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Enlightenment of the Fusion Theory of Huayan Buddhism to Religious Dialogue
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作者 WANG Jing 《Cultural and Religious Studies》 2022年第1期59-61,共3页
In the context of today’s coexistence of multi-religious traditions,how different religious traditions get along is not only an academic issue,but also a practical one.Huayan Buddhism is one of the eight major school... In the context of today’s coexistence of multi-religious traditions,how different religious traditions get along is not only an academic issue,but also a practical one.Huayan Buddhism is one of the eight major schools of Buddhism in China.The characteristic theory of Chinese Huayan Buddhism-fusion thought,providing a way of thinking and practical guidance for friendly dialogue between religions,has not only solved the problem of religious dialogue,but also promoted the development of harmonious relations among different religions.In addition,it has positive implications for exchanges between civilizations and cultural diversity. 展开更多
关键词 huayan buddhism Fusion Theory religious dialogue
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隋唐华严宗般若理想美学探论
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作者 赵建军 《东方论坛(青岛大学学报)》 2023年第1期61-78,共18页
中国化佛教宗派华严宗,对中国文化的影响是独特而深远的,体现到美学方面,主要以体系化的理论,建立了一种理想的美学形态。就华严宗的实际存在而言,它列于隋唐中国化佛教各宗理论之中,属于思想体系最为精密庞大之一种,美学蕴涵异常丰富,... 中国化佛教宗派华严宗,对中国文化的影响是独特而深远的,体现到美学方面,主要以体系化的理论,建立了一种理想的美学形态。就华严宗的实际存在而言,它列于隋唐中国化佛教各宗理论之中,属于思想体系最为精密庞大之一种,美学蕴涵异常丰富,其理论特色主要聚焦于般若化理想美学,提出“法界缘起”“六相圆融”“十玄门”“五教义”等美学命题,这些对推进中古美学的理论水平和思想意蕴,具有十分重要的理论研究价值。 展开更多
关键词 华严宗 般若 理想美学 中国化佛教
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《华严经》对中华审美意识建构的意义 被引量:4
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作者 陈望衡 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期36-42,共7页
