东周白狄与华夏互融的历史进程探究

东周时期,原居陕北的部分白狄逐渐东迁,散布于今山西、河北境内。东迁白狄与华夏诸国杂居并处,通过政治联姻、人才流动、朝聘会盟等方式实现政治互融。双方战争频繁,晋、魏、赵诸国运用战争手段,灭亡白狄国家,吞并白狄土地,官方的驻军派官,移民垦殖,俘虏和流亡人员等,实现了政治、文化、土地、人民的彻底融合;借鉴胡狄治军方法,赵国实行胡服骑射。通过互相仿铸货币,推行相同的货币体系,白狄和华夏诸国融汇成为统一的经济贸易圈。通过胡服与华裳并行,葬俗趋同,世风互融、语言文字效仿等方面,两者形成了文化共同体。中山国形成国家观念后,通过吸纳儒家的仁义、天命等道德伦理观念,构建了儒术治国理念。在政治、军事、经济、文化、观念等诸多方面,白狄与华夏交流互鉴,推动了东周时期白狄与华夏互融的历史进程。这是中华民族共同体形成的重要环节。

华夏陆块晚新元古代-早古生代沉积物源的组成与演化及其对冈瓦纳大陆重建的意义

华南板块是冈瓦纳大陆的重要组成部分,其在冈瓦纳大陆中的古地理位置是恢复古大陆格局的关键要素,也是地质学界争论的焦点。本文汇总并对比了华南东南部华夏陆块多个盆地的成冰纪-奥陶纪碎屑沉积岩的岩石地层学、全岩地球化学和碎屑锆石数据,厘清了华夏陆块晚新元古代-早古生代三次重要的沉积-构造事件:晚成冰世砾岩指示的近源沉积事件,晚埃迪卡拉世硅质岩指示的海进事件,以及中寒武统底部平行不整合界面、砂岩中砾石的广泛出现指示的构造抬升事件。成冰纪-奥陶纪沉积岩中含有大量格林威尔早期(1300~1000 Ma)和晚期(1000~900 Ma)的碎屑锆石,分别主要来自澳大利亚和印度板块。印度东部为华夏盆地长期提供物质补给,而澳大利亚西部在晚埃迪卡拉世从主要源区变为次要源区。中寒武世华夏陆块抬升使内部850~700 Ma岩浆岩出露成为主要物源之一,是对外部构造应力的远程响应。因此,华夏陆块在晚新元古代-早古生代位于东冈瓦纳北缘,与印度、澳大利亚具有长期稳定的联系,毗邻东南极洲。在冈瓦纳大陆聚合过程中,印度和澳大利亚泛非期造山带的形成、抬升和剥蚀影响了华夏陆块沉积盆地的物源变化。

沿北京湾考古发现的华夏文明遗址

北京的西山(属太行山山脉)和北山(属燕山山脉)交汇成“北京湾”,地貌由西北向东南依次划分为盆地、山地和平原。在盆地,距今约180万年前古人类使用的旧石器在泥河湾遗址的湖相层中被发现。在山地,77万~23万年前的北京人化石、6.5万年前的新洞人化石、4万年前的田园洞人化石、3.5万~1.8万年前的山顶洞人化石均在周口店遗址的洞穴沉积物中被发现;1万年前的农作物粟和黍在斋堂山谷中的东胡林遗址黄土中被发现;约5000年前的古文明在“北京湾”转弯处的雪山遗址台地中被发现。

基于社会网络的建筑行业科技创新主体合作网络演化研究——以“华夏建设科学技术奖”为例

对创新主体合作情况进行研究,探究建筑行业创新主体合作现状和演化趋势。根据2007—2021年“华夏建设科学技术奖”获奖情况,以社会网络分析的视角对创新主体合作整体、个体网络及演化特征进行分析。结果表明,创新主体多通过跨类型机构合作方式推进建筑科技创新,“校—企”合作是当前的主要合作模式;合作网络规模不断扩展,创新主体逐渐向一个联通子图聚集,形成具有紧密关系的“小世界”;以同济大学、清华大学为代表的创新主体处于合作网络核心位置,促进边缘主体的建设科技创新合作。

