基于“视知觉”作用机制的花腰傣盛装纹样文创设计研究

以花腰傣盛装纹样文创为研究对象,在视知觉作用机制下研究花腰傣盛装纹样文创产品的文化信息传达,促进花腰傣盛装纹样的传播,弘扬少数民族优秀装饰文化。选取花腰傣盛装纹样中最具代表性的艺术表现,运用视知觉作用机制进行特征提取,总结其视知觉特点,以文创为载体进行设计与应用。视知觉机制作用下的花腰傣文创设计提取花腰傣盛装纹样中架构平衡、形状简化、色彩对比强的特点展开相关创作,对于花腰傣盛装纹样的传承及创新具有指导意义。

云南新平戛洒镇花腰傣民俗旅游发展研究

花腰傣是聚居在云南新平县、元江县境内的一个傣族支系,因其服饰而得名。近年来戛洒镇的民俗开发虽初见成效,但仍存在一定局限性。为了有效利用花腰傣民族文化旅游资源,通过实地考察和文献研究等方法,对云南新平戛洒镇,尤其是大槟榔园花腰傣民族文化生态村的民俗旅游发展进行研究,有针对性地分析该地区在开发民俗旅游中存在的问题,并进行对策研究。加强交通基础设施和旅游综合配套设施的建设;培养民俗文化旅游资源开发人才;选择科学的开发模式,原生态与可持续开发并重;突出民族特色,保持民俗资源的民族性和真实性;加强宣传促销力度,实行品牌策略。

社区居民参与旅游积极性的影响因素调查研究

本文以云南省中部古州野林彝族村寨、大槟榔园花腰傣村寨两个生态旅游景区为例,在实地调查的基础上,通过定量分析,得出影响社区居民参与旅游积极性的五个因素,即社区经济和旅游业发展水平,景区优势旅游资源,社区居民对旅游开发的认知,对政府的信任度以及民族传统习俗。

文化生态学下花腰傣服饰的文化剖析

服饰是人类文化的重要组成部分,自古就是一个社会重要的文化标识之一。在服饰的形成及功能演化中,服饰风格与该民族所属的历史文化系统及所处的社会自然环境、经济生活方式、民族心理、审美趣味等诸多方面都会产生较大的联系与交互,从而表现出其服饰的独特性,进而成为一个民族自我认同的重要标识。花腰傣是我国傣族中的一个特殊族群,至今保留有较为明显的古民族文化特征。本文通过对其服饰文化的内涵分析,认为花腰傣独特服饰的形成与其尚古、崇尚自然及接纳外源文化具有密切的关系。这种民族文化的传承对当今社会的稳定及创新型社会的构建具有重要的现实意义。

花腰傣服饰文化保护与传承中的社会工作介入——以新平县戛洒镇为例

在新平花腰傣地区,旅游业日益发展,花腰傣人的生活方式也在发生着改变。以服饰为代表的民族传统文化受到了严重冲击。在服饰文化变迁的背后,投射出人们价值观的转变与民族认同的淡化。针对这一社会问题,社会工作介入可以从老人、妇女、家庭、青少年社会工作等方面入手,开展社区参与式活动并提供专业服务,营造出浓厚的民族文化氛围;还可以通过整合资源、倡导政策创新等方式,使花腰傣传统服饰文化的保护与传承获得社会各界的关注。

中职体育有效教学的理念及其策略

目前中职体育课堂教学效率较低,存在着费时低效的状况。因此,迫切需要有效教学理念及其策略,以实现课堂教学的有效性,使我们的体育课堂充满生机与活力,让学生获得较大的进步与发展。

花腰傣服饰景观的人地适应与地域特征分析

花腰傣服饰的自然形成与其所处的地理环境、自然条件息息相关.文章在介绍花腰傣聚居地区自然环境的基础上,分析了花腰傣服装、筒裙、绑腿和蔑帽的实用功能,讨论了花腰傣服饰景观的地域特征,指出得天独厚的特殊地形地貌是哺育花腰傣服饰的最佳摇篮,花腰傣服饰是花腰傣人在长期与恶劣自然环境斗争中产生的.

花腰傣“鸡枞帽”的文化内涵分析

帽饰的产生与特定民族和人群生活的自然环境息息相关,也与一个民族的历史发展、民族特征、生存空间、审美心理、族群交往等有密切的关系。以红河上游花腰傣服饰文化中不可或缺的帽饰"鸡枞帽"为例,深入分析帽饰与环境、族群和文化之间的关系,对于进一步了解当地族群的传统服饰文化和变迁具有重要意义。

花腰傣服饰文化探源

"花腰傣"文化本质上是一种基于"稻作文化"的服饰文化。花腰傣妇女服饰不仅体现了服饰保暖御寒、遮羞、美化的基本实用功能,也折射出"花腰傣"这一特殊群体对自然、人生、社会等的认识,体现出浓郁的地域性、多元性、象征性、原生性等文化现象,以及和谐、融合、符号、传承等文化特质。

