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试论数字化技术在妈祖信俗传承与保护领域的应用--以《天津天后宫行会图》为例
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作者 侯杰 杨宇辰 《妈祖文化研究》 2024年第1期73-82,共10页
妈祖信俗作为中国乃至世界的优秀文化遗产,保存着丰富的历史文化内涵和不同的视觉表现方式,急需有针对性地加强文化传承与保护诸方面的研究。随着计算机的发展,多媒体数字化技术为相关研究创造了更多的机遇和可能,充分发掘和利用历史文... 妈祖信俗作为中国乃至世界的优秀文化遗产,保存着丰富的历史文化内涵和不同的视觉表现方式,急需有针对性地加强文化传承与保护诸方面的研究。随着计算机的发展,多媒体数字化技术为相关研究创造了更多的机遇和可能,充分发掘和利用历史文化遗存,探索构建传统方式以外的传承与保护新模式是极有必要的。试以《天津天后宫行会图》为中心,深入发掘皇会活动所保留的各类文化遗存,以二维动画、三维仿真与搭建交互平台等多媒体数字化技术为基础,以多样化、互动化的方式开展有关《天津天后宫行会图》的复原活化及其相关研究。通过分析妈祖信俗研究与数字化技术结合的可行性,进而探讨数字化技术对妈祖信俗传承与保护的现实意义与发展路径。 展开更多
关键词 数字化技术 妈祖信俗 天津皇会 《天津天后宫行会图》
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妈祖信仰的视觉呈现——以《天津天后宫行会图》为例 被引量:1
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作者 侯杰 祝子慧 《妈祖文化研究》 2023年第2期61-74,共14页
妈祖信仰源远流长,与人们日常生活息息相关。天津虽地处北方,但妈祖信仰者众多,分散在各个阶层,分布城乡的天妃宫、天后宫、娘娘庙等是祭祀和崇拜妈祖的公共场域。其中,天津天后宫作为中国三座著名祭祀妈祖的场所之一,每逢妈祖诞辰都要... 妈祖信仰源远流长,与人们日常生活息息相关。天津虽地处北方,但妈祖信仰者众多,分散在各个阶层,分布城乡的天妃宫、天后宫、娘娘庙等是祭祀和崇拜妈祖的公共场域。其中,天津天后宫作为中国三座著名祭祀妈祖的场所之一,每逢妈祖诞辰都要巡游行会。在清朝这一民俗活动因为得到统治者的肯定,因此改称皇会。《天津天后宫行会图》为清朝天津民间画师所绘,以艺术的笔触描绘出恢宏的皇会盛景,为图文互观、互证、互释妈祖敬仰者及其组织者的节日狂欢创造了条件。本文借助田野调查和口述访谈,丰富、完善相关《天津天后宫行会图》的内容信息则有助于深化妈祖文化的在地化与继承发展研究,与此同时也进行跨学科视域下相关妈祖信俗的问题探讨。 展开更多
关键词 妈祖信仰 皇会 《天津天后宫行会图》 视觉呈现
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黄淮冬麦区小麦品质性状与产量性状的关系研究 被引量:20
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作者 曹莉 王辉 +3 位作者 李学军 孙道杰 闵东红 冯毅 《干旱地区农业研究》 CSCD 北大核心 2003年第2期117-121,141,共6页
以国家小麦区域试验参试品种为材料,研究了黄淮冬麦区小麦产量性状与品质性状的关系。研究表明:产量与容重、硬度、出粉率和面团流变学特性等品质性状元显著负相关性,因此,高产与上述品质性状可以较容易达到同步改良;产量与蛋白质含量... 以国家小麦区域试验参试品种为材料,研究了黄淮冬麦区小麦产量性状与品质性状的关系。研究表明:产量与容重、硬度、出粉率和面团流变学特性等品质性状元显著负相关性,因此,高产与上述品质性状可以较容易达到同步改良;产量与蛋白质含量和沉淀值多呈显著或极显著负相关性,提高产量可能会导致这些品质性状变劣,但在某些试验点和在某些品种中,它们无显著负相关性,甚至还表现出一定的正相关性;千粒重、穗粒数和穗粒重等产量性状与多数品质性状呈负相关,单株产量和单位面积穗数与多数品质性状呈正相关或极微弱的负相关,因此初步认为,在高产、优质育种中,侧重于单株产量和单位面积穗数的选择,有可能会协调高产与优质间的矛盾;面团流变学特性和产量性状间无显著矛盾性,较易同步改良。 展开更多
关键词 黄淮冬麦区 小麦 品质性状 产量性状 关系
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海洋中国:妈祖信仰的传播--以天津为中心考察 被引量:3
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作者 侯杰 张鑫雅 《文学与文化》 2018年第4期116-124,共9页
