张荒生治疗风湿病临证经验

文章总结了国家师承指导老师张荒生教授治疗风湿病的临证经验,着重分析了痹病病因及致病机理,从顾护胃气、辨证用药、情志理疗、中西医结合等几方面系统地阐述了施治原则,并提出了以"经方为主,随证加减,灵活多变"的治疗法则。

福州南宋黄昇墓罗织物的工艺技术体系探析

对福州南宋黄昇墓罗织物的品类及其工艺技术进行的梳理和解析发现,品类演进的系统性、组织结构的科学性、纹样构图的独特性、织造工序的协同性是其历经八百余年而尚能保持平整不起皱、纱线顺直不纬斜、写实图案不形变的主要原因。南宋黄昇墓罗织物充分体现了工艺技术的独特性、穿着功能的舒适性和纹样装饰的艺术性三位一体的完美结合,例证了南宋时期闽南地区劳动人民在织造提花工艺技术的杰出成就,为研究南宋服饰史和福建海上丝绸之路的丝绸贸易提供了强有力的物证。

论黄生《字诂》《义府》对训诂学的贡献

本文通过对黄生《字诂》、《义府》的具体训诂实践的考察,以方法为纲,兼及训诂材料,归纳和总结了其训诂学方面的成就与贡献。认为,黄生在以形索义、因声求义、比较互证等三种传统训诂方法的运用,以及相关材料的选择上,都显示了不同凡响的远见卓识,确实不愧为清代训诂学大盛的先声。

论黄生对唐诗的审美取向

清代是注重对传统文化整理的时代,对唐诗的整理笺注尤其热闹。明末清初徽州人黄生在他自己的唐诗选集《唐诗摘抄》中表现出其对唐诗别具一格的审美取向。黄生注重中晚唐的近体诗,注重从字法、句法方面把握唐诗的艺术魅力。黄生的论诗理论为后世确立了学习唐诗的模式。

“福州南宋黄昇墓”服饰的价值重释

站在当下构建文化多样性的立场,从文献索引、闽台历史民俗资源调查、服饰技艺类非物质文化遗产保护与传承以及"地方性知识"建构4个维度,对"福州南宋黄昇墓"服饰进行多维价值重释。从考古价值和文献价值上,黄昇墓服饰既丰富了中国服饰史研究中关于南宋部分的实证,又填补了闽文化传统服饰的考古文献空缺,也成为服饰史研究中最常被引用的文献;黄昇墓服饰在刺绣、印染等纺织技术上的成就,既能客观反映宋代闽地纺织工业及技艺的高超,又为后人提供了研究南宋时期闽文化地方性审美意趣的真实范例;同时为构建文化的地方性知识及弘扬地方文化特色,提供了可资借鉴的宝贵财富。

《字诂》《义府》联绵词简诂四则

历来研究联绵词的学者一般都提到清代的王念孙、段玉裁,很少有人提到之前的黄生。黄生系联的联绵词虽然数量不多,但多为精确之见。本文针对其中的犹豫、茗艼、拨剌、不惜等词条加以系联,以此对黄生的联绵词观有更深入的了解。

福州南宋黄昇墓出土纺织品纹样初探

福州南宋黄异墓,共出土纺织品354件。由于黄畀的丈夫赵与骏为南宋宗室,夫之祖父赵师恕与其父亲黄朴曾参与泉州湾船舶贸易的缘故,这批纺织品部分出自官营作坊,其余出自民间私营作坊、个体织户。这样的组成极为难得。纺织品大多饰有纹样。这些纹样的造型如何,包括哪些题材,是如何排列的?对这些问题的探讨有助于加深对南宋纺织品纹样的认知。