唐代奚人的华夏认同——以奚人家族墓志为中心

奚为中国古代北方游牧民族。唐代,奚人保持与唐中央的密切交往交流,向心于唐,认同华夏,这在奚人家族墓志中有明确的反映。奚人家族墓志中将族属归于黄帝系的记载与文献所载奚族为东胡系民族、源出宇文鲜卑存在明显不同。这种差异性书写缘于唐朝“华夷一家”的民族理念、奚是唐朝统一多民族国家中的一员及奚人家族“不外于中华”的历史事实,体现了奚人的华夏认同。奚人的华夏认同是唐朝统一多民族国家内涵的深刻体现,同时也反映了各民族交往交流交融、中华民族多元一体格局进一步发展的历史进程。

论华夏成矿省——贺陈毓川院士九十华诞

笔者等对《中国矿产地质志·华南洋—滨太平洋构造演化与成矿》一书(2020)厘定的战略矿产资源居于重要地位的华夏成矿省作些简要论述:①该成矿省处于古华南洋成矿域与滨太平洋成矿域强烈复合地带,历经早前寒武世克拉通—华南洋—华南裂谷系—陆表海—大陆的发展演化,又受到多期造山特别是空前强烈的燕山期陆内活化造山,并且是一个世界级钨地球化学块体,构成了优越的成矿基因;②主要成矿特征:包括华南洋及其陆缘弧盆残体成矿,南华间冰期与冰后期大规模沉积成矿,多期大规模S型岩浆以钨为首的有色、铀、贵金属、非金属成矿,I型岩浆以铜为首的铁、有色、贵金属成矿以及钦杭成矿带超大矿床集群与“深地”找矿之眼等;③燕山运动岩浆与成矿“核幔式”时空演化规律以及多体系复合构造格局与陆洋左行扭动与洋壳俯冲为主导并有板内挤压、地壳蠕散相复合的动力学机制。

华夏块体及邻区新元古代-早古生代沉积记录与华南洋演化:问题、讨论与建议

华南作为罗迪尼亚超大陆和冈瓦纳大陆的组成部分,在新元古代至早古生代经历了大陆汇聚和裂解、雪球地球事件、早期生命演化等一系列重大地质事件,但组成华南大陆的两大块体之一的华夏块体构造属性及其与扬子陆块拼贴过程等最基本的认识仍然存在争议,其核心是华南洋演化问题。本文在扬子东南缘至华夏地区新元古代-早古生代火山-沉积序列对比基础上,总结了扬子型和华夏型沉积建造组合类型在华南地区的时空演化过程,进而对华夏块体构造属性和新元古代至早古生代的不同演化模式进行了讨论,重点对比探讨了陆内造山模式和增生造山模式的认识。为准确约束华南洋的性质与演化过程,本文建议在地质调查工作中加强中南地区新元古代-早古生代沉积序列、沉积时代、古地理恢复及构造背景等,以及信宜-增城带、郴州-临武-钦防带两侧地层对比和钦防海槽的深入研究。

华夏地块中部震旦系区域对比及其大地构造意义:来自碎屑锆石年代学证据

华夏地块中部震旦纪沉积地层广泛分布,由于岩性较为单一、受后期构造及岩浆作用影响,缺乏顶、底齐全且具有标志层位的剖面,其区域地层对比一直存在争议。本文在粤北和粤东地区对震旦纪沉积地层开展路线剖面调查和碎屑物源研究,结果表明:该地区震旦纪沉积岩是以一套浅变质砂岩、粉砂岩为主,间夹硅质岩的深海-半深海沉积,顶、底以硅质较高的层位为标志;碎屑锆石U-Pb定年结果显示其物源具有~1000 Ma及650~600 Ma两个显著峰值,同时有较为复杂的组成,是典型的“华夏型”物源;根据岩性及碎屑物源特征,华夏地块中部震旦纪沉积地层可以与华夏地块其他地区及华南板块部分区域同时期沉积地层进行对比,指示震旦纪期间华南板块中部不存在宽阔的华南洋,属于统一的沉积盆地。

