安徽花鼓灯舞蹈身体语言的艺术建构审思

安徽花鼓灯以舞蹈为主,辅以民歌、锣和鼓等乐器,用以展现故事情节与人物性格,是首批入选国家非物质文化遗产目录的中国汉族民间舞蹈。以舞蹈身体语言的生成、艺术建构逻辑为基础,从“能指”“所指”两个层面对安徽花鼓灯舞蹈的身体语言进行解码。创作者将当地人民日常生活中的体语、自然景物和动物体语、武术体语创编形成了花鼓舞舞蹈的身体语言,实现了其“能指”建构;通过花鼓灯舞蹈身体语言的隐喻性和风格性,实现了其所指建构,最终生成了花鼓灯舞蹈生动、形象而又丰富的身体语言。

安徽省普通高校体育课程融合花鼓灯艺术的可行性分析

运用文献资料法、访谈法、图像分析法及逻辑分析法,分析了花鼓灯艺术在文化、体育、智育、美育、德育及社会等6个层面的教育价值,认为:花鼓灯具有健体、健心、健美的价值,符合体育教育本真;花鼓灯在安徽省具有显著的地域优势和资源优势,且具有综合性教育价值,应该走进拥有浓厚文化底蕴的高校体育课堂中;花鼓灯融入高校体育课程中有利于传统艺术文化的传承与发展。建议安徽省各高校领导重视花鼓灯师资的建设,加大宣传力度,结合大学生身心特征,筛选并简化花鼓灯教学内容。

花鼓灯艺术展演与特质论

基于对淮河花鼓灯展演过程的细描和考察,指出表演艺术、公共事件、即兴表演、诙谐喜庆是花鼓灯的四个主要艺术特质。针对花鼓灯研究在范式研究和理论更新上的相对滞后性,期许以表演论和身势学视角分析可以部分地推进民间展演艺术研究。

中国传统艺术花鼓灯中的美学思想阐释

结合中国传统美学思想以及中国艺术的内在精神,以传统艺术中的"游""灵性"及"即兴性"等,分层梳理中国传统艺术花鼓灯中的美学思想和艺术意蕴,勾勒出生于民间、长于民间的这一传统民俗的灵秀气质。花鼓灯是发源于淮河流域的一种综合性的舞蹈艺术表现形式,是我国第一批入选国家级非物质文化遗产名录的民间艺术。花鼓灯的表演契合了中国传统美学逍遥的思想内容,花鼓灯艺人在进行表演时,其肢体语言之无拘无束、了无挂碍的展现状态,将束缚于身体的各种执着任意的放逸,极净地勾勒出了民间艺人的潇洒与自信。

蚌埠地区花鼓灯传承与发展研究

经过实地调查,探究蚌埠地区花鼓灯传承发展现状,以唤起对地方音乐文化的挖掘、整理与研究的重视。蚌埠地区的花鼓灯作为歌、舞、乐一体的一种表演形式,源于淮河流域,流传于蚌埠地区,蚌埠有得天独厚的教学优势,各级政府应在花鼓灯艺术的保护、传承与发展上予以大力支持。

花鼓灯舞鞋“衬子”制作的田野调查

花鼓灯是包括舞蹈、锣鼓音乐、灯歌以及具有一定情节的后场小戏等多种表演形式的传统民间舞蹈艺术,"衬子"是花鼓灯改革前女角"兰花"表演时的重要道具,为了有效传承和保护民间艺术,笔者于2010年8月期间,前往安徽省蚌埠市禹会区冯嘴子村,进行关于花鼓灯舞鞋"衬子"制作的田野调查,考察包括"衬子"制作的材料、工具及工艺流程。

淮河地区花鼓灯艺术发展困境与对策研究

分析了淮河地区花鼓灯艺术的发展的三重困境:表演者、创作者的流失导致艺术质量下降;艺术质量的下降,导致大量欣赏者的流失;艺术生存环境恶劣,艺术发展遇挫。对此,提出了通过培养人才和完善表演队伍来提高艺术质量、加大政府对花鼓灯艺术的扶持力度、走文化产业化之路等建议。

花鼓灯起源诸说及辨析

花鼓灯的起源可以归纳为神话、传说及民俗;宋代民俗艺术;印度梵文化三种观点。其中又以源于三棒鼓、讶鼓、社火、秧歌、打夜胡等宋代民俗的观点最具代表性,影响也最大。本文在介绍和辨析的基础上,提出傩是花鼓灯的艺术起源和文化内核,它历经岁月的演进,与艺术要素不断地分离、强化,最终完成了向民间歌舞的转化,花鼓灯乃是其中之一。