清初忠勇王黄芳度殉节部将生平与家世考

黄梧之子黄芳度袭封海澄公,于康熙十四年与部将张济、陈谦、戴鏻、黄芳名、黄翼在漳州殉节,获赠忠勇王。《圣祖实录》将“张济”“戴鏻”误作“张琼”“戴邻”,《清史稿》以讹传讹。张济、黄芳名、黄翼是客家后裔,戴鏻来自“河老”族群。张济是黄梧侄婿,与晚明名宦张一栋同族;戴鏻出身明代军籍科举世家,其父戴玑是洪承畴旧部;黄芳名是黄梧长兄黄桓子、黄芳度堂兄;黄翼是黄梧族侄,随黄梧投清,屡立战功,其子黄廷金有父风。

当下社会时尚文化的价值——读黄海澄《艺术价值论》的启示

时尚是一面时代的镜子,映射着我们所正在发生的方方面面,从价值论角度分析时尚是当下时尚领域所应关注的问题。黄海澄《艺术价值论》一书以科学的方法和价值论哲学对艺术价值进行了深入的探索,并从价值的深层性质出发研究,将其分为“益、善、美”三大类别。它对当下社会时尚文化价值的丰富和审视提供了重要借鉴,也为我们敞开了一扇重新审视与赏析时尚作品的大门。时尚与艺术都是社会基因,它们正帮助美学情感扩及整个社会。

当代中国美学:从方法论探索到主义建构

20世纪80年代中期,"美学热"转向,方法论兴起。这种转向既有政治偶然因素,更有美学学科内在发展和建设的必然性。方法论热中的黄海澄"三论"美学是我国美学学科建构的重要理论基础,在美学学科研究告别认识论、反映论美学,告别美学研究的主观化从而走向美学研究的客观化,卸掉美学研究不可承受之重,进行美学学科自身建构等方面起了重要的作用。21世纪,王建疆提出别现代主义美学,继承并延续了黄海澄80年代美学方法论探讨的创造精神,自觉回应对中国美学学科的质疑,成为进一步建设美学学科的重要理论成果。