华夏地块造山型金矿床:时空分布规律、地质-地球化学特征、成矿机制与动力学背景

造山型金矿床具有重要的经济价值,其成矿理论研究对金矿勘查和矿床学学科发展具有重要意义。华夏地块是我国重要的钨-锡-银-铅-锌多金属成矿带,近年来在华夏地块的变质地体中发现数十处造山型金矿床和矿化点,为该区的成矿理论研究提供了新的课题。较之区域钨锡等多金属矿床的研究程度,造山型金矿床成矿作用研究较为薄弱,尚未进行系统的成矿作用和成因机制总结。华夏地块内发育的造山型金矿床主要包括东华夏武夷山地区的双旗山和何宝山金矿,西华夏云开地区的河台与海南岛的抱伦金矿等。本文重点对上述四个典型矿床的地质-地球化学特征、成矿时代、成矿流体和成矿物质来源等方面已有数据和文献资料进行系统的归纳总结,以期阐明华夏地块造山型金矿床的时空分布规律、成矿机制和地球动力学背景。研究发现,华夏地块造山型金矿床主要发育浸染状与石英-硫化物型矿化,金矿体主要赋存于前寒武纪变质地体中,受脆-韧性剪切带控制。成矿流体为H_(2)O-CO_(2)-NaCl±CH_(4)±N_(2)体系,主成矿阶段成矿温度集中于220~280℃,成矿流体可能具有变质、地幔或岩浆热液来源;而流体不混溶、热液体系氧逸度升高和铋熔体捕获是金沉淀的重要机制。华夏地块存在加里东期、印支期和燕山期三期造山型金成矿事件,分别对应陆内造山、古太平洋板块俯冲及后撤的地球动力学背景。

“华夏地质”专辑序言

自1924年北京大学葛利普教授提出“华夏古陆”概念以来迄今整整百年(Grabau,1924),这一概念的提出在中国区域地质和大地构造演化研究中产生了巨大而深远的影响(张进和曲军峰,2022)。尽管作为地质上的“华夏”概念随着研究的深入发生了较大的变化,但正如南京大学卢华复先生所言,学者们一是对“华夏”一词非常钟爱,更是对葛利普先生贡献的尊重,因而一直沿用至今(卢华复,2006)。

传承华夏文明,守护民族根脉

小时候,我常问妈妈:“中华文明有着五千年的悠久历史,那它究竟包含哪些内容呢?”妈妈告诉我,应该去书籍中寻找答案。于是,我翻开历史的画卷,在一个个故事中,我聆听着中华文明。从那时起,我懂得,中华文明是伏羲胸中的八卦,是大舜耕田的骅犁,是后羿射日的神箭,是夸父逐日的步履。

“瓷酒千年,陶醉华夏”郎酒庄园陶瓷艺术节盛大开启

2024年1月10-12日,由中国轻工业联合会指导,中国陶瓷工业协会和四川郎酒股份有限公司联合主办的以“瓷酒千年,陶醉华夏”为主题的首届郎酒庄园陶瓷艺术节在四川郎酒庄园举办,开启了瓷酒融合高质量发展的新征程。中国轻工业联合会党委书记、会长张崇和领衔启幕2024郎酒庄园陶瓷艺术节,中国轻工业联会会副会长、中国陶瓷工业协会理事长杜同和,郎酒股份董事长汪俊林、总裁刘毅、总经理汪博炜,有关政府领导、行业专家,百余位陶瓷工美艺术大师于现场共同见证。

华夏教师杂志社新闻记者证持证人员名单公示

根据《新闻记者证管理办法》及国家新闻出版署《关于开展2023年度新闻记者证核验工作的通知》要求,中国青年出版总社有限公司已对华夏教师杂志社新闻记者证持证人员的资格进行了严格审核。

