后人的诸多思考。重新审视胡雪岩商业败落的原因,主要有四个方面:首先,生丝投机生意的失败,如同一根导火索引发了胡雪岩整个“商业帝国”的危机;其次,因无力应对1883年金融风潮中银根短缺的困境,从而成为这次金融风潮的牺牲品;再次,胡雪岩在思维、经营和生活方式上拘于旧式,致被时代淘汰出局;最后,胡雪岩通过对政府的“投资”获得政府短暂的支持与保护,但由于整个体制的限制,他始终无法建立起一种健康和谐的官商关系。

论清代“红顶商人”胡雪岩的历史功绩

胡雪岩是中国近代史上洋务运动的先驱人物之一,协助左宗棠加强海防,并协办福州船政局;积极引进西方先进机器设备和技术,力助左宗棠开发大西北;购运西方先进武器装备左军,及时收复新疆。他推行慈善事业,为国为民做了一系列善事。两次东渡扶桑,从日本购回我国流失海外的文物。他创立"胡庆余堂雪记国药号"金字招牌,并树立了"诚信"、"戒欺"的榜样。

清代“红顶商人”胡雪岩的籍贯是徽州——答高念华先生

有些学者断定胡雪岩的籍贯是浙江杭州,甚至提出胡雪岩祖上从余姚迁入杭州已200多年,和徽州毫不相干。根据胡氏嫡亲子孙的家传说法与徽州实地的民事诉讼档案记载、新发现的徽州文献手稿、口碑等,阐明胡雪岩籍贯是安徽省徽州府绩溪县。

建筑文化保存又一成功案例──杭州胡雪岩宅邸修复竣工

杭州修复了胡雪岩宅邸这一有名的历史建筑，为历史文化名城增添了精采的内容，也为可持续发展做出了贡献。胡雪岩宅邸是江南晚清豪宅的代表作，建筑创作上颇有特点，此次对其进行科学复原整修“模型保护”，实是具有科学价值、历史价值、艺术价值的佳举。

胡雪岩故居的考察与认识

该文通过介绍胡雪岩故居的历史背景,分析了其故居的平面布局及建筑特色,指出保护优秀历史建筑,复兴民族文化的重要性。

胡雪岩事业成功的经验对企业管理者的启示

清末大商人胡雪岩事业的成功主要是受家庭教育和成长环境的影响,加上他敢于进行风险投资、采取官商结合、为人圆融通达、善于用人、诚信经商、发现商机果断决策的结果。他的成功经验对我们当今的企业经营管理者有很大的借鉴和启示作用。

论《胡雪岩》中的商业策略

胡雪岩是清末的奇商,台湾高阳先生将他的一生成败分别写进《胡雪岩》、《红顶商人》及《灯火楼台》三部长篇小说,风靡一时。高阳先生重塑胡雪岩,十分着重对其商业策略的描写。本文尝试分析《胡雪岩》中的资本形态、选派人才的方式、市场运作等手段,以见这位一代奇商的成功因素。

胡雪岩经商失败的原因及对企业管理者的启示

胡雪岩从一个富可敌国的"红顶商人",三年内倾家荡产,郁郁而终。其经商失败的主要原因是:过分自信,缺少应对风险的预案;思想保守,缺少与时俱进的世界眼光;违背规律,过分依赖政府个别官员;制度落后,缺少科学的管理手段和方法;生活腐败,失掉了成功商人必备的德行。现代企业管理者必须从胡雪岩的失败中吸取教训,增强应对风险的意识,适应时代潮流,按照市场经济规律办事,做好企业制度设计,严格内部管理和控制,加强个人德性修养,才能立于不败之地。

论高阳《胡雪岩全传》的传奇叙事与历史反思

高阳小说《胡雪岩全传》塑造了具有复杂人性的主人公胡雪岩形象,通过胡雪岩暴起暴落的人生历程的展现,广阔地反映了"历史的人"所处的特定时代——其政治经济风云与社会文化、社会生活情状,并努力探索中国商人与商业和中国政治国体、文化传统之间的关系。小说对商业与政治得失成败、对民族命脉盛衰因缘的深沉思考,表现出高阳非凡的史识。

商帮文化与文艺传播的视界融合

商帮文化在我国有着深厚的根基,它不仅成就了无数的商人,同时也在商人们最辉煌的时候将他们家乡的风俗习惯、人文地理传播到了全国各地。中国自古就有"无徽不成镇"的说法,徽商作为商帮中璀璨的明珠,在商帮文化的文艺传播过程中占据了重要位置。

民族企业家成功经验研究

胡雪岩和荣毅仁都曾在内忧外患的大环境中成就了二番商业伟绩,但两人人生格局的高下决定了其不同的人生归途。初争商场,胡雪岩采取风险投资策略,荣毅仁厚积勃发,采用"潜龙勿用"战略;飞龙巅峰腾飞之时,胡雪岩交结官员、聚集个人财富,荣毅仁以家国使命为宗旨,审时度势;及至商业巨贾落幕之时,胡雪岩以私权博弈公权,败局已定;荣毅仁顺应天时,完成了一次次危难中的华丽转身。

