胡应麟论郑樵

郑樵是我国南宋著名历史学家和目录学家。明代浙东学者胡应麟对郑樵学术进行了深入研究 ,指出了郑樵的得失关键所在 。

“以人类书”“以书类人”平议

郑樵《通志·校雠略》首先总结出“以人类书”“以书类人”两种著录原则,章学诚《校雠通义》将之上推到《汉书·艺文志》。此后,学者多有论述,但不循名实,对郑、章之说误读曲解,造成了长期的基本概念混乱。其实,“以人类书”与“以书类人”两种著录形式在《七略》中即已出现,《汉志》承之。“以人类书”以知识类型或学科归类,“以书类人”突出不同的学人、学派,各有千秋,可以根据实际需求灵活掌握运用。

上阐古人精微,下启后人津逮——《郑樵与章学诚的校雠学研究》评析

《郑樵与章学诚的校雠学研究》一书,专注校雠学的"考镜源流"、"辨章学术",解读郑樵与章学诚的校雠学思想,并重构汉、唐、宋、清"四段式"校雠学传承理路。著作秉持"阅读经典,以古为师"、"临文必敬,论古必恕"、"学求心得,业贵专精"等治学理念,但也存在学术承传待拓展、个别诠释尚欠周详、些许细节需考量的疏忽。

追寻逝去的传统——《郑樵与章学诚的校雠学研究》读后

对于中国传统校雠学的研究是中国图书馆学的重要学术传统,然而这一传统正逐渐逝去,周余姣所著《郑樵与章学诚的校雠学研究》一书很好地传承了这一学术传统。该书的学术价值主要体现在:系统梳理郑樵、章学诚校雠学说,考订前人讹误,提出了新的观点,资料宏富。该书最主要的不足是没有从更为宏观的角度考察中国古代校雠学说。

《文史通义·答客问上》首段“其”、“訾謷”所指对象小议

《文史通义·答客问上》首段中"其"和"訾謷"所指的对象颇有歧义,其中"其"既可指郑樵,也可指戴震、吴颖芳二人。而"訾謷"则可指郑樵,也可指章学诚自己。考证这两处歧义,可以有助于读者对文意的理解。