“程焕文之问”的数据库垄断观解读

在知识产权制度不断强化的背景下,数据库呈现出垄断特性并成为趋势,最突出的表现是居高不下的价格和年度涨幅。分析了程焕文教授《十问数据商!!!》博文对数据商在数据库产品的定价策略、销售模式、使用规则、合同条款等方面不合理性的质疑,讨论了数据库的垄断以及数据商对垄断权的滥用,建议图情界采取多种策略应对,最终化解危机。

习凿齿及其相关问题再考辨

习凿齿曾任过荥阳太守,亦曾任过衡阳太守。公元363年4月之前拜见过司马昱,"相王"不是去见丞相司马昱,而是桓温授意他去"观察"会稽王司马昱。但因他称颂了可望为帝的司马昱而忤桓温之旨,故不被觊觎晋廷的桓温所用,不久罢归襄阳。为避苻坚逼用,他于公元379年沿湘江二州入赣,并在江西万载书堂山及新余白梅生活了33年,且最终在此地将巨著《汉晋春秋》54卷完稿。该著的内容并非终于愍帝,而实达东晋元帝、明帝、康帝乃至孝武帝时的人和事。习凿齿的德行与节操,影响着一代又一代的国人和习氏子孙。在这1600余年来,据习氏族谱所载,其子嗣中人才济济,而尤以习嘉言、习仲勋等,其功业彪炳史册。

东晋中期的两大文学集团

东晋中期的政坛中存在着两大势力群,即盘踞荆襄的桓温政治集团与代表司马王室的司马昱政治集团。桓温与司马昱都爱好文学,招纳才士,围绕他们形成了两大文学集团。两大文学集团之间既有对抗,也有交流,深刻地影响了东晋文坛的格局。它们改变了当时文人的生活,促进了各种文学活动的展开,更对玄言诗的发展起到了推波助澜的作用。

枋头之战与南北政局

公元369年，东晋权臣桓温第三次北伐，在枋头和前燕军队发生了一场恶战，结果桓温惨败。枋头之战改变了南北各方的力量对比，并由此产生了一系列的政治事件，对南北政局和历史进程都产生了深远的影响。

《文焕堂指谱》比较研究

《文焕堂指谱》是新发现的有南音“工ㄨ(读qe)谱”的最早刊本和海内外孤本,是“申遗”的重要附件,传承和研究价值极高。文章以历史比较研究的方法,从谱式、谱字、南琶指法、管门四方面进行分析,旨在探索《文焕堂指谱》的历史价值。

《李星沅日记》和《张集馨年谱》是怎样传钞流转的——瞿兑之传承近世珍稀文献的重要一页

《李星沅日记》和《张集馨年谱》都是价值巨大的近世珍稀文献,1980年代点校出版以来引用甚多。点校所据的底本均为钞本,分藏北京与上海,都与瞿兑之有意想不到的巧妙联系。《李星沅日记》是瞿觉园、瞿兑之兄弟借阅传钞的。《张集馨年谱》是瞿兑之从北京大学图书馆藏“李盛铎藏书”中抄录的,随后数次撰文介绍,引起沈云龙极大兴趣。1947年和1951年,瞿兑之先后向顾廷龙求售《张集馨年谱》和《李星沅日记》的钞本,均因价昂未果;1953年,钞本《李星沅日记》入藏上海合众图书馆;1955年,钞本《张集馨年谱》入藏中国科学院近代史所。瞿兑之特意传钞这两种“日记体”文献,既反映他在近代史中尤重道光朝的学术旨趣,也体现他的掌故学更注重官场和社会内幕等鲜活的制度、习惯与文化。两种钞本在1949年前后的流转,既表明迟至民国时期传钞仍是古籍保护传承的重要手段,也折射出剧变时代读书人和珍稀文献的曲折命运。

桓温伐成汉考述

东晋永和二年十一月,经过对荆州一年多有效治理,桓温开始西征成汉。桓温伐蜀,从属于其北伐战略,是他平胡灭蜀整体战略的组成部分。定蜀前后,桓温表现出非凡英略和吏治才干。成汉的平定,推动了东晋门阀政治的演进,对桓温本人及其家族产生了相当影响。