胡雪岩的经营文化

清代奇商胡雪岩今天仍为现代商人们所推崇,胡雪岩以其独特的经营理念和经营手法,屡出大手笔,威震商界。这一切都得益于他的经营文化,在适应环境、诚信、道义、以人为本等方面给现代人做出了榜样,也使自己成为可与范蠡(陶朱公)相提并论的大商人。

胡雪岩经营管理思想的形成背景研究

第一次鸦片战争以后,中国便在外力的压迫下进入了半殖民地半封建社会,在这种时代背景下成长起来的晚清商人不得不在外国资本主义和本国封建主义的双重压迫下生存和发展。胡雪岩作为近代转型期最为著名的商人之一,他融贯中西的经营管理思想有着深厚的形成背景。一是大的时代背景,胡雪岩生逢清末乱世,历经两次鸦片战争、太平天国运动、洋务运动等重大历史事件,经济结构处于转型的时期,不稳定因素较多,这些全方位地影响了胡雪岩经营管理思想的形成。二是在个人成长方面,他把幼时家贫作为奋起的财富,并很好地继承了传统徽商的经营理念和特点,融合了儒家思想的精髓。正是在时代和个人双重背景的影响下,胡雪岩才形成了其完善的经营管理思想,从而成为我国近代著名的商人。

完善内部控制 突破家企发展瓶颈——胡雪岩内部控制思想的现实启示

胡雪岩在内部控制方面的诸多思想既扎根于传统的文化观念,又暗合现代企业内部控制的基本理念与方法,对处于转型期的中国现代家族企业构建有效的内部控制体系、突破发展瓶颈具有重要的借鉴意义。现代家族企业在转型过程中面临着家长式权威领导与制度化管理决策的矛盾、家族管理局限与职业经理人信任困境、关系治理与契约治理的选择、转型升级瓶颈以及政商关系处理等难题。文章从内部控制视角出发,针对现代家族企业的发展难题,从四个方面阐述了胡雪岩内部控制思想对现实的启示。

高阳《胡雪岩全传》的创作手法分析

历史小说在创作中时常处于一种两难境地。高阳在艺术创造与客观真实之间找到了历史小说特有的"实中求虚,虚中见实"的创作方法。以《胡雪岩全传》为例,着力分析高阳的创作手法,即以历史人物和历史事件为题材展开艺术的想象,是历史化的小说,而不是历史,不是对历史事实的重新忆述。而这一点正是当代学者评判和分析中国现代历史小说的正确的标准。

语言学上的第三方身份建构--以左宗棠奏折中的胡雪岩为例

胡雪岩是徽商的杰出代表,其“红顶商人”的成长历程,离不开晚清重臣、封疆大吏--左宗棠的举荐和提携。现有关于胡雪岩的研究多聚焦于历史学、文学及经济学领域,尚未有语用身份论角度的研究。胡雪岩亦官亦商的双重身份,本身就具有语用身份论视角的研究价值。有鉴于此,为了丰富语用身份论的研究视域,拓宽关于胡雪岩的研究领域,本研究以第三方身份的语用身份建构为视角,以陈新仁身份建构话语实践类型和Verschueren语言顺应理论为分析框架,以左宗棠的奏折中提及胡雪岩的文本为研究语料,分析语料中所建构的胡雪岩作为话语中的第三方的身份类别、身份建构的策略及其动因。

浅析高阳笔下胡雪岩的儒家思想

高阳先生以其细腻娴熟的笔法,在胡雪岩系列三部曲中,刻画出了一个胆大心细、仗义疏财、知人善任、长于合作的豪商形象。胡雪岩的成功得益于其内心的思想和智慧,核心是"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人"等儒家思想;但对儒家思想中"仁义"的过分坚守又是造成胡雪岩后期衰败堕落的重要原因之一。

对胡雪岩籍贯的几点辨析

随着上世纪80年代后期有关胡雪岩电视剧和文学作品的传播,一度沉寂的胡雪岩籍贯的徽杭之争随之又起。本文以胡雪岩嫡裔和绩溪发现的有关胡雪岩原籍绩溪的资料为依据,并引述多种观点迥异的相关著述,对胡籍贯之争的来龙去脉进行了全面的梳理。

同光之际西征新疆的军火筹购

左宗棠西征新疆时,面对的是配有洋枪洋炮的阿古柏军队。为提升军队武器装备水平,确保战争胜利,左宗棠委托胡雪岩在上海购置西洋枪炮运往西北,胡雪岩所购枪炮以德制为主。由于运输路线过长,左宗棠亦考虑就近向俄国购办,但因俄国另有企图而不得不放弃。西征新疆的军火筹购,既折射出英、俄等国对中国西部边境的觊觎和野心,亦反映了左宗棠"精兵利器"的治军思想。

胡雪岩儒商精神和事业成就路径研究

胡雪岩是晚清时期著名红顶商人、政治家和慈善家。胡雪岩的儒商精神和经济策略,使得他不仅能获得晚清政府的资助,而且受到公众的信任并最终富甲天下。在此着重对胡雪岩商路探索中三个重要的经济策略——人际交往策略、企业商誉管理策略和投资策略进行深入研究,以探索胡雪岩的事业成功路径。此外,对胡雪岩将儒商精神和经济策略有机结合的成功事例进行深入的了解,探索推动当代儒商精神传承与发展的策略。