网络互喷群:青年群体语言越轨行为的“在轨”认同构建

网络互喷群是在百度贴吧、微信群等社交平台中以“网络喷子”为主要成员,互喷、对喷为互动方式,具有特定群体规范与群体文化特征的网络社群。网络互喷群中的成员在社群互动中形成了对语言越轨行为合理化、日常化的群体认同。通过对自我作为“网络喷子”群体中“他者”存在的优越性认同构建,网络互喷群成员从身份层面合理化了其进行语言越轨的行动叙事,“喷”成为一种实现自我展演、身份区隔的方式;网络互喷群内游戏化的“对喷”互动削弱了谩骂行为的暴力属性与道德层面的失范感,强化了群体成员身份的归属感与认同感;社群空间中对“喷”作为群体秩序和等级标准的规则构建,使得“喷”进一步由一种反常的越轨行为转化为社群成员日常化的交流方式和一种在网络空间中的存在方式。这种群体语言越轨行为的背后体现了社会性的情绪宣泄与戾气疏导问题。

S.C并非胡适笔名

1 92 3年9月1 6日,《努力周报》发表署名S .C的文章《“大国民”的外交》。史学界认为该文是胡适所作,S .C是胡适笔名。实际上,从用语、思想观念及1 92 3年9月前后胡适的居行及著述等方面考察,均可断定《“大国民”的外交》非胡适所作,S .C不是他的笔名。

滆湖网围养殖后对水体富营养化的影响

本文通过对 1985年—1989年滆湖水质营养状态及此期间网围养殖规模和投饵情况调查结果的评价,分析了网围养殖对滆湖水体营养状态的影响。研究结果是:目前滆湖水质处于中营养(前期)状态。网围养殖后,加快了水体富营养化进程,但速度较同类浅水型湖泊缓慢。并根据对研究结果的分析提出了应采取的对策。

“湖商”源流考——兼论“湖商”的地域特征与士商现象

"湖商"之名源于古代"湖州商人""湖州丝商"及近代"湖州商帮"之简称。"湖商"起源于宋代,兴盛于明清,发展于民国,至改革开放后又有新的发展。"湖商"具有显著的地域特征和明显的士商现象,得益于湖州地胜人勤。"湖商"多为坐商,以经营当地特有物产为主,有别于徽商、晋商等其他商帮,是士商结合的典型,故亦称儒商。他们既重视诚信经商的理念,也遵从惟利的商业规则。

宣笔史话

煊赫于唐宋时期的宣笔,在许多人的眼里已如昨日黄花飘落而去,销声匿迹。实际上,它不仅溶进了那个时代的书画墨迹,也在文人的赞誉中留下了美名。元明清三朝,宣笔虽已失去了往日的辉煌,但制笔技艺却代代相传。建国后,更是枯木逢春,创造了前所未有的辉煌。可惜好景不长。