大慧宗杲与黄龙禅宗

大慧宗杲尽管得法于圆悟克勤而成为杨岐宗的著名法嗣,但他的禅法思想与实践其实深受黄龙宗的影响。宗杲在学法修法的过程中,曾前后六年师从黄龙宗湛堂文准。文准不仅以黄龙禅法悉心培养宗杲,还在临终之时特别教导宗杲向克勤学习。同时,宗杲还与惠洪、张商英、李彭等诸多黄龙宗人士密切交往,由此对黄龙禅的认识更加全面与深刻。宗杲成为杨岐宗法嗣后,立看话禅,创大慧派,以及日常修为,都时不时地流露出黄龙禅宗的特色。宗杲从黄龙宗转向杨岐宗,又在杨岐宗中融会黄龙宗,这既反映了黄龙宗与杨岐宗的特别关系,也在一定意义上说明了中国禅宗(临济宗)发展的规律与特点。

黄龙宗二祖释祖心生平事迹考述

释祖心是黄龙宗二祖,黄龙慧南禅师之嫡传法嗣,在继承慧南禅师禅法的基础上又有着自己的发展,造就了黄龙宗的最繁盛时期,所以在黄龙宗的弘扬中有着承前启后的作用。因此他在宋代佛教史上,尤其在禅宗史上有着重要影响和地位。然而目前对释祖心的生平事迹尚缺乏比较系统的梳理,有些文献记载或语焉不详,或舛误矛盾,故对各类文献进行考述,以裨益于相关研究。

论宋代黄龙宗二祖释祖心的诗歌

释祖心是宋代黄龙宗二祖,黄龙初祖慧南禅师之嫡传法嗣,他的诗歌数量留存有八十首。释祖心诗歌的题材分类主要有佛理禅悟诗、酬赠送别诗和山居写景诗等。释祖心诗歌的艺术特点分别有拙朴通俗、寓理于景事、具有蔬笋气等。释祖心诗歌的创作原因受到时代背景、学识博通、与士僧交游和隐居山林等影响。因此对释祖心诗歌的研究不仅有助于我们考察释祖心作为一个禅宗宗师的生活境遇和内心世界,而且是我们了解宋代禅僧诗歌创作的一个个案。