在佛教中国化的过程中,华严宗有着重要贡献。华严宗所尊奉的主要经典《华严经》有着浓郁的美学色彩。随着晋译《六十华严》、唐译《八十华严》和《四十华严》的通行,《华严经》所描绘的华藏庄严世界海的佛国之美,其所运用的"香&quo... 在佛教中国化的过程中,华严宗有着重要贡献。华严宗所尊奉的主要经典《华严经》有着浓郁的美学色彩。随着晋译《六十华严》、唐译《八十华严》和《四十华严》的通行,《华严经》所描绘的华藏庄严世界海的佛国之美,其所运用的"香""光"等重要概念丰富了中国美学的审美范畴;和中国美学中本有的"味""观"一道引导着善财童子在参学于文殊菩萨的"随其心乐现自在身"、普贤菩萨的"清净身"、弥勒菩萨的"自在境界"等五十三位善知识的修行过程中不仅观瞻到了华严世界的无比灿烂、辉煌、壮丽,也达到融实入虚,化实为虚,虚实相生的生命创化世界、真善美相统一的人生境界和审美境界。这境界既是现实的,又是理想的;既是可感的,又是虚幻的;既是有限的,又是无限的。《华严经》的"境界"观成为中国美学境界说最为重要的理论来源。其以"平等清净心"为动力以生命创造为行为的最高成果,不是真,也不是善,而是美。华严世界是美的最高境界。华严世界的创造及其中隐喻的身心关系实际上揭示出了中华审美意识的奥秘。 展开更多
关键词 《华严经》 佛教中国化 境界 审美意识
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鲜演大师《华严经玄谈决择记》的西夏文译本 被引量:10
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作者 孙伯君 《西夏研究》 2013年第1期27-34,共8页
俄罗斯科学院东方文献研究所藏黑水城出土西夏文Инв. No.7211号佛经,题名缺佚,克恰诺夫先生曾据尾题著录为《大方广佛华严经注由义释补》。通过与汉文大藏经对照,此编号现存两张残片中的一叶实为辽代鲜演大师《华严经玄谈决择记》的... 俄罗斯科学院东方文献研究所藏黑水城出土西夏文Инв. No.7211号佛经,题名缺佚,克恰诺夫先生曾据尾题著录为《大方广佛华严经注由义释补》。通过与汉文大藏经对照,此编号现存两张残片中的一叶实为辽代鲜演大师《华严经玄谈决择记》的西夏文译本。此前,人们在黑水城出土汉文文献中发现了很多辽代华严经师的著作,唯独未见鲜演大师的作品。鲜演《华严经玄谈决择记》西夏文译本的确定和刊布,为了解华严宗在西夏的传译提供了极为宝贵的资料。 展开更多
关键词 鲜演大师 华严经注疏 西夏学 西夏佛教 辽代佛教
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近现代新儒家的华严思想探析 被引量:1
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作者 姚彬彬 《贵州大学学报(社会科学版)》 2012年第2期17-23,共7页
华严学本为近代佛教思潮之重要构成部分,但自支那内学院的欧阳竟无一系倾向理性主义的唯识学研究兴起后,华严学的思想史学统流入了近现代新儒学中,故以马一浮、熊十力、方东美、唐君毅的华严学思想为视角,考察华严学在新儒学领域的发展... 华严学本为近代佛教思潮之重要构成部分,但自支那内学院的欧阳竟无一系倾向理性主义的唯识学研究兴起后,华严学的思想史学统流入了近现代新儒学中,故以马一浮、熊十力、方东美、唐君毅的华严学思想为视角,考察华严学在新儒学领域的发展和流变。 展开更多
关键词 华严 新儒学 佛教 启蒙
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华严学与江西禅宗 被引量:1
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作者 欧阳镇 《地方文化研究》 2013年第2期99-106,共8页
本文依据相关史料,对华严学与江西禅宗之间的关系作出较为详尽的论述。具体来说,二者之间的关系主要表现在三个方面:一是创造性地吸收华严理事不二理论;二是华严教义的禅学化实现;三是在弘扬禅法中又兼释华严教义。这三个方面对应着三... 本文依据相关史料,对华严学与江西禅宗之间的关系作出较为详尽的论述。具体来说,二者之间的关系主要表现在三个方面:一是创造性地吸收华严理事不二理论;二是华严教义的禅学化实现;三是在弘扬禅法中又兼释华严教义。这三个方面对应着三个不同的层次,三者分别从佛教理论、禅修实践及宗派互补不同角度作出了具体展示,其从逻辑上讲是一个不断深化的过程。 展开更多
关键词 华严学 禅宗 五家七宗 江西
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黑水城出土《新集藏经音义随函录》探微 被引量:4
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作者 赵阳 《吐鲁番学研究》 2016年第1期33-40,共8页
《俄藏黑水城文献》中刊有题名为《新集藏经音义随函录》写本文献一件,编号TK252号。在各家针对后晋可洪所撰《新集藏经音义随函录》的研究论著中鲜有提及此本。在对黑城本《随函录》的考证过程中可以看出,其版本并非简单抄录原本,而是... 《俄藏黑水城文献》中刊有题名为《新集藏经音义随函录》写本文献一件,编号TK252号。在各家针对后晋可洪所撰《新集藏经音义随函录》的研究论著中鲜有提及此本。在对黑城本《随函录》的考证过程中可以看出,其版本并非简单抄录原本,而是信徒在参读《大方广佛华严经》的过程中,以原本《随函录》为参照,自行增订摘抄之物。而黑城藏本仅存《大方广佛华严经》音义部分的现象,则与西夏当时的佛教背景相契合,此种背景亦是受到辽代佛教的影响。 展开更多
