遵《园冶》之法·构“坐隐”之式——图文中的坐隐园之营造特征探考

中国传统园林的遗产保护要关注地域化风格的传承。选取徽州地区坐隐园为研究对象,以图文资料为研究依据,探究徽州造园的特征。坐隐园地处徽州休宁县汪村,建于明代万历年间,由戏曲作家、出版家汪廷讷出资建造。从版画《环翠堂园景图》和文集《坐隐先生全集》的描述中提炼坐隐园造园信息,以明代造园专著《园冶》中的理论与原则为指导,分别从相地选址、构园、建筑营造及山水建构几个方面重点分析徽州园林营造,总结坐隐园的风格与特征。坐隐园既遵循中国传统造园的统一之“法”,又呈现徽州园林的多变之“式”。对之探讨以扩充对徽州园林的研究内容,可对徽州园林的相关研究有所启示。

从《环翠堂园景图》看明代徽州园林营造中的文人与人文

对明代徽州版画《环翠堂园景图》历史背景进行分析并对园景图作者汪廷讷所处历史时期及其所建"坐隐园"(以"环翠堂"为中心建筑的环翠堂园景)与文人的关联性分析,通过园景中所呈现出的文人的通景式罗列详解和由园景图视觉图像呈现的明末文人远离尘世喧嚣,追求安逸、恬静生活状态的考述,进一步探究明代徽州园林中的文人与人文性的关联。在此基础上,明代徽州园林营造中的文人性在人文上水、人文营造和人文意蕴方面有了来自文人生活氛围下的精神依托,从而揭示出明代末期徽州文人在现实社会状态下的理想与心灵归宿,以及明末徽州园林在营造中的人文价值取向,对研究明末徽州园林营造中的文人作用和建筑本身的人文特征具有一定的参考作用。

晚明徽州乡村园林坐隐园钩沉

通过对《环翠堂园景图》的图景还原,并应用图文互证、案例类比等方法,探寻明末园林徽州坐隐园的历史面貌。推测坐隐园位于今休宁县海阳镇汪村,是一个包含田野景、村庄景和庭园景3个层次的乡村园林。进而结合图景、诗文和相似案例,解析坐隐园主要园景,追寻历史原貌。并进一步讨论乡村园林将诗情画意和人生哲学贯穿住宅、村庄和山水,构成物、情、境三者统一的"乡境",乡村园林和城市园林因乡贤的活动而相互影响。

书中的“主人像”:环翠堂与16世纪书籍中的图像消费

汪廷讷环翠堂刊印的书籍,以附有精美的版画插图,而为学界瞩目,但由于长期以来,版画书籍及其生产流程研究的不足,对于汪氏刻书的意图与功能,缺乏确切的定位。在习见的论述中,环翠堂都被看作商业印刷和"徽派"版画的代表,这一论断塑造了对于晚明坊刻的某种固化认识。事实上,汪廷讷对于版画印本的功能,有着相当个人化的考量。本文尝试透过汪氏出版的3部版画印本,并结合晚明社会的图像消费现象,考察木刻版画在16世纪书籍中的存在及使用状况。