重庆潼南龙形土话探略

龙形镇又名茶店、茶店子,位于重庆市潼南县东北部。以龙形为中心,民主、檬子和古溪的廖家长沟等地所说的方言与重庆、潼南其它地方的方言差异很大,形成一个独特的方言岛,当地人又称其为“龙形土话”或者“神州话”。对龙形土话中常用语的读音、词汇、语法现象进行探讨,认为“龙形土话”是“老湖广话”的一个分支。

从声调演变看四川方言南路话与湖广话的历史关系

本文以洪雅方言声调演变为例,讨论四川方言南路话与湖广话的历史关系。首先,通过实验语音学方法,分析了洪雅方言单字音声调格局及两字组连读变调。由此,比较近八十年来洪雅方言与成都方言声调的演变情况,并结合方言史和移民史,发现在四川方言中,南路话与湖广话来源不同但接触深刻,湖广话引领南路话演变。

《蜀语》与今四川南路话音系——古方言文献与当代田野调查的对应

《蜀语》所记录的明代四川方言,前人认为属于四川湖广话音系。扩大范围的音系比较和新的田野调查资料证明,《蜀语》是与今四川南路话相联系的。从明到清,《蜀语》和南路话一脉相承,是四川方言的古代层次。今成渝地区的主流方言湖广话,是明清湖广移民带来的方言,是四川方言的后起层次。

南路话和湖广话的语音特点——兼论四川两大方言的历史关系

南路话与湖广话的21条语音特点比较说明,南路话与湖广话的语音差别,是以中古音类为条件的,两种方言音系内部结构不互相包容。比较南路话与湖广话的语音相似度,二者存在明显的差异。分析南路话的9条语音特征与湖广话对应关系,更证明南路话不是湖广话在川西南地区演变的结果。南路话应是元末以前四川本地汉语方言在当地的后裔。

从移民史和方言分布看四川方言的历史——兼论“南路话”与“湖广话”的区别

以前的研究认为,现代四川方言是元明清以来的湖广移民带来的。根据移民史的材料、四川方言分布情况和其语音特点,我们认为现代四川方言大致以岷江为界,以东以北地区是明清移民带来的方言,以西以南地区则是当地宋元方言的存留。以前的研究中,对"南路话"的忽视,将其混同于四川官话"湖广话",导致了四川方言历史形成结论上的偏误。

成都郊区方言中的南路话底层——以郫县雍渡村话音系为例

郫县位于四川省成都市西北近郊,地处成都平原中部。安靖镇地处成都平原腹心地带,位于郫县东南端,距离天府广场的直线距离仅10.3千米,所处地带正是“湖广话”和“南路话”的交界处,该地方言同时具有两大方言的特征。本文通过田野调查的方法对雍渡村语音进行记录和调查,并分别将其与“湖广话”和“南路话”进行对比分析,从而全面展现雍渡村方言音系及其特征,并分析该方言在成都地区方言史上的意义。

通俗宣讲小说《孝逆报》所反映的晚清南充地区方言特征

本文从晚清南充人所著的口语通俗宣讲小说《孝逆报》摘出一部分方言词,与今天的四川方言词进行音义比较,探寻晚清时期南充地区的方言音系特点。结论证明其是以"湖广话"为主要语音特点、兼杂南路话的方言。

四川盐亭射洪西充方言岛

南路话与湖广话有不同的来源。盐亭、射洪和西充方言属于南路话语音系统,今天盐亭、射洪和西充话处于湖广话方言的包围之中,形成方言岛。这是明清之际湖广移民将湖广话带入四川,与当地方言接触形成的结果。从语音系统来看,盐亭、射洪、西充话同南路话一样,都是元末以前的四川本地汉语方言的语言后裔。

綦江话音系的南路话特征

綦江区位于重庆市西南部,綦江话具有入声独立的特点,属于西南官话灌赤片岷江小片。本文将綦江话与崇州话、泸州话、重庆话的语音特征进行对比,发现棊江话更接近'南路话',具有'南路话'底层特征。结合该地移民史,我们认为棊江话的这种'南路话'底层是老四川方言的遗留。