新中国成立初期福建惠安沿海渔业合作化实践析论

20世纪50年代初的海洋渔业工作,基于合作化的明确指导方向,围绕发展经济和制度改革出台了一系列政策,不仅帮助渔民们很好地恢复了生产生活,更强化了他们对新生政权的认同,取得了经济与政治的双重效益,为共和国顺利进入集体化时代打下了坚实的基础。本文以福建惠安沿海地区为中心,通过梳理中央文件与挖掘地方档案,希冀在把握渔业合作化改革背景的基础上,展现新中国成立初期惠安地区海洋渔业探索合作化改革的具体内容与嬗变历程,进而思考这一改革的区域特殊性以及社会影响力。

惠安女服饰的数字化保护与演变特点分析

惠安女在长期的劳动生活中形成的特色服饰文化随着其生活方式的变化而出现传承危机。为保护惠安女的传统服饰文化,在田野调查和文献研究的基础上,对清末民初以来惠安女的服装形制进行归纳总结,并复原出其平面结构,进而基于服装虚拟试衣软件CLO3D进行数字化复原,制作出“接袖衫”“缀做衫”“节约衫”等8套虚拟服装。基于虚拟服装的直观性,观察各时期惠安女服装与人体的空间关系,分析其演变特点。运用服装虚拟技术能促进惠安女服饰文化的传承,为其他传统服饰的保护提供参考。

福建传统工艺惠安石雕产业发展变迁历程研究

千年惠邑,凿山雕石,惠安石雕集晋唐风韵、宋元风采、明清风范于一体,是全国石雕石材加工能力最强、工艺最精湛、技术最先进、出口量最大的集散地和影响最广的“世界石雕之都”。然而近年来,随着国内外经济形势不景气,惠安石雕经济产值连年下滑,成为“夕阳产业”,惠安石雕产业发展面临转型与升级的挑战。文章从产业发展史视角,从时间轴线分析惠安石雕产业的历史发展变迁历程,从空间轴线分析惠安石雕的空间分布变迁历程,从生产者轴线分析惠安石雕的传承发展变迁历程,认为石雕产业转型与升级发展策略是构建石雕产业全面发展平台,推动石雕产业多元融合发展,提升石雕产业文化品牌形象,完善石雕保护传承发展机制。

惠安方言单音动词重叠谓语句

惠安方言单音动词重叠谓语句主要有四类。每一类的内部结构、语义特征及其语法意义都有所不同。

三峡地域佛学思想家慧安禅师生平事迹散论

唐代嵩山慧安禅师作为禅宗五祖的知名弟子,道德卓著,于禅法亦有自己独特的领悟,由此成就为一代宗师。禅师籍贯枝江,从宗教影响力以及禅宗思想的创造性角度来看,慧安禅师完全可以说是古往今来宜昌乃至三峡地域范围首屈一指的伟大的宗教家和思想家。本文试从慧安禅师的道行修养、禅学思想、神通妙用以及世俗影响力四个方面予以分疏,耙梳文献,予以细致地分类辨析,试图更加详细地再现慧安禅师古大德的智慧德相和传奇人生。

惠安县森林资源现状、特点及可持续发展途径探索

在惠安县森林资源现状及其特点进行分析的基础上 ,针对森林资源存在的问题 ,对惠安县森林可持续发展途径进行探索 。

叶春及治下明代惠安民间信仰研究——以《惠安政书》为剖析面

明代,叶春及作为惠安县令在其辖地实行"王道之治"的政治抱负,作为"王道之治"一部分的"敬鬼神事"也不可避免地受到了规约与冲击。《惠安政书》是叶春及的施政笔记,展示了叶春及施政与"敬鬼神事"的互为关系,以此可管窥明代惠安民间社会人、神与鬼的关系,进而折射闽南地方社会在明代的民间信仰态势。

网络游记中游客对惠安女形象的凝视

通过网络平台收集游客游记以作为样本,借助ROST Content Mining软件(内容挖掘软件)分析游客对惠安女形象的凝视。研究发现,游客对惠安女形象的凝视主要分为核心形象凝视、地域环境凝视、吸引物凝视、构图凝视、情感凝视五大主类目;次类目凝视主要是惠安女的地域凝视、惠安女的服饰凝视、惠安的旅游吸引物凝视、惠安女的精神凝视、惠安女拍摄凝视。游客对惠安女的聚居地崇武古城凝视度较高;由于基础设施不完善、交通不便利、知名度较低等原因,游客涉足小岞、山霞和净峰较少。游客在凝视过程中的情感态度较为积极,整体凝视感知评价较高,但也存在阻碍游客凝视目标实现的一些消极因素。提出政府应原生态开发、挖掘惠安女服饰文化符号的深度内涵,借助旅游节庆建构吸引旅游者的惠安女形象,运用博物馆保护旅游者凝视的惠安女形象等建议。

惠女服饰文化认同及影响因素研究——以惠安青年群体为例

地方文化认同是保护地方文化多样性和树立文化自信的基础,研究青年对地方文化的认同程度有利于地方文化保护传承.以文化认同理论为基础,设计惠女服饰文化认同量表,以惠安青年为调查对象,实证探讨惠安青年对惠女服饰文化的文化认同特征及其影响因素,研究发现:大多数惠安青年群体对惠女服饰文化认同程度较高,以“一般认同”和“比较认同”居多,但也存在一些认同差异,其中文化知觉认同最高,其次是文化情感和意向行为认同,文化认知认同最低.不同人口属性青年群体对惠女服饰文化情感影响无显著差异性,但不同居住地区、年龄和性别的青年群体对惠女服饰文化认知、文化知觉和意向行为影响表现显著差异性.据此,提出增进当地青年群体对惠女服饰文化认同的策略与建议.