关键词 《可洪音义》 西夏佛教 辽代佛教 华严宗
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康有为对佛教的推崇、选择和内容转换
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作者 魏义霞 《大理学院学报(综合版)》 CAS 2012年第7期9-14,共6页
在大声疾呼立孔教为国教的同时",宗教思想特盛"的康有为对佛教推崇有加。在众多的佛教流派中,康有为特别崇尚禅宗和华严宗,他对佛教的取舍和诠释是对佛教内容的转换,具有鲜明的近代特征,同时引领了近代的学术风尚。
关键词 康有为 佛教 禅宗 华严宗 近代特征
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“齐物哲学”与华严宗之离合——以章太炎在《齐物论释》中对法藏的辩难为中心 被引量:1
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作者 周展安 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2021年第2期41-52,共12页
章太炎思想中的佛学因素历来为学者所关注,对章太炎佛学思想的探讨要将之置于近代以来佛学发展的脉动中加以把握。以章太炎在《齐物论释》中对于法藏的辩难为中心,围绕“十钱喻”与“椽舍喻”以及阿赖耶识缘起、无尽缘起等问题焦点,可... 章太炎思想中的佛学因素历来为学者所关注,对章太炎佛学思想的探讨要将之置于近代以来佛学发展的脉动中加以把握。以章太炎在《齐物论释》中对于法藏的辩难为中心,围绕“十钱喻”与“椽舍喻”以及阿赖耶识缘起、无尽缘起等问题焦点,可以分析章太炎的“齐物哲学”与华严宗的离合关系,凸显章太炎思想与华严宗之间的张力。在性寂说与性觉说、妄心系与真心系的佛学判摄框架中摸索章太炎佛学所处的位置,亦可为进一步探讨其“齐物哲学”的特质提供思想前提。 展开更多
关键词 章太炎 佛学 《齐物论释》 齐物哲学 法藏 华严宗
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关于天台宗与华严宗的争论
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作者 曾其海 《台州学院学报》 2006年第4期5-8,共4页
被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗,虽然它们都倾向于思辨哲学,都注重于范畴、命题的阐述。但出于对经典理解的差异,出于宗派竞争的需要,它们也曾发生过三次比较大的争论,即关于佛性和法性之争、判教之争、同教与别教之争。
关键词 天台宗 华严宗 佛性 法性 判教 同教 别教
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论为霖道霈佛学体系中的华严意涵
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作者 马海燕 《闽台文化研究》 2013年第3期95-101,共7页
就道霈的佛学体系而言,他的华严学思想并非体现于大部头著作如《华严经疏论纂要》等作品内,而是融入其禅学,展现于禅教观、净土观之中。道霈的禅法修行,一改乃师元贤主张,重视顿悟渐修;在经教方面,道霈重视华严五教判相,推崇华严圆顿大... 就道霈的佛学体系而言,他的华严学思想并非体现于大部头著作如《华严经疏论纂要》等作品内,而是融入其禅学,展现于禅教观、净土观之中。道霈的禅法修行,一改乃师元贤主张,重视顿悟渐修;在经教方面,道霈重视华严五教判相,推崇华严圆顿大旨,其佛学思想深受华严性起说影响;在净土修行方面,道霈倡导普贤行愿,念佛诵经(特别推崇诵《华严经》),导归极乐,表现出与天台宗部分教义的疏离,可见华严学在道霈佛学体系中具有举足轻重的地位。 展开更多
关键词 明末清初 为霖道霈 禅宗 佛学体系 华严学
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法藏论华严宗“十玄门”与“缘起根据”
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作者 兰天 《长安大学学报(社会科学版)》 2012年第1期19-23,共5页