妈祖信仰起源于中国沿海地区,被生活在传统社会的中国人视为航海平安的保护神。元代随着海运的日渐兴盛,妈祖沿海洋传播至中国北方的沿海地区,在渤海之滨的天津受到人们的崇信。空间的移动,扩大了信仰群体,天津社会各界人士将妈祖作为... 妈祖信仰起源于中国沿海地区,被生活在传统社会的中国人视为航海平安的保护神。元代随着海运的日渐兴盛,妈祖沿海洋传播至中国北方的沿海地区,在渤海之滨的天津受到人们的崇信。空间的移动,扩大了信仰群体,天津社会各界人士将妈祖作为重要的神祇,其神职、神能也不断演化。清代以来,随着王朝统治者的关注,人们对妈祖的祭祀活动多以皇会的形式呈现,成为神圣与世俗兼具的社会活动。天主教徒英敛之于1902年在天津创办的《大公报》格外关注天津民间信仰的活动情况,留下了大量有关妈祖信仰及皇会的珍贵史料。因此,以《大公报》为中心,探讨妈祖信仰在天津的传播,不仅可以推动妈祖及皇会研究的进一步深入,而且还可以丰富海洋中国的学术探讨。 展开更多
关键词 海洋中国 妈祖信仰 皇会 《大公报》 天津
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从传统年画看天津的妈祖信俗 被引量:1
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作者 史静 《莆田学院学报》 2013年第3期1-6,共6页
天津杨柳青木版年画,起于宋,兴于明,盛于清,内容以描绘民间岁时生活为主。在这些传统年画中,有的还生动反映了天津的妈祖信俗。拴娃娃、妈祖神像以及皇会、花会等题材年画,既展现了天津的地方民俗,又传播了妈祖文化。
关键词 天津 杨柳青年画 妈祖信俗 皇会
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论抗战时期甘肃湟惠渠扶植自耕农示范区
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作者 石攀峰 《成都师范学院学报》 2015年第3期57-61,共5页
抗战时期,甘肃湟惠渠的开凿,引起了地权的变化和地价的波动,为有效利用湟惠渠服务农业生产和维护农村社会的稳定,甘肃省政府在湟惠渠地区进行了扶植自耕农的土地改革实验,利用土地金融贷款给无地或少地的农民,使他们变成自耕农,使人地... 抗战时期,甘肃湟惠渠的开凿,引起了地权的变化和地价的波动,为有效利用湟惠渠服务农业生产和维护农村社会的稳定,甘肃省政府在湟惠渠地区进行了扶植自耕农的土地改革实验,利用土地金融贷款给无地或少地的农民,使他们变成自耕农,使人地矛盾得到一定的缓和,农民生活水平得到提高。 展开更多
关键词 湟惠渠 扶植自耕农 土地改革
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黄水河流域地表水地下水联合调度模型探讨 被引量:4
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作者 刘行刚 徐征和 +1 位作者 丁杰 刘青勇 《中国农村水利水电》 北大核心 2010年第4期12-15,共4页
结合黄水河流域实际情况探讨并建立基于供水量准则的黄水河流域地表水地下水联合调度模型,并以1997年数据调算地表水地下水联合调度模型,从调算结果表明在黄水河流域进行地表水地下水联合调度充分利用了水资源并且可以防止地下水超采。
关键词 黄水河流域 地表水地下水 联合调度
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天津城市、报纸舆论与“皇会”的变迁
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作者 黄育聪 《妈祖文化研究》 2018年第2期58-67,共10页
妈祖文化在金元时期就进入天津,祭祀活动也从早期的民间自发组织,到清朝时期盐商、漕商等加入,被冠以"皇会"。开埠后,受城市现代化影响,新兴报纸舆论批评及整体社会风气变化等因素影响,"皇会"举办次数较少。1936年... 妈祖文化在金元时期就进入天津,祭祀活动也从早期的民间自发组织,到清朝时期盐商、漕商等加入,被冠以"皇会"。开埠后,受城市现代化影响,新兴报纸舆论批评及整体社会风气变化等因素影响,"皇会"举办次数较少。1936年,由商会牵头,政府支持,民众热情参与,"皇会"再次展开,成为天津城市里一大景观,也成为了绝响。妈祖"皇会"的变迁反映了传统文化空间的失落,城市文化权势的转移及妈祖文化在现代化进程中面临的困难。 展开更多
关键词 妈祖文化 天津 报纸舆论 皇会
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关于天津皇会的几个基本问题 被引量:1
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作者 肖海明 《艺术与民俗》 2023年第1期25-32,共8页
天津天后宫在元代天后娘娘诞日举行祝寿、朝香等仪式活动的同时,或许已有类似南宋真武庙那样的“社会”活动。天津皇会巡游路线有自己的明显特点:其一,选择天津官府衙门和大盐商、富户集中的老城为必游之地;其二,选择天津最繁华的北门... 天津天后宫在元代天后娘娘诞日举行祝寿、朝香等仪式活动的同时,或许已有类似南宋真武庙那样的“社会”活动。天津皇会巡游路线有自己的明显特点:其一,选择天津官府衙门和大盐商、富户集中的老城为必游之地;其二,选择天津最繁华的北门外和东门外两大商业繁华区域;其三,选择会馆比较集中的区域。皇会是天津各界展示实力的一个大舞台,巡游路线的每一次变化,都是当时各种社会力量此消彼长的反映。 展开更多
关键词 天津 皇会 天后宫 天后娘娘
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