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《诗经·卷耳》“虺隤”异文考辨
1
作者
付虎
《乐山师范学院学报》
2023年第12期53-60,共8页
历代学者普遍认为《诗经·卷耳》篇中“虺隤”一词为“联绵字”,大体为“病”的意思,认为训释“联绵字”无需拘泥于字形。但是摆脱古人“联绵字”观念的束缚,搜集“虺隤”的异文,进而从文字上加以分析,发现“瘣隤”为其本字,且是今...
历代学者普遍认为《诗经·卷耳》篇中“虺隤”一词为“联绵字”,大体为“病”的意思,认为训释“联绵字”无需拘泥于字形。但是摆脱古人“联绵字”观念的束缚,搜集“虺隤”的异文,进而从文字上加以分析,发现“瘣隤”为其本字,且是今人观念中的同义复词,意为“因过度劳累而致某部位肿胀”。
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关键词
《诗经·卷耳》
异文
虺隤
联绵字
本字
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职称材料
惠栋的性情论及其在清代哲学中的定位
2
作者
谷继明
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期87-96,共10页
惠栋通过文献学考辨,指出《文言传》“利贞者性情也”的“性情也”本当作“情性也”,以此批评王弼、程颐等有“性善情恶”之嫌的“性其情”说。与此相对,惠栋斟酌《参同契》等古义,提出“推情合性”说,即情之发自然合于性,以与《中庸》...
惠栋通过文献学考辨,指出《文言传》“利贞者性情也”的“性情也”本当作“情性也”,以此批评王弼、程颐等有“性善情恶”之嫌的“性其情”说。与此相对,惠栋斟酌《参同契》等古义,提出“推情合性”说,即情之发自然合于性,以与《中庸》“发而皆中节谓之和”相发明。汉儒不论是董仲舒还是翼奉,皆没有“性善情恶”之说。在他们看来,情最初只是人的一种机能事实,它只有在后来的发展中,在与外物接触时,才能因人自主的选择而产生善或恶的结果。然人情就其现实而言非常复杂,情之发随时合于性,这是圣人之境地。惠栋即由此判摄古代学术,以六经的“推情合性”义为生知安行之学,以理学的克治工夫论为困知勉行之学。由此他实现了对汉学和宋学的统合,这与戴震及其后学的性情论思路有较大差别。
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关键词
推情合性
惠栋
清代哲学
汉学
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职称材料
绍兴后期高宗对中枢体制的调整——以汤思退再次“兼权”参政为中心的考察
3
作者
雷震
《西夏研究》
2016年第1期69-74,共6页
绍兴后期,秦桧去世,标志着"绍兴和议"以来十余年的秦桧以独相且兼任枢密使控制政局的专制体制开始瓦解,高宗开始"复亲庶政",逐步对以宰辅为核心的中枢机构进行调整。其调整的核心是罢去宰相兼任枢密使的战争时期特...
绍兴后期,秦桧去世,标志着"绍兴和议"以来十余年的秦桧以独相且兼任枢密使控制政局的专制体制开始瓦解,高宗开始"复亲庶政",逐步对以宰辅为核心的中枢机构进行调整。其调整的核心是罢去宰相兼任枢密使的战争时期特殊体制,恢复北宋以来"二府"分立的和平时期常态体制。这种恢复是以签书枢密院事汤思退再次"兼权"参知政事的事件为开始,继而扩展到枢密院的人员编制、"录圣语"制度、"台谏录报"制度和"罢机速房"等方面。它体现着高宗的意志,反映了高宗在秦桧去世后,试图摆脱其在中枢政局中的影响,重新强化皇权,进行拨乱反正的努力。
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关键词
中枢体制
汤思退
秦桧专权
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职称材料
题名
《诗经·卷耳》“虺隤”异文考辨
1
作者
付虎
机构
复旦大学古籍整理研究所
出处
《乐山师范学院学报》
2023年第12期53-60,共8页
文摘
历代学者普遍认为《诗经·卷耳》篇中“虺隤”一词为“联绵字”,大体为“病”的意思,认为训释“联绵字”无需拘泥于字形。但是摆脱古人“联绵字”观念的束缚,搜集“虺隤”的异文,进而从文字上加以分析,发现“瘣隤”为其本字,且是今人观念中的同义复词,意为“因过度劳累而致某部位肿胀”。
关键词
《诗经·卷耳》
异文
虺隤
联绵字
本字
Keywords
The Book of Songs:Juan Er
Variants
hui tui
Lianmianzi
Original Word
分类号
H139 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
惠栋的性情论及其在清代哲学中的定位
2
作者
谷继明
机构
同济大学人文学院
出处
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期87-96,共10页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055)。
文摘
惠栋通过文献学考辨,指出《文言传》“利贞者性情也”的“性情也”本当作“情性也”,以此批评王弼、程颐等有“性善情恶”之嫌的“性其情”说。与此相对,惠栋斟酌《参同契》等古义,提出“推情合性”说,即情之发自然合于性,以与《中庸》“发而皆中节谓之和”相发明。汉儒不论是董仲舒还是翼奉,皆没有“性善情恶”之说。在他们看来,情最初只是人的一种机能事实,它只有在后来的发展中,在与外物接触时,才能因人自主的选择而产生善或恶的结果。然人情就其现实而言非常复杂,情之发随时合于性,这是圣人之境地。惠栋即由此判摄古代学术,以六经的“推情合性”义为生知安行之学,以理学的克治工夫论为困知勉行之学。由此他实现了对汉学和宋学的统合,这与戴震及其后学的性情论思路有较大差别。
关键词
推情合性
惠栋
清代哲学
汉学
Keywords
“
tui
qing he xing”
hui
Dong
philosophy in Qing dynasty
the Han school of classical philology
分类号
B249.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
绍兴后期高宗对中枢体制的调整——以汤思退再次“兼权”参政为中心的考察
3
作者
雷震
机构
西北大学历史学院
出处
《西夏研究》
2016年第1期69-74,共6页
基金
西北大学研究生创新项目"1155-1159:南宋初期三省-枢密院体制研究"(项目编号:YZZ14067)阶段性研究成果
文摘
绍兴后期,秦桧去世,标志着"绍兴和议"以来十余年的秦桧以独相且兼任枢密使控制政局的专制体制开始瓦解,高宗开始"复亲庶政",逐步对以宰辅为核心的中枢机构进行调整。其调整的核心是罢去宰相兼任枢密使的战争时期特殊体制,恢复北宋以来"二府"分立的和平时期常态体制。这种恢复是以签书枢密院事汤思退再次"兼权"参知政事的事件为开始,继而扩展到枢密院的人员编制、"录圣语"制度、"台谏录报"制度和"罢机速房"等方面。它体现着高宗的意志,反映了高宗在秦桧去世后,试图摆脱其在中枢政局中的影响,重新强化皇权,进行拨乱反正的努力。
关键词
中枢体制
汤思退
秦桧专权
Keywords
Central political setting
Tang Si-
tui
QIN
hui
' s monopolizing power
concurrent posts
分类号
K245 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《诗经·卷耳》“虺隤”异文考辨
付虎
《乐山师范学院学报》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
惠栋的性情论及其在清代哲学中的定位
谷继明
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
下载PDF
职称材料
3
绍兴后期高宗对中枢体制的调整——以汤思退再次“兼权”参政为中心的考察
雷震
《西夏研究》
2016
0
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职称材料
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