民族村寨变迁视域下的花腰傣猫猫舞文化功能的演变

花腰傣猫猫舞文化历史悠久、底蕴丰厚,作为一种古老、独特的民间文艺形式,具有较为鲜明的地域性与族群性的村寨文化表征。在花腰傣村寨传统的生活中,它作为祭祀仪式的一部分,与花腰傣人的日常生活紧密联系。在当下多元文化背景下,猫猫舞也在发生演变,主要是祭祀的功能逐步弱化,而展演艺术和休闲健身的功能却在不断强化,既深受现代社会多元文化的影响,又坚守着自身独有的文化内蕴,在不断构建新的民族村寨和谐文化的进程中,具有重要作用。

花腰傣花街节文化的保护与发展——基于节日“申遗”的视角

节日文化遗产在当今社会政治、经济、文化和教育等方面的功能和价值日益突出,其可持续发展和合理化保护尤显重要。花腰傣花街节文化的保护与发展应该遵循文化生态原则,呼唤本民族的文化自觉,发挥专家学者的指导作用。

普洱江城花腰傣祭“竜林”习俗的文化生态学意义初探

祭"竜林"是普洱江城花腰傣的传统习俗,其中体现了花腰傣感悟自然、崇敬神灵的民族特性和人与自然和谐相处的生态观,在保持其传统农业生态系统的良性循环中起到关键作用。普洱花腰傣祭"竜林"习俗是展现花腰傣音乐、舞蹈、民间习俗、民间崇拜等文化传统的舞台,是研究花腰傣历史文化的重要窗口。

简析花腰傣傣雅支系丧葬仪式及其和谐本质

居住在红河上游河谷坝区的花腰傣,由于所处特殊的地理环境,至今保留着比较完整的传统文化。本文以新平漠沙大沐浴村傣雅支系为例,在简单介绍个案背景的基础上,详细描述了其丧葬仪式过程,分析了其丧葬仪式过程中所蕴含的和谐本质,比较了新平花腰傣三个支系丧葬仪式的异同,展现了花腰傣丧葬习俗的独特面貌。

新平花腰傣语音位系统及历史音变述略

本文对云南省玉溪市新平彝族傣族自治县的花腰傣音位系统进行共时描述,同时探讨了花腰傣语音的历史音变。

云南新平花腰傣花街节仪式的深层解读

对一个仪式进行整体观的研究,不仅要关注仪式文本,而且要重点分析仪式所面临的社会情景及其意义表达,甚至还应该对仪式特点进行归纳和总结。花街节仪式就是在当时社会情景下的一个集多重意义的民间仪式,它完整地体现出了仪式所具有的模糊性、虚实性、简约性、矛盾性等特点,充分彰显出仪式二元对立、模棱两可、和谐冲突的核心理论体系。

花腰傣传统体育文化资源的挖掘与整理

花腰傣传统体育文化及其体育项目在其民族的社会生活中占有重要地位,对促进区域经济社会的发展、尤其是旅游经济的发展、维护社会的和谐稳定发挥着重要的作用,近年来已成为非物质文化遗产保护与传承的重要内容。但是,对其做进一步的挖掘与整理工作,应该与少数民族特色村寨、特色旅游小镇、美丽乡村等建设密切结合,从而实现村寨经济社会的发展与花腰傣非物质文化遗产保护与传承工作的双赢。

无结构设计理念下的花腰傣服饰结构分析研究

花腰傣是云南新平、元江地区的世居民族,其服饰结构造型稳定而多变,是传统民族服饰在现代"无结构"服饰设计概念下最贴合的体现。通过对花腰傣服饰的构成要素、造型结构进行分析,探究现代"无结构"服饰设计理念。最终创造将"无结构"服装与传统服装特性相结合的可能性,利用现代服装势头的更新和工艺技术的不断发展,来实现服装文化的回归。

云南新平“花腰傣”稻米文化价值的人类学分析

稻米是"花腰傣"经济生活中的主要产品,日常饮食也多是围绕稻米展开的。在日常生活中食用稻米注重的是其食用价值,用于满足生理对食物的需求。但在岁时年节、人生礼仪、社会交往等特定的时间和空间,稻米的历史文化价值则凸显出来,成为一个民族的历史文化载体,具有符号和象征的作用,与"花腰傣"文化情感、群体认同有密切的联系。

花腰傣女性的角色和地位探析——以花腰傣花街节作为分析视角

作为花街节上主角的花腰傣女性,在不同时空境遇下有着不同的文化地位。在探讨后现代主义哲学与人类学主题变换的基础上,着力关注花腰傣女性在现代社会中的地位变迁及其所蕴含的社会文化意义,可以达到完整阐释花腰傣女性的"阴性书写"之目的。

花腰傣民族文化生成的生态学分析

从文化生态学的角度来看,花腰傣所处的特殊地理环境对花腰傣的民居、服饰、宗教信仰、饮食习俗、水稻耕作方式等民族文化生成有很大的影响,使得花腰傣文化与傣族其他支系的文化相比有着异样的色彩。