惠安女水墨人物画创作的当代笔墨构建

概述现代水墨画的笔墨实践,指出惠安女水墨人物画创作的当代笔墨构建是建立在现代水墨人物画创作实践基础上的新探索,呈现出多样化的笔墨形态和表现手法。提出应通过重新解构笔墨语言元素、丰富笔墨语言内涵、拓展笔墨语言技法、寻求意象笔墨精神等方面来构建具有惠安女文化特质和时代精神的笔墨新图景。

以意写实的惠安女人物画笔墨新图景之探索

以意写实笔墨新图景的构建,是在多元文化语境下将意象造型方法融入到现实主义的写实人物塑造之中,实现中国画"意象性"和西画"写实性"的结合。将西画的光和明暗转换到中国画笔墨中,把现实图像进行点线面提炼并按当代审美法则和主观意向进行重新构建。同时借鉴雕塑和版画手法拓展笔墨的表现力,创造具有独特笔墨精神及审美价值的笔墨语言。

浅谈惠女服饰设计元素的审美分析

惠女服饰是惠安女对生存成长环境和独特审美意识的凝结,在我国服饰民俗文化中独树一帜,具有典型的研究意义。相对于过去闭塞的信息环境不同,当前年轻一辈的惠安女性,她们愿意传承自己的地域民俗服饰个性,但同时也更为关注时尚审美,渴望与世界服饰潮流同步。作为当代的设计研究人员,我们的历史任务就是借助系统的美学原理分析,让更多的人了解惠女服饰设计元素的运用特色,使惠女服饰这一优秀的服饰文化能够得到更好的传承。

惠安石雕石材产业集群的现状及对策研究——基于惠安县洛阳石雕石材企业的问卷调查

近年来,惠安的石雕石材产业的发展面临着挑战,产业集群的升级遇到阻碍。文章以惠安石雕石材产业集群为出发点,对惠安县洛阳镇的石雕石材企业进行了随机问卷调查,分析其存在的问题并提出创新型产业集群模式。

气候变化对惠安县农业气象灾害与病虫害的影响

文章利用1981年-2020年平均气温、降水观测资料对惠安县近40年气候变化特征进行分析,并阐述了气候变化对惠安县农业气象灾害与病虫害的影响。结果表明:惠安县近40年来年平均气温总的来说呈增温变化趋势;四季年平均温度变化与年变化都表现为升温趋势,惠安县平均温度升温幅度最为显著的为春季,其次是冬季和秋季,夏季升温幅度最小;降水量变化总体呈减少变化态势。

江南水乡绣花鞋形制工艺及与其他地区绣花鞋的比较

以江南大学民间服饰传习馆所藏绣花鞋为研究对象,实地考察稻作文化影响下的江南水乡地区绣花鞋的形制、工艺、文化符号等特征,并从结构、功能等方面比较江南水乡、闽南惠安及贵州屯堡三地绣花鞋的异同。研究表明:江南水乡地区绣花鞋形制有“扳趾头”和“猪拱头”之分,其工艺精细,具有独特的地域性和标识性;江南水乡、闽南惠安、贵州屯堡三地传统绣花鞋的形制具有类似之处,但在各地不同社会环境中,绣花鞋的使用功能与穿着场合不同,并沿着各自的轨迹发展变化。至现代,传统绣花鞋的形制工艺随社会环境的变化而有所简化改良。

基于扎根理论游客凝视的惠安女形象

运用网络搜索法收集游客凝视的惠安女形象文本作为分析数据,借助扎根理论研究法和质性分析软件MAXQDA12对所搜集到的资料进行逐步的整理及编码。研究发现,游客凝视的惠安女形象集中在惠安女的奇特服饰、服饰面临失传、摄影素材、勤劳精神等12个范畴。核心形象、地域环境、吸引物符号、构图素材、情感体验是游客凝视惠安女形象的5个主范畴。根据游客的凝视发现,在惠安女形象的建构中存在惠安女形象的文化内涵开发浅层化,展现形式单一化,未形成旅游品牌等问题。提出挖掘惠安女形象的深层文化内涵,建构多样化的惠安女形象,打造惠安女形象的专属品牌等策略。

互动与交融:越南会安的天后信仰

越南会安古城既是世界文化遗产,也是传统与现代文化的交汇点。在历史的变迁中,会安古城的文化得到了很好的传承与发展,作为会安文化重要组成部分的天后信仰也不例外。据目前所知,越南中部供奉天后的会馆属会安最多,有中华会馆、广肇会馆、福建会馆、潮州会馆、琼府会馆等。本文仅以主祀天后的"锦霞""海平"二宫(简称锦海二宫)、中华会馆、福建会馆为例,在田野调查和地方志等文献为主要依据的基础上,对三个主祀场所的天后信仰形态进行考察,论述其共性与特性,探索天后信仰随华人移民至会安的轨迹及其与当地族群交流、互动、交融的过程。

自然地理环境对服饰的影响——以闽南地区惠安女服饰为例

惠安女服饰经过百年的历史变迁,形成了相对稳定的服饰文化,其在发展过程中受到很多因素的影响。文章从自然地理环境角度出发,以闽南地区惠安女服饰为依托,深入分析了自然地理环境对其服装色彩、面料、款式以及饰品的影响,指出当地自然地理环境因素是对惠安女服饰风格形成的根本影响因素之一。该研究不仅展现了闽南地区的自然地理环境特质,同时又为更好地传播和发扬我国惠安女服饰文化遗产提供一定的理论参考。