论体育强国的文化自觉

建设体育强国不仅能够提高我国体育发展的国际认同度、有效抵制"中国威胁论",而且是我国和平发展与构建和谐社会的必然要求。体育若缺乏文化,则前途没落、强国无望。国家体育文化建设若滞后,不仅会削弱国家体育的软实力,降低其内外部的凝聚力,还会抑制社会体育组织的发育,导致群众体育与竞技体育发展持续失衡,以及体育异化现象增多等问题。建设体育强国是一个系统的工程,体育文化的自觉则是这一工程的设计前提。建设体育强国的文化自觉,首先,要创建以人为本的体育思想、原理、方式和内容。其次,要构建由学校体育、群众体育和竞技体育协调发展的目标体系,由此,促进国家体育行政管理由政府一枝独秀的"管理",逐步转向国家、市场和社会的三元"治理"。

黄济道德教育哲学思想研究

对道德哲学和道德教育问题的探究,是黄济先生教育哲学思想的重要组成部分。黄济先生始终坚持以马克思主义哲学理论为指导,批判继承中国道德教育的优秀传统,又借鉴吸收国外有关道德教育理论的科学思想,同时联系自身的道德生活经历与中国当下道德教育现实状况,形成了兼具传统特色与现代理念的道德教育哲学思想。他对德育本质、德育目的、德育价值、德育主体、德育实践等核心范畴进行了深入剖析与创造性阐述,充分彰显了对“中华传统—现代中国”传承关系的深刻把握。黄济先生的道德教育哲学思想集中体现了“仁者爱人—行为世范”的人文情怀与“知行合一—以身为教”的德育理念。这些对新时代道德教育研究和实践工作的开展仍然有重大意义。

黄济的学养造诣及理论建树

黄济自幼茹经,深受中华优秀传统文化濡染,为立身从教奠定了坚实的民族文化根基。遭临民族危亡,求学之路坎坷,入考院小学,进礼贤中学,就读山东临中和北平师范学院,接受新式教育。深感中国教育之落伍,国人求学之艰难,决意许身教圃。奔赴华大,任教人大,合于师大,三校执鞭;精研马列,借鉴苏联,为中国特色社会主义教育学开新篇;借改革春风,花甲展新枝,贯通古今,融会中西,构建新中国教育哲学理论体系;深感中华文化缺失之憾,呼唤国学春天,为弘扬中华优秀传统文化殚精竭虑,成为将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在教育领域融合的典范。

熔儒家与马克思主义于一炉——论黄济先生教育哲学思想的核心特征

黄济先生(1921-2015)是1978年来以来中国教育哲学重建和发展时期的重要开拓者、引领者。黄济先生教育哲学的核心特征在于熔儒家思想和马克思主义于一炉,体现在他众多的哲学论述当中。价值立场上,黄济先生继承儒家研究人之为人以及人与人关系的传统,探索“人的解放”问题;他又秉持历史唯物主义方法论,把人置于社会现实中去,强调人的解放所需的社会条件。思维方式上,黄济先生走入历史、重视经验,坚持儒家的中庸之道,希望从各种极端的、对立的思想主张中,寻求一条新路;而马克思主义的辩证唯物论给黄济先生以批判改造各种偏面思想认识的方法原则,以实事求是的态度和方法从历史经验中生发智慧,与时俱进。总体上,在黄济先生教育哲学思想中,儒家进取、务实、包容的品格与马克思主义的科学性、实践性和批判性交相辉映,二者共同形成黄济先生教育哲学论述的思想风格和理论特质。

耕耘在教育哲学的田野上——黄济先生的教育哲学研究足迹

在中国当代教育哲学恢复重建的田野上,有一位耄耋之年仍默默耕耘的学者——黄济先生。改革开放之初,黄济先生在北京师范大学首开教育哲学课程,完成新中国成立后首部《教育哲学初稿》,成为新中国教育哲学的拓荒者;黄济先生以其文化自觉,"各美其美",致力于挖掘中华文化教育智慧,完成《中国传统教育哲学思想概论》,成为中国传统教育哲学的守望者;"美人之美",善于吸收和借鉴西方文明成果,成为西方教育哲学的淘金者";美美与共",熔古今中外教育哲学思想于一炉,完成《教育哲学通论》,成为构建中国特色教育哲学体系的担纲者。

黄济教育哲学研究的学术自觉

教育哲学是一门基础学科。教育科学越发展,越需要建优建强教育哲学学科。20世纪80年代初,我国提出恢复和重建教育哲学学科。黄济先生是恢复和重建教育哲学学科的重要见证者、亲历者和建设者。他自觉把马克思主义作为建设教育哲学学科的理论基础,认真思考和总结教育哲学学科的发展历史、建设经验,结合我国教育实践,主张要建立起一个具有中国特色和现代教育意识的教育哲学新体系。为此,他自觉谋划教育哲学学科建设的重点任务和发展目标,推动教育哲学研究的理论创新;他主张面向教育实践开展教育哲学研究,推动教育哲学理论研究与指导教育实践变革的协同发展;他主张教育哲学研究的方法论创新,推动教育哲学研究工作和教育哲学学科的规范发展;他主张教育哲学研究要吸收古今中外优秀文化资源,不断增强教育哲学研究的动力。这些工作的开展,深化了教育哲学理论研究,为新时代教育哲学学科快速发展奠定了基础,是黄济先生对教育哲学研究学术自觉的反映,体现着他为建设具有中国特色学术体系、学科体系、话语体系的教育哲学学科所做出的重要贡献。

教育哲学的思想演进与各智力皆平等的主张

从人类心智和理解出发,对种种不尊重人的整体塑造规律的教育进行批判,是哲学家的教育学思想的基调。哲学家的教育学并非仅仅停留在谋求以教育为中心的所谓"公共领域"关注层面,而是对于人类富有教益的教育事业的全面的哲学奠基,更是思考人的解放的焦点和社会解放的方法之探究。除了须重视哲学原理本身外,一切教育问题的解决还必须注意人类理智或理解。任何时代哲学家都不能摆脱社会中的各种法则、教育中的各种讲解秩序。自古希腊以来,在教育实践上存在智力的二重逻辑:各智力皆平等和不平等。假若我们去探究人类理智能力,我们将接受这样的教育学假设:各智力皆平等。承认之,则相当于说出教育和人的解放的"福音"。追求平等的那种激情已经远远越出教育领域,蔓延到整个社会领域。