曹焕文运城盐池化工及技术演进研究

化工专家曹焕文集数十年盐业亲历与研究,从地质、气候、化学、水利等多学科角度进行了详细、专门的探讨,得出诸多影响深远的结论.尤其是对"硝板晒盐"的独特产盐原理进行了科学分析,对硝板的成因进行了讨论,更重要的是第一次具体论定了硝板的化学成分,这些成果至今仍是许多相关研究普遍承认并引用的结论.他在畦晒技术演进的梳理与考证中,对大池与小池产盐工艺的进步提出角度新颖的观点,更将古代解池化学进步的历史年代考证与同是化学问题的火药史研究联系起来,得出了二者都发端于魏晋南北朝时期的重要结论.

桓温流亚与前身诸葛——辛弃疾思想的再认识

辛弃疾作为弱世英豪,填词大家,千余年来一直没有远离人们的历史视野,后代很多人认为他是一位注重功名的豪侠。但是如果我们细想其人、细品其词就会发现辛弃疾归根结底还是一位儒士,只是他不同于那些充满犬儒主义思想的儒生,也不同于特别急功近利的儒生。在他的思想中实际是将事功伦理和动机伦理有机结合,既崇尚修养内在道德义理,又主张权宜行事。他是为实现自身功利性目标而不断进取的真英雄。

东晋桓温军府对桓玄建楚的影响

东晋桓温军府是魏晋军府发展的延续。东晋时期军府之间呈现层级化的结构特征,存在宝塔式的纵向层级依附关系。桓温个人身份对桓氏家族的影响很大,他获得的权力具有一定的合法性,也为桓氏后继者出任军将提供了契机。桓温善于治理和抚民,在荆州有较持久的政治影响力,这些成为桓玄成势的政情、民情基础。桓玄建楚是桓温、桓玄父子两代人努力的结果:桓温执兵权而行北伐之事,再借北伐立威,收功于外,获誉于内;桓玄则在晋末统治集团多方权力角逐中脱颖而出,借父辈余荫兵权急剧膨胀,直至改朝换代。但他们即使在最盛时也未能取得全国兵权。北府将刘裕讨伐桓玄,最终以北府兵击败了以桓氏为代表的荆州兵,并实现晋宋易鼎。某一家族在某一地区的世袭兵权,很大程度上为东晋强藩割据大开方便之门,桓温军府便是兵权私家化的表现之一,这不仅与当时皇权受到削弱有关,也与魏晋以来人身依附关系的强化有很大关系。

东晋桓温幕府文士及文学活动考略

东晋军事强人桓温任荆州刺史数十年,他不仅是重要的政治家、军事家,而且有着强烈的文化担当意识,喜招揽人才,四方文学才能之士云集,荆州遂成为当时主要的文学创作中心。钩沉桓温军府中的众多文士,描述他们的文学活动,评述其中的佳作,可以部分地显示东晋文学史上早已丢失的一段繁荣。考述桓温幕府的文士及文学活动,证明古代的文学创作往往与家族及地域有着不可分割的联系,也说明幕府文学是文学史研究不可忽略的重要内容。

《游宦纪闻》词汇对《汉语大词典》裨补刍议

《游宦纪闻》是宋代一部内容广博、词汇量丰富的史料笔记。对其词汇进行考释研究,有利于促进对汉语词汇史的了解,同时可以为词典的编纂和修订提供参考。《游宦纪闻》中有许多词汇为《汉语大词典》漏收,此外还存在释义不够充分、书证滞后的情况。这三方面都可做进一步的完善。

《游宦纪闻》词汇杂考

《游宦纪闻》是一部记录杂事旧闻的宋代笔记,成书于南宋。全书虽卷帙不多,但内容广泛,囊括当代掌故,奇闻异事,及医药、历法等诸多方面,因而词汇丰富,体现了宋代语言的特点。本文选取"殿岩""口占""澹如"等词语进行考释,考察词汇的起源及发展变化,从而加深对词义的理解。