华严佛学是长安思想文化的宝库,其辩证思维和佛学解释学对后期的"关学"乃至整个宋明理学都起到了至关重要的影响。华严佛学的主要代表人物法藏在《华严经探玄记》卷一中对《华严经》的解释方法和华严哲学作了提要式的概括,其... 华严佛学是长安思想文化的宝库,其辩证思维和佛学解释学对后期的"关学"乃至整个宋明理学都起到了至关重要的影响。华严佛学的主要代表人物法藏在《华严经探玄记》卷一中对《华严经》的解释方法和华严哲学作了提要式的概括,其中的"文义分齐"部分对"十玄门"和华严宗的缘起根据做了非常细致的分析,突出显示了华严哲学的解释学特征,对其中的华严佛学语言观、一多关系、体用关系、圆融特征等做了极具特色的解释。由此可以挖掘华严佛学和宋明理学的内在联系,并有可能架起一座东西方哲学对话的桥梁,是中国佛学仍需深入挖掘的宝藏。 展开更多
关键词 法藏 华严佛学 十玄门 解释学
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库木吐喇第45窟造像内容考证 被引量:2
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作者 苗利辉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期34-39,共6页
库木吐喇第45窟是龟兹地区回鹘时期的典型洞窟,该窟体现出华严思想对十方三世佛和涅槃观念的融摄。它是中原汉化佛教回流的结果,反映出宋元时期,西域与中原、回鹘文化与汉文化的交流和融合。
关键词 龟兹 华严十方三世佛 涅槃 汉化佛教
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隋唐佛教思想与孙子兵法之相通性
14
作者 常凯华 《滨州学院学报》 2012年第5期28-31,共4页
《孙子兵法》虽然只是一部兵书,但其思想蕴含着一种作为主流思想所具有的广泛性。基于对佛教思想与孙子兵法交汇的分析,分别对盛行于隋唐时期大乘八宗中的华严宗、天台宗、禅宗思想在一些思想特质上与孙子兵法思想的相似之处进行了深入... 《孙子兵法》虽然只是一部兵书,但其思想蕴含着一种作为主流思想所具有的广泛性。基于对佛教思想与孙子兵法交汇的分析,分别对盛行于隋唐时期大乘八宗中的华严宗、天台宗、禅宗思想在一些思想特质上与孙子兵法思想的相似之处进行了深入的思考与研究。 展开更多
关键词 孙子兵法 佛教思想 华严宗 禅宗 天台宗
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华严宗之因陀罗网境界的现代意蕴 被引量:1
15
作者 仇明春 《河北旅游职业学院学报》 2017年第3期87-89,共3页
本文通过对华严宗因陀罗网境界的描述,探讨了因陀罗网与当代因特网之间的共性,从信息时代佛教传播的新途径上,说明发展网络佛教的意义和必要性。
关键词 华严宗 因陀罗网 互联网 网络佛教
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《普賢菩薩行願贊》版本比較及内容研究
16
作者 王川(译) 《佛教文化研究》 2016年第1期62-94,388,394-395,共36页
這篇文章是對不空翻譯的《普賢菩薩行願贊》版本和内容的研究。由於這個文本的主要部分也是《華嚴經》的一部分,因此這項研究將比較《普賢菩薩行願贊》的這部分在《華嚴經》的不同中文版本中的情况。本文将《普賢菩薩行願贊》的版本與... 這篇文章是對不空翻譯的《普賢菩薩行願贊》版本和内容的研究。由於這個文本的主要部分也是《華嚴經》的一部分,因此這項研究將比較《普賢菩薩行願贊》的這部分在《華嚴經》的不同中文版本中的情况。本文将《普賢菩薩行願贊》的版本與内容置於唐代的宗教與政治背景中予以解讀。 展开更多
关键词 華嚴佛教 四十《華嚴》 唐代政治
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须弥华藏:莫高窟隋初第302、303窟中心柱形象意涵新探
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作者 张鹏 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 2024年第4期152-160,I0003,共10页
莫高窟302与303窟作为莫高窟仅有的两例倒圆锥形中心柱窟,其中心柱形式却颇为罕见。目前学界多将其比定为须弥山中心柱,并从须弥山世界的形态、整体的同心圆结构、中心柱与周边千佛的联系等诸多角度尝试对其进行讨论,但仍不乏经意阐释... 莫高窟302与303窟作为莫高窟仅有的两例倒圆锥形中心柱窟,其中心柱形式却颇为罕见。目前学界多将其比定为须弥山中心柱,并从须弥山世界的形态、整体的同心圆结构、中心柱与周边千佛的联系等诸多角度尝试对其进行讨论,但仍不乏经意阐释与观察上的不足。本文通过对302窟303窟形制的重新观察,结合对二者的形象对比与关键细节的梳理,探讨其表现华严思想下华藏世界的形象可能。 展开更多
关键词 莫高窟第302、第303窟 中心柱形象 须弥山 华藏世界 华严宗
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