财务共享对华夏幸福财务绩效影响分析

财务共享作为一种新型的公司管理模式,能够让各个公司都及时地得到真实的财务信息,提高公司财会工作效率,从而有效地降低公司财务成本。本文以华夏幸福基业股份有限公司为例,了解该公司财务共享技术使用现状,并利用财务比率分析法对该公司使用财务共享技术前后的偿债、营运、盈利、发展能力进行分析,进而判断财务共享技术是否对该公司绩效产生积极影响,并提出解决对策。

以破立之势,逐华夏之阳

破者必有雄才,立者必有宏毅。“大破大立,晓喻新生”,《破晓》之语犹如洪钟大吕。打破原有的规则,跳出舒适圈,创建新的法则,才会获得新生,破茧成蝶。而今的华夏,想要发展,想要焕发出新生的光芒,作为青少年的我们,必定要以破立之势,逐华夏之阳,助力祖国繁荣富强!破畏难之枷锁,直率前行不迷茫。“网易云”“佛系青年”“躺平咸鱼”“摆烂”等热词爆火的背后,是好逸恶劳,是甘于平凡。

生于华夏,何其有幸

有一种幸福,是病有所医;有一种幸运,是生于华夏;有一种担当,是强国有我。——题记爷爷和奶奶是地地道道的农民,从手上的老茧和黝黑脸庞上能读出两位老人的坚韧和沧桑。爷爷是二十世纪六十年代村里唯一的初中生,比起其他家庭,爷爷和奶奶对孩子们学习方面的要求更严格。姑姑和爸爸都以优异的成绩考上了大学,走出了农村,在城里安了家。

花开并蒂莲 一对璧人影 在江宁区博物馆里追寻华夏文明的足迹

三月将阑春欲夏,东山柳绿已成荫。沿着竹山公园的外围,越过外港河,一座饱满浑厚的建筑(江宁区博物馆),掩映在绿水青山之中,四周环境清雅、静谧。江宁区博物馆坐落于南京市江宁区竹山东麓,该馆采用“一址双馆”的布局,由国内首个全面反映东晋历史文化的“东晋历史文化博物馆”和展示江宁50万年历史变迁的“江宁区博物馆”共同组成,建筑面积约8000平方米,陈列各类文物8300余件。

秦岭 华夏文明的龙脉

秦岭,横贯中国中部的东西走向山脉。西起甘肃南部,经陕西南部,湖北、河南西部,直到皖南。长约1500千米,南北宽100-150千米,海拔多为1500-2500米。主体位于陕西省南部.与四川省北部交界处。秦岭为黄河水系与长江水系的重要分水岭。北侧是肥沃的关中平原,南侧是狭窄的汉水谷地。

了解史前中国古人类 探究华夏文明起源——统编版历史七年级上册第一单元整体教学策略

《史前时期:中国境内早期人类与文明的起源》是统编版历史七年级上册第一单元的教学内容,包括《中国境内早期人类的代表——北京人》《原始农耕生活》《远古的传说》。笔者在教学中通过单元整体教学方式引导学生深入探究华夏文明的起源。一、整合课标要求,确定学习目标和主题《义务教育历史课程标准(2022年版)》对中国古代史史前时期的内容要求如。

华夏银行信用卡大事记

1月,华夏银行信用卡中心积极响应国家恢复和扩大消费、营造良好金融环境等政策,在线上场景方面,紧抓移动支付交易趋势,把握元旦、春节的“两节”消费窗口期,围绕“年货节”主题,联合头部购物场景平台抖音、拼多多开展了首绑立减及支付随机减活动,推动消费场景与金融服务的融合;在线下场景方面,以“京西新纪元畅享新消费”为主题,联动北京市石景山区核心商圈万达广场,在春节上线了餐饮商户8.8折优惠活动,活动覆盖星巴克、西贝莜面村、海底捞、云海肴等多家餐饮商户,打造春节热点营销活动,点燃冬日“烟火气”。