《游宦纪闻》所载药物相关史料研究

宋代文人士大夫习医风气蔚然盛行,药物学内容成为其创作的素材之一,故而在部分宋人笔记中可见到有关药物史料的撰述。南宋张世南所著史料笔记《游宦纪闻》一书中就记录了丰富的药物学内容,涉及药物别名、品种、产地、炮制、附方以及外来药物诸多方面。张世南虽然不是药物学家,但却比较关注药物学内容。他多从书籍里或是生活中获取药物学相关知识,且积极将这些知识记录笔端。通过对原书中药物相关史料的整理与论述,以期为宋代药物学发展史研究提供更多线索。

论传统价值观在春秋争霸斗争中的表现

以德、信、礼、义为主要内容的我国传统价值观在春秋争霸斗争中发挥了重要作用,它成为齐恒公、晋文公、楚庄王争霸战略的重要内容。通过论述齐桓公、晋文公、楚庄王在争霸斗争中遵循传统价值观的史事,揭示出传统价值观仍然是春秋时期社会意识形态的主流。

东晋门阀政治中的桓氏父子

在以门阀政治为特征的东晋政局中 ,士族与皇帝分享权力 ,士族有时甚至凌驾于皇权之上。桓温、桓玄父子均以取得皇权为目标 ,最终却连门户也无法保全。桓温的失败在于没有充分理解门阀政治的运行规则 ,打破了门阀政治的平衡原则 ;桓玄的失败则体现了士族势力的整体衰落。

《论语与鸡》的民俗书写策略

张文环是台湾日据时代的重要作家,《论语与鸡》是其有着多层语意的文本,表面上嘲讽了私塾先生的不顾师道尊严的滑稽行为,实质上却是通过民俗书写挖掘沉潜在民间风俗信仰的深层文化心理结构以抵抗殖民者的进逼、维持自身主体性,是作者深具抵抗性与颠覆性的书写策略。

试探:魏源为何将《瀛环志略》中称颂乔治·华盛顿的重要内容舍而不录?

魏源在征引《瀛环志略》一书的内容时,为何要将徐继畲多处记述和颂扬华盛顿的文字删而不录,是史学界颇为费解而至今没有解决的问题。文章从《海国图志.后序》入手,发现魏源是以高理文的《合省国志》作为最可靠的资料来介绍美国情况的。进而通过比较发现,徐氏在“志略”一书中对华盛顿在美国独立战争中和美国民主政制创建过程中的活动和作用的介绍评价与《合省国志》有很大程度的出入,读者从中获得的认识也就大不相同。文章认为,魏源为了保证所辑资料叙事和观点的基本一致,不得不将徐书中颂扬华盛顿的文字舍去。此外,魏源以《合省国志》为本极力推崇美利坚民族而较少推崇华盛顿个人,更有其深刻的思想动因。

论《世说新语》中王敦、桓温形象的塑造——以《世说新语》《晋书》比较为基点

《世说新语》在人物塑造方面取得的成就被世人称赞,然而其中的逆臣作为书中独特而又重要的组成部分历来少有人论述。本文以王敦、桓温二位著名的东晋逆臣为研究对象,以《世说新语》与《晋书》中相关材料之比较为基点,在坚持"对历史真实的冲淡"与"对艺术真实的强化"的原则下,试图客观地分析两书中王、桓二人形象的不同之处,从而总结《世说新语》在逆臣形象塑造方面的艺术特点。

《世说新语》桓温形象的建构与刘义庆的事功思想

在《世说新语》中,桓温是一位极力追求功业,团结世族,提拔寒门,致力于统一大业,然而却遭到重重阻碍,最终功业未成,暮年垂泪的悲剧英雄形象。而这在相当意义上是刘义庆的自我内心写照。刘义庆向往事功,向往统一大业,但现实却阻碍其建功,只能寄情文史,借“桓温”表达自己的思想。因此,看似是一部清谈集的《世说新语》,事实上正暗含了刘义